◆ 曹阜金

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我的書(shū)房放著一本《吟葵詩(shī)文選集》，這是1999年原昭通地區(qū)文聯(lián)為曹吟葵先生出的一本集子。那時(shí)，我在原地區(qū)文化局工作，從事新聞出版管理工作，有緣拜讀。因?yàn)檫@本書(shū)，讓我得以認(rèn)識(shí)曹吟葵先生。

從這本書(shū)里，我知道了很多關(guān)于昭通這塊土地上發(fā)生的事。吟葵先生寫(xiě)的《昭通經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)簡(jiǎn)史》很有見(jiàn)解，印象尤深。這篇文章，寫(xiě)的是經(jīng)濟(jì)，說(shuō)的是文化。該文把昭通歷史上最輝煌的兩個(gè)時(shí)期——朱提與昭通的情況介紹得十分詳細(xì)，也是我最早見(jiàn)到把漢朝時(shí)期昭通的文化以朱提文化來(lái)命名的文章。生活在昭通這座小城，曹先生對(duì)昭通中興的描述，更讓我這個(gè)初次觸摸昭通歷史的人佩服得五體投地。或許，是曹吟葵先生的這些文字，激發(fā)起我對(duì)地方文化的興趣，才會(huì)有后來(lái)我對(duì)昭通文化的一些淺見(jiàn)。

真正認(rèn)識(shí)曹吟葵先生，是在2006年夏天。對(duì)昭通歷史多少有點(diǎn)了解的人都知道，龍家祠堂是龍?jiān)频募异簦蠹s1931年開(kāi)修，1936年建成。家祠雕梁畫(huà)棟、龍飛鳳舞、器宇不凡，加之外面的走馬城墻，蔚為壯觀。家祠的價(jià)值不僅于此，還在于建筑方面，其設(shè)計(jì)精巧，風(fēng)格獨(dú)特，中西合璧，是家祠建筑中的精品。新中國(guó)成立后，該建筑收為國(guó)有，有多家單位先后在此辦公，盡管遭受過(guò)多次破壞，但是家祠的整體風(fēng)貌還是保存了下來(lái)。可是，自1995年原昭通地區(qū)財(cái)校搬進(jìn)城辦學(xué)后，不到十年的時(shí)間，龍家祠堂就斑駁不堪，大殿內(nèi)雜草叢生，由于長(zhǎng)期風(fēng)吹雨蝕，瓦漏椽朽，金包銀的土墻禁不住風(fēng)雨的摧殘，西南角、東南角墻體有多處傾覆垮塌。作為一處珍貴的文物保護(hù)單位，龍氏家祠的現(xiàn)狀令人堪憂(yōu)，地方人士多方呼吁，人大代表十分關(guān)切。2005年，昭通市委、政府決定斥資修繕。2006年6月1日，工人們?cè)诓鸪f構(gòu)件時(shí)，從板壁中發(fā)現(xiàn)了幾塊刻有文字的木板，但木板上刻的文字到底是什么，他們卻認(rèn)不出來(lái)。6月20日，原市文體局請(qǐng)了幾個(gè)地方史專(zhuān)家到場(chǎng)辨認(rèn)，其中，就有曹吟葵先生，還有原地區(qū)文聯(lián)主席、書(shū)法家張正華。我因?yàn)樵谠形捏w局工作，也有機(jī)會(huì)隨行。

在一間改為教學(xué)用房的教室里，我們見(jiàn)到了拆下來(lái)的幾塊匾。曹吟葵先生一見(jiàn)到匾額，迫不及待地探下身去，小心翼翼地用紙拭去塵垢，仔細(xì)辨認(rèn)題款，又與張正華先生一起琢磨討論。經(jīng)過(guò)仔細(xì)辨認(rèn)，確認(rèn)一塊匾是“遺德孔長(zhǎng)”，一塊匾是“錫類(lèi)垂型”。看完匾，大家建議曹先生寫(xiě)點(diǎn)文字，解讀這兩塊匾。曹吟葵先生轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看看我，說(shuō)：“這個(gè)事阜金可以做”，我再三推托，曹吟葵先生執(zhí)意叫我來(lái)研讀，我只好應(yīng)承下來(lái)。龍氏家祠修繕結(jié)束后，這兩塊匾經(jīng)過(guò)修復(fù)，重新放置在家祠的大殿上，而我也不負(fù)曹吟葵先生所囑，對(duì)這兩塊匾，以及家祠正殿那塊“封鲊丸熊”牌匾試著作了解讀，一并登在了當(dāng)年的《昭通日?qǐng)?bào)》上。

后來(lái)，與曹吟葵先生的聯(lián)系斷斷續(xù)續(xù)。每年底，市委、市政府看望文化名家，我會(huì)充當(dāng)聯(lián)絡(luò)員，有見(jiàn)著曹先生的機(jī)會(huì)。2009年，因?yàn)楦阏淹ú┪镳^陳列，經(jīng)常請(qǐng)曹吟葵先生出山，為博物館的陳列布展把脈。前幾年，市里要命名一批市級(jí)文物保護(hù)單位，或者要申報(bào)一批省級(jí)文物保護(hù)單位，也會(huì)請(qǐng)曹先生來(lái)當(dāng)專(zhuān)家評(píng)委，提提意見(jiàn)。

