來源:昭通日報 微信
2019-01-03 15:10杜甫與瀘州(外一篇)
俞勝
談起詩人與酒的奇緣,人們脫口 而出的是李白,因為有“李白斗酒詩百 篇”“古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其 名”這些膾炙人口的詩句。人們把李 白稱為“詩仙”“酒仙”,仿佛李白的詩首首都彌漫著酒的清香。然而,真相 總是隱藏在深處。查點唐詩,你會發(fā)現,李白與酒有關的詩并不是最多的。李白現存 1500 多首詩中,提到酒 的有170多首。而另一位與他同時代, 且與他齊名的偉大詩人杜甫,現存 1400多首詩中,與酒有關的就有近300 首。杜甫也是一位飲者,他“生平老耽 酒”《( 述懷 》)“性豪業(yè)嗜酒,嫉惡懷剛 腸。…… 飲酣視八極,俗物都茫茫。” 《( 壯游》)人們把杜甫稱為“詩圣”,卻沒 有人稱他為“酒圣”,自然也不會稱他為“酒仙”。原來杜甫也有飲者之名, 只是他飲酒的名氣被遮蔽在李白璀璨 耀眼的光環(huán)中了。?
杜甫的一生,歡快時借酒助興, “白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。 即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。” (《聞官軍收河南河北》)。愁苦時借酒澆愁,“一片花飛減卻春,風飄萬點正 愁人。且看欲盡花經眼,莫厭傷多酒入唇。”(《曲江二首》其一)。悲哀時暢飲,“酒闌卻憶十 年事,腸斷驪山清 路 塵 。”《( 九 日》)。
青 壯 年 時 期,杜甫“放蕩齊 趙間,裘馬頗清狂。”《( 壯游 》)。 老來嘗盡人間百味,詩風沉郁頓挫。
這首《瀘州紀行》即是其中的一首: “自昔瀘以負盛名,歸途邂逅慰老身。 江山照眼靈氣出,古塞城高紫色生。代有人才探翰墨,我來系纜結詩情。三杯入口心自愧,枯口無字謝主人。”
現在,沒有誰能說得清,杜甫一生到過幾次瀘州,每次到瀘州又停留了多少天。查杜甫年表,我們可以大略 地知道他的一生至少到過瀘州兩次。 一次是永泰元年(公元765年)的6月, 他到了戎州(四川宜賓),自戎州至渝 州(重慶);一次是大歷元年(公元 766 年)暮春,攜家從成都泛舟岷江,取道嘉 州、戎州、瀘州、渝州,移居三峽中瞿塘 峽畔的夔州。這兩次途經瀘州,沒有 史料記載他在此作過幾日的盤桓,大 約每次都是匆匆而過。然而,唐朝的 這位偉大詩人,因為瀘州的酒,在這里 投下了深情的一瞥,這一瞥不啻美人的驀然回眸,讓今天的瀘州人依然驚 艷、心顫,然后津津樂道不已。
唐朝的瀘州,太陽應該比我們今 天見到的更大更圓一些,因為那時候 沒有工廠的煙囪和汽車尾氣的排放, 幾處釀酒作坊,散布在沱江兩岸,尚不 能稱之為工業(yè)的雛形。又大又圓的太 陽從沱江的東邊出來,緩緩地劃過天 際,沒入到沱江的西邊。江水東流,江 上白帆點點,江水美得比今天更醉 人。然而,唐朝的瀘州,空氣里彌漫的 酒香,一定不如今天的濃郁和綿長,因 為今天的瀘州美酒,在沿襲古方的基 礎上,又經過現代工藝的改進。鑒古 而知今,以今可推古。“古人今人若流 水,共看明月皆如此。”
來到瀘州的杜甫,雖然已經老邁, 但他一定不知道自己的生命只剩下四 五年的光陰。面對潦倒的前塵往事, 他有些悲涼,有些心灰。我之所以要 說是“有些”,是因為到瀘州時的杜甫 雖然心境悲涼,卻沒有悲涼到極致;雖 然有些心灰,卻沒有心死。他還在失 望中尋找著希望,在失意中尋找著得 意。不然,他不會如此往來奔波,處處 尋找可能美好的生活。那么,現在,他來到心儀已久的瀘州,美酒不可不 飲。他端起一杯,聞一聞,那酒香濃郁 四溢;嘗一嘗,那酒似一團火,舌尖初 觸,瞬間彌漫開來,一直彌漫到舌根。 這是怎樣的佳釀啊,初嘗微苦,繼而口 舌留甘,三杯下肚,渾身通泰,真有飄 飄如仙之感。那苦和甘、辣和爽雜糅、 糾結在一起的感覺既神奇又微妙,杜 甫想起了自己的人生況味,他想說出 來,可是那種種滋味只可意會不可言 傳,無法用語言精妙地表達出來,他只能吟出“三杯入口心自愧,枯口無字謝 主人”這樣的詩句。
杜甫的一生真是五味雜陳。首先, 他是一位文人。文人骨子里是渴望自由的,渴望隨心所欲、奔放不羈的。其次,杜甫是一個儒者,儒家講究“窮則獨 善其身,達則兼濟天下”,有著強烈的入世情懷。杜甫出身于官僚世家,自然比其他一些寒門子弟更加渴望建功立業(yè), 實現自己的抱負。?
