昭通是云南文化的三大發(fā)祥地之一，又是南絲綢之路的必經要道，多元文化在這里交融匯合，孕育了豐富多彩、具有地方特色的非物質文化遺產。伴隨人類社會的發(fā)展進步，互聯(lián)網、數(shù)字技術帶來的文化交流與傳播，當代社會與文化呈現(xiàn)同質化趨勢導致人類生活碎片化與扁平化。在此背景下，人類對傳統(tǒng)文化的懷舊意識越來越強烈，并且對文化多樣性的價值越來越重視。黨的二十大報告明確指出“中國式現(xiàn)代化是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化”，面對人民日益增長的美好生活需要，精神文明的發(fā)展不可或缺。非物質文化遺產既是文化多樣性的體現(xiàn)，也是精神文明建設的組成部分，更是文化自信的重要源泉。

一、昭通非物質文化遺產保護與發(fā)展的現(xiàn)狀

從非遺項目數(shù)量看，昭通市形成了國家、省、市、縣非遺四級名錄體系，截至2024年7月，全市非遺代表性項目名錄共有809項。其中，國家級3項，省級52項，市級192項，縣級562項。全市經各級人民政府公布命名的非遺保護項目代表性傳承人1039人，其中國家級1人、省級49人、市級223人、縣級766人。從保護工作機制看，昭通市貫徹落實“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的非遺工作方針。深入學習領會《中華人民共和國非物質文化遺產法》《云南省非物質文化遺產保護條例》精神，印發(fā)《昭通市文化和旅游高質量發(fā)展三年行動計劃（2023—2025年）》，并將非物質文化遺產保護工作納入本級國民經濟和社會發(fā)展規(guī)劃。從保護方式與措施看，昭通市通過高清攝影、錄像、拍照等技術手段，對現(xiàn)存瀕危非物質文化遺產技藝、傳承人、活動場景，進行全面、系統(tǒng)、真實地記錄，形成數(shù)字化檔案，對昭通唱書、端公戲（儺戲）、昭通洞經音樂等進行搶救性保護記錄；舉辦全市非物質文化遺產傳承人群專題培訓班，通過系統(tǒng)學習提高非遺傳承人的思想素質和傳習能力；通過線上線下相結合的方式，開展非物質文化遺產展示展演，加大非遺保護宣傳力度，增強全社會保護傳承意識。

二、昭通非物質文化遺產保護與發(fā)展面臨的問題

（一）生存土壤消亡

非物質文化遺產是在特定的生產生活環(huán)境中形成的，但隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，這些特定的環(huán)境正在不斷發(fā)生改變，導致非遺的生存土壤逐漸縮小甚至消亡。昭通市部分非物質文化遺產，如昭通洞經音樂、昭通唱書等，因非遺土壤消亡，缺少受眾、缺乏市場，一定程度上已不能適應現(xiàn)代社會發(fā)展，現(xiàn)已處于失傳邊緣。

（二）傳承力量薄弱

據相關部門統(tǒng)計，昭通市55項國家級、省級項目中，國家級傳承人1人（已去世），省級36人（不包含去世傳承人），市級62人（不包含去世傳承人），縣級234人（不包含去世傳承人）。其中，有4個項目無非遺傳承人，分別為：苗族花山節(jié)（民俗），灣子苗族傳統(tǒng)文化保護區(qū)、拖姑村回族傳統(tǒng)文化保護區(qū)（民族傳統(tǒng)文化生態(tài)保護區(qū)），由于類別的特殊性沒有非遺傳承人；牛干巴制作技藝（傳統(tǒng)技藝），由于傳承范圍廣、人數(shù)多沒有申報非遺傳承人。從昭通市省級及以上非遺項目的四級傳承人數(shù)量占比看，傳承人數(shù)量在5人及以下的項目數(shù)量最多，高達31項，占比64.58%，其中僅有1位傳承人的項目就有9項；傳承人數(shù)量在21人及以上的項目僅有四項，占比8.33%。

