其中的關(guān)鍵或許還在于：不同代際家庭成員之間，應(yīng)盡可能設(shè)身處地地站在對方角度“求同存異，相向而行”。

闔家團聚度春節(jié)的文化習(xí)俗，深深烙刻在中華民族的基因里，而對千里之外的游子來說，春節(jié)返鄉(xiāng)更是充滿儀式感。

然而，媒體近期采訪發(fā)現(xiàn)，不少游子返鄉(xiāng)后，家人之間卻陷入“尬聊”、無話可說。

“寒暄完彼此近況后，就不知道該聊些什么了”“有時候聊著聊著就感覺不能再說下去了”。

這種家人之間或者“無話可說”或者“說不下去”的“尬聊”場面，盡管難免令人尷尬、沮喪。

但又不得不承認(rèn)，在今天這樣一個社會生活及其相應(yīng)生活觀念都快速變化的時代，這種不同代際家庭成員之間“尬聊”情形的確普遍存在，甚至具有某種客觀必然性。

▲ 防尬聊毛衣。

誠如有學(xué)者指出的，“年輕人或者城市化的生活節(jié)奏，跟老一輩或者傳統(tǒng)式的生活模式，已經(jīng)完全分離和割裂了，當(dāng)代中國的代際差異之大，是史無前例的。”

可是，在強調(diào)“彼此沒話也正常”的同時，如何才能有效化解這種“尬聊”呢？

在我看來，其中的關(guān)鍵或許還在于：不同代際家庭成員之間，應(yīng)盡可能設(shè)身處地地站在對方角度“求同存異，相向而行”，充分體諒對方的不同想法和思想觀念——即便不能完全贊同和理解，也能對此給予充分的尊重。

比如，作為子女晚輩，面對父母的種種看似“過分”的“嘮叨”，即便并不認(rèn)同、甚至心存抵觸，也應(yīng)盡量耐心傾聽，聽懂讀懂背后的愛意關(guān)切。

對于父母長輩來說，面對子女的不同想法觀念，同樣也應(yīng)充分尊重，其實子女“回家過年”的行為本身就是對自己的孝敬和關(guān)愛，這是比具體“聊了些什么”，更重要也更值得珍惜的東西。

正所謂“陪伴就是最長情的告白”。