當年,客居長安時,杜甫曾奔赴于權貴之門,可是理想與現實,恰如卵和 石的關系,碰撞的次數多了,出仕和入仕相糾結。心灰的時候,出仕就占了上風,隱逸的想法就從杜甫的心底冒 了出來,“今欲東入海,即將西去秦。 尚憐終南山,回首清渭濱。”困守長安 十年落魄潦倒時,杜甫也罵自己的儒學不值一文,連自己的孩子都養(yǎng)不活, “儒術于我何有哉?孔丘盜跖俱塵 埃。不須聞此意慘愴,生前相遇且銜 杯。”(《醉時歌》)。人生失意時,酒是 撫慰他心靈創(chuàng)傷的靈丹妙藥。然而, 當他躲到角落里用酒將自己心靈的傷 口漸漸撫平后,他又做起了“兼濟天 下”的夢。杜甫的身上就是有著這么 一股韌勁兒。
杜甫的身上還有一種迂腐勁兒。 他本來就有發(fā)達的機會,可實現他“兼 濟天下”的抱負。肅宗曾授杜甫為左 拾遺,這是一個職掌供奉諷諫、薦舉人才的官,級別雖然不高,但畢竟是皇帝身邊的人,言辭可直達圣聽。可世事吊詭,仿佛要有意地與杜甫過不去,一 個“房琯事件”讓杜甫的大好前程如雨 打落花去。
人生是一場旅行,或漫長或短暫。但人生又不僅僅是一場旅行,因 為沒有人像先知一樣知道自己的終點 在哪里,風景如何?假如杜甫能夠窺 破他的人生,他就不會在失望中尋覓 著希望,在失意中尋覓著得意。可憐 杜甫在臨終前一年(公元769年),還在 奔赴于權貴之門。故人韋之晉任衡州 (衡陽)刺史,杜甫想去他手下謀一份 差事。于是,又一路風餐露宿,路上走了好幾個月,風塵仆仆地抵達衡州。 到了才知道,韋之晉已經出任潭州刺 史。杜甫失望吧?次次失望次次望, 他擦干了額頭上的汗,轉身又奔赴潭 州。誰知,命運總捉弄杜甫,韋之晉突然死了。
不知道當年來到瀘州時的杜甫是 個什么模樣?我們今天看杜甫的畫 像,看最經典的一幅,蔣兆和畫的,一 張枯瘦而溝壑縱橫的臉,“窮年憂黎 元,嘆息腸內熱”的模樣。難道杜甫就 帶著這樣憂心忡忡的表情到了瀘州 城?我猜想,這種可能性不大。因為, 他還有生活的熱情;因為,即使?jié)M面愁 容,也會被酒香拂去。在唐朝,在瀘 州,在微醺的酒意中,一位偉大的詩人 雖然猜不透未來,卻能看到前塵往事 中的自己:“憶年十五心尚孩,健如黃 犢走復來。庭前八月梨棗熟,一日上 樹能千回。”(《百憂集行》)。“昔在帝城 中,盛名君一個。諸人見所作,無不心 膽破。郎官叢里作狂歌,丞相閣中常 醉臥。……如今避地錦城隅,幕下英 僚每日相隨提玉壺。半醉起舞捋髭 須,乍低乍昂傍若無。古人制禮但為 防俗士,豈得為君設之乎?”(任華《雜 言寄杜拾遺》)。
狂放、嚴謹,喜悅、憂愁,出仕、入 仕,柔韌、剛硬,迂腐、賢明……來到瀘 州城的杜甫,用他身上的多種元素為 我們釀了一壺人生的酒,你品嘗這酒, 能說出些許顯現的元素,卻說不出多 種元素勾兌在一起的奇妙和神秘滋 味,像喝了一杯瀘州老窖的酒。
順便說一句,“李白斗酒詩百篇” 這句名言,還是出自杜甫的《飲中八仙 歌》呢!
太姥山的心思
俞勝
太姥山在福建省福鼎市境內。從八方來的游客沒有一個不為這山的容顏傾倒,沒有一個不贊嘆這山峰之險峻、山石之雄奇、洞穴之幽深……
他們讀著山上前人的詩刻:“太姥無俗石,個個似神功;隨人意所識,萬象在胸中;上天有穹洞,入地多幽窿;勝景無窮致,游人思來重。”他們個個覺得,“于我心有戚戚焉”,覺得這詩寫出了自己眼前的景、心中的情。他們個個驚嘆,這大自然的鬼斧神工。
這么一座有著“海上仙都”之美稱的太姥山啊,她究竟是怎么形成的?我們只能讓我們的語詞止步于大自然的鬼斧神工嗎?