（三）保護意識不強

昭通市的非遺保護依然停留在單打獨斗的階段，綜合性保護、系統(tǒng)性保護觀念亟待提高。一是重申報、輕保護的現(xiàn)象普遍存在。項目申報成功后似乎就被束之高閣，保護形式單一，對瀕危項目的保護傳承沒有太多的有效措施。二是缺乏保護機構及人員。全市11個縣（市、區(qū)）均沒有成立法人獨立的專有機構，無固定編制的專職人員，部分縣甚至連固定的兼職工作人員都無法保障，基層非遺工作仍處于深度人力緊缺、日常空檔、保護空白、成效低下的局面。三是市、縣財政投入力度嚴重不足，部分省級非遺傳承人傳習補助發(fā)放落實不到位，非遺傳承人傳承主動性、積極性降低，開展宣傳、展演活動經費不足等，均制約著非遺保護工作的持續(xù)健康發(fā)展。

（四）資源開發(fā)不夠

昭通市非物質文化遺產的開發(fā)和創(chuàng)新處于淺層次階段。首先，從文化內涵探索上看，對于非遺文化內涵的開發(fā)挖掘不足，沒有進行深度的理論探索和歷史挖掘，更沒有深層次探究其背后蘊含的人文精神和時代內涵。其次，從旅游開發(fā)上看，昭通市非物質文化遺產旅游產品單一，文旅融合項目少，文旅開發(fā)缺乏深度和廣度。再次，從商業(yè)利用上看，商業(yè)化產品開發(fā)滯后。昭通現(xiàn)已開發(fā)商業(yè)產品的非遺集中在傳統(tǒng)技藝類別，但產品種類少，有品牌效應的產品依舊是昭通老字號的品牌和地區(qū)土特產，如月中桂綠豆糕、萬和昭通醬、張蝴綿蠶絲被、巧家小碗紅糖等。然而除了對這些老字號產品的“守陳”，我們更應該考慮的是“推新”，要加大對其他非遺項目的商業(yè)化利用，從而推動昭通市非物質文化遺產的多元化發(fā)展。

三、昭通非物質文化遺產保護與發(fā)展的路徑探索

（一）促進非遺多元主體協(xié)作參與

形成政府主導、社會參與的非遺保護體系。一是加強宣傳引導，讓非遺保護理念深入人心。通過相關部門多渠道、多平臺宣傳非遺，廣泛開展活動，增強群眾對非遺的了解。二是保障非遺傳承人權益，提高非遺傳承人的社會地位。根據實際情況出臺非遺保護條例，細化對傳承人權益的保護措施；按時到位政府補貼、項目資助等經費支持；通過媒體宣傳、舉辦展覽等方式，提高社會對非遺和非遺傳承人的認知度和尊重，對優(yōu)秀傳承人進行表彰和獎勵，提升其社會地位和影響力。三是強化人才培育，培養(yǎng)非遺保護傳承的后備人才。首先是培育非遺傳承人，通過定期開展“非物質文化遺產傳承人研修培訓計劃”，讓非遺傳承人增長見識、增強學習本領；其次是培養(yǎng)非遺保護工作者，特別是基層工作者。開辦非遺保護培訓班，針對非遺項目特點進行專業(yè)知識和技能的傳授，為非遺保護工作者提供調研考察的機會，讓非遺保護工作者學習先進的工作經驗與方法。四是營造良好的營商環(huán)境，讓非遺產業(yè)落地生根。文化產業(yè)的發(fā)展需要長久的積淀和市場積累，同時政策扶持也必不可少。制定有利于非遺產業(yè)保護和發(fā)展的政策，如稅收減免、資金支持、土地使用權優(yōu)惠等；為非遺企業(yè)提供“一站式”服務，幫助企業(yè)解決在市場準入過程中遇到的問題；加強對非遺產品的知識產權保護，打擊侵權行為，保障非遺企業(yè)的合法權益；與金融機構合作，提供有針對性的金融產品與服務，解決非遺企業(yè)融資難的問題。