不,不是的!我猜想,一定是別的因才結出了別樣的果。不然,為什么這座美麗的山出現在此處而沒有出現在彼處?
我猜想,一定是在洪荒的時代,一定是在一個春天,因為那是一個懷春的季節(jié)。那時候的太姥山還潛藏在這片大地的下面。不!這片大地的下面也沒有一座山,沒有山的雛形。這一片大地,我且把她稱作地母吧。春天,他用浩蕩的天風吹醒了地母的眼;夏天,他用火熱的陽光愛撫著地母的臉;秋天,他用細小的雨點潤澤著地母的心田;冬天,他用綿綿的白雪裝飾著地母的夢……他是這一方天空。
漸漸地,地母喜歡上了他,漸漸地,喜歡變成了喜愛,地母的喜愛不可救藥。而情商低下的他卻不解風情,對地母的心思一無所知,日復一日,年復一年……他一絲不茍地履行著他四時的職責。他對地母所做的一切,只是在履行著他四時的職責。
地母的心思要經歷過幾番的煎熬啊,有喜、有悲、有怒、有怨;有希望、有失落;有寡婦之夜哭,有羈人之寒起……然而,情商低下的他仍是一無所知,天命有常,四季輪回,一年年的將陽光和雨雪賜給地母。
地母的心思千回百轉,已經成了一股滾熱的巖漿了,已經到了再也無法抑制的地步,越抑制越翻滾得厲害,越要沖天而起。于是,這一天,當春天的第一聲雷響過,再也無法忍受情思煎熬的地母,猛地撕開自己的衣襟,她向他袒露了胸懷,她向他捧出了自己的心。
于是,天空為之震驚,天空為之動容!天空化作萬千的柔情,他用奇花異草裝扮著她美麗的容顏,用縹緲的云霧點綴著她的衣飾;他讓蔚藍的大海與她相伴,讓最勤勞的人們做她的子民。上億年過去了,滄海桑田,人世輪回。然而,太姥山不改,青山與藍天的奇緣不改。蔚藍的大海依然與她相伴,最勤勞的子民依然生生不息。不信,你去看,在太姥山的南麓,瑞云畬族民族鄉(xiāng)比以往任何時候都更加生機勃勃。
你們今天來到太姥山,你們驚嘆這山石的嵯峨、峰的詭異、谷的清秀、洞的幽深。你們看“夫妻峰”兩石相偎,你們看“九鯉朝天石”九條鯉魚飛躍上天,你們感嘆真惟妙惟肖!你們只會感嘆造化的神奇,你們不知道這些曾經都是太姥山的心思。
我知道這些都曾經是太姥山的心思。可是,太姥山的心思,只為青天打開。我來到太姥山,我迷戀著這里的一切:一塊巨石,一棵大樹,一條小溪,乃至一棵小草,一朵花兒,但我是一個凡人,我沒有天的眼睛,我無法猜透太姥山現在的心思。我來到這里,我是一個受她歡迎的人,還是一個遭她厭棄的人呢?
因為我的迷戀,所以,我要在意她的心思。可是,我卻只能試探她的心思,小心翼翼地。
我來的這天,群峰靜默無言,要說太姥山無情,而云霧卻在山峰間纏綿;杜鵑花雖然剛剛凋零,而紫藤花卻開得正艷。山間的綠雪芽茶蒼翠欲滴,采一片送入口中,唇齒溢香。那么,太姥山,我是一個受你歡迎的人了。可是,你清溪間的娃娃魚,一見我的影,為什么要倉皇而逃啊……我始終猜不透你的心思。
有人說,太姥山的心思應該是那朗月,它從山洼間冉冉升起,在深藍色的夜空中晶瑩剔透。然而,我來的這天夜晚,偏偏雨霧蒙蒙,青天似乎有意要讓我看不見太姥山上的月,猜不透太姥山的心思。
俞勝,男,出生于1971年,安徽桐城人,系中國作協會員,遼寧省作協特聘簽約作家,著有中短篇小說集《城里的月亮》《尋找朱三五先生》,散文集《蒲公英的種子》等。作品入選《新實力華語作家作品十年選》《中國散文排行版(2014)》《2016 年中國散文精選》等,曾獲安徽省首屆魯彥周文學獎中篇小說獎、中國報紙副刊美文二等獎(2015)等獎項。《人民日報》《光明日報》《文藝報》《中國藝術報》《文藝評論》等報刊介紹過其小說創(chuàng)作的情況。