（二）探索非遺多路徑融入產業(yè)鏈

充分發(fā)揮非遺是“活”態(tài)文化的特點，從原料供應、生產制造、產品設計、市場營銷等多方面融入非遺元素，打造兼具美觀性與實用性的非遺商品。找準供需方痛點，推動非遺綜合性產業(yè)化發(fā)展。從供給方看，非遺融入產業(yè)后，只有生產出產品，增加商業(yè)附加價值，融合的商品才有市場。從需求方看，非遺商品要有美觀性、實用性以及價格合理性。供需協(xié)同，把好非遺產品關，激發(fā)非遺消費市場活力，構建“研發(fā)—設計—制造—營銷”的整體優(yōu)化路徑，讓非遺突破文化空間限制，助力非遺商品走出當?shù)兀榈亻_花。立足昭通竹產業(yè)的資源優(yōu)勢，把非遺項目竹編融入竹產業(yè)的產業(yè)鏈，提升竹藝產品的附加值。

（三）尋求非遺與新興市場的結合點

在線上平臺能突破時空限制，有廣闊市場的背景下，線上線下相結合的體驗式銷售模式有望成為非遺與新興市場的突破口。電商平臺網絡直播已經成為連接用戶與生產商的直接鏈條。淘寶、京東、快手、抖音、小紅書等線上平臺，既是電商平臺，也是短視頻、直播的傳播平臺。想要抓住流量風口，推動產業(yè)發(fā)展，需要多方協(xié)作。一是助力商家發(fā)展，進入新興賽道。對有潛力的非遺商家進行短視頻拍攝、電商直播等系統(tǒng)培訓，學習平臺規(guī)則，掌握不同平臺對應群體消費需求，精準推動非遺產品進駐電商平臺。二是精選直播內容，提升直播質量。非遺直播中，不能單純地賣貨，可精選具有代表性的技藝步驟，對傳統(tǒng)技藝進行講解與演示，讓觀眾更加了解非遺；不斷提升直播畫質、音質等技術指標，提升直播內容質量，在眾多直播中蹚出一條非遺宣傳保護的新路徑。三是滿足消費者需求，提供多樣化的商品。直播互動過程，也是搜集消費者需求的過程，通過個性化推薦、定制化服務等手段提升消費者購物體驗。

（四）培育非遺生態(tài)促進良性循環(huán)

展示非遺風采，講述非遺故事。非物質文化遺產是以人為核心、以生活為載體的活態(tài)傳承實踐。新時代的非遺傳播，越來越重視背后的人文故事和強烈的視覺沖擊，不少短視頻通過講述非遺故事獲得巨大流量。如今的自媒體表達，不同于過去集體化的表達方式，而是帶入了個人眼光、個體情感，更有人性和溫度，也更貼近于人們的生活。昭通非遺的宣傳，也需學習這種敘事體系，深入挖掘非遺的文化內涵，拍攝有故事、質量佳、吸引人的優(yōu)質宣傳視頻投放網絡，提升昭通旅游吸引力，推動非遺與旅游在更廣范圍、更深層次、更高水平上實現(xiàn)融合。

非遺走進校園，文化潤物無聲。非遺進校園是確保非遺文化生生不息的重要抓手。制度層面打通、完善、規(guī)范、引導非遺進校園的路徑，嚴把“入校關”。依托課后延時輔導、課后興趣班，推動非遺進課堂，豐富學生的校園生活，讓非遺特色課程成為學生深入了解昭通非遺文化、激發(fā)非遺興趣的起點。如昭通清拳已走進多所小學，既讓學生強身健體，也達到了非遺“見生活”的目的。

助力鄉(xiāng)村振興，非遺大有可為。在全面推進鄉(xiāng)村振興的背景下，非物質文化遺產在鄉(xiāng)村振興中扮演著重要角色。積極推動非遺融入和服務鄉(xiāng)村振興，將非遺產業(yè)培育融入鄉(xiāng)村振興的總體規(guī)劃，發(fā)揮非遺獨特文化資源的重要作用，讓非遺與鄉(xiāng)村旅游深度融合。打造鄉(xiāng)村旅游非遺景點，凸顯當?shù)靥厣还膭罱ㄔO非遺工坊，塑造非遺品牌；用好電商平臺，讓非遺成為帶動農民增收、拓寬農村就業(yè)渠道的增長點。

中共昭通市委黨校? 黃齡嫻