曹先生做事情非常認(rèn)真，每次參加這樣的活動(dòng)，必然帶著問(wèn)題來(lái)，既要講昭通深厚的歷史，也會(huì)結(jié)合當(dāng)今時(shí)勢(shì)建言獻(xiàn)策，發(fā)言中肯，有時(shí)還會(huì)提供書(shū)面的材料。當(dāng)然，遇著一些不同的意見(jiàn)，也會(huì)與大家認(rèn)真討論。他對(duì)待事情的態(tài)度，就像他對(duì)待歷史的態(tài)度，如切如磋，一絲不茍。

當(dāng)對(duì)地方文化有了興趣后，《吟葵詩(shī)文選集》是我翻得最多的一本工具書(shū)。從字里行間，除了舊體詩(shī)詞，我對(duì)吟葵先生關(guān)于歷史、考古的文章特別著迷，也從那些篇章中看到吟葵先生治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。這本文集，除了大量的舊體詩(shī)詞，曹先生把他寫(xiě)的關(guān)于昭通考古和歷史的文章放在了最前面。第1篇就是《唐摩崖》，是關(guān)于豆沙關(guān)袁滋題記的系統(tǒng)介紹，發(fā)表于1956年的《昭通報(bào)》上，第2篇是《云南昭通專(zhuān)區(qū)東漢墓清理》，發(fā)表于1957年《考古通訊》第4期，《昭通縣白泥井發(fā)現(xiàn)東漢墓》發(fā)表于1965年《考古》第2期，《云南昭通發(fā)現(xiàn)東漢“孟琴”銅印》，則發(fā)表于1975年《文物》第五期。這幾篇文章，發(fā)表周期前后20年，篇幅不長(zhǎng)，卻可以看到曹吟葵先生對(duì)地方文化的熱愛(ài)與執(zhí)著。1956年，曹先生才三十多歲，對(duì)地方文化卻有這樣的認(rèn)識(shí)與理解，后來(lái)，曹吟葵先生有很多的精力也是花在了對(duì)地方文化的搶救與保護(hù)上。比如，對(duì)李藍(lán)起義的調(diào)查研究，曹先生是很用心用情的，整篇文稿近6萬(wàn)字，洋洋灑灑，在那個(gè)資料匱乏、條件很差的年代，能有這樣的成果，難能可貴。

曹先生對(duì)地方文化的貢獻(xiàn)，還表現(xiàn)在他對(duì)“昭陽(yáng)八景”的梳理上。乾隆嘉慶時(shí)期，就有“昭陽(yáng)八景”的記載，叫“龍?zhí)队吃隆㈠\屏彩霞、花嶼酒壚、紅山鶯聲、九龍奪珠、八仙倒海、柳閘含煙、利濟(jì)浮光”清朝末期，昭陽(yáng)八景又有新表述，曹先生加以梳理，即“龍洞吸月、花鹿食蘋(píng)、珠泉涌碧、寶山環(huán)翠、雨公云鬟、灑漁煙柳、鳳嶺飛霞、恩波蜃影”。對(duì)每一處景致，曹先生都作了細(xì)致的介紹與描繪，新“昭陽(yáng)八景”日漸深入人心。近年來(lái)，昭通城的建設(shè)日新月異，曹吟葵先生又激情滿(mǎn)懷，與時(shí)俱進(jìn)，于2017年概括了最新的昭陽(yáng)八景，即“灑漁鏡泊、龍洞林泉、古亭晨曲、鶴舞高原、涼峰云蔚、鳳嶺朝暈、海樓翰采、漢儒瓊碑”。梳理的過(guò)程，足見(jiàn)曹先生對(duì)地方文化的熱愛(ài)與探索。

或許，就昭通文化而言，不能把曹吟葵先生與張希魯先生、姜亮夫大師相提并論，但曹先生對(duì)昭通文化的貢獻(xiàn)也是不容忽視的。我知道，曹先生是在原昭通卷煙廠(chǎng)退休的，退休前是副廠(chǎng)長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)的“兩煙”是昭通地區(qū)的支柱產(chǎn)業(yè)，對(duì)地方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起著十分重要的作用。但比起經(jīng)濟(jì)的成就來(lái)，曹吟葵先生對(duì)地方文化的貢獻(xiàn)更大，他和其他的文物工作者一起，把掩埋在昭通地下的文物發(fā)掘出來(lái)，展示于天下，使后人對(duì)昭通的過(guò)去有了更清晰的了解，增加了對(duì)昭通歷史的熱愛(ài)與敬畏。我認(rèn)為，曹吟葵先生于地方文化，是具有柱礎(chǔ)的地位和作用的，曹先生在做學(xué)問(wèn)方面求真務(wù)實(shí)、孜孜以求的態(tài)度，激勵(lì)著后來(lái)的人們繼續(xù)向前，向歷史的深處走去。

曹吟葵先生還工于詩(shī)詞，是中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，晚年，與地方詩(shī)友詞人交流頻繁，吟詠頗多。我不諳詩(shī)詞，對(duì)曹先生詩(shī)詞上的貢獻(xiàn)，不敢多言。曹先生做人低調(diào)，創(chuàng)作內(nèi)容頗豐，常有文字見(jiàn)諸《昭通日?qǐng)?bào)》《昭通政協(xié)文史資料》等報(bào)刊，但卻未見(jiàn)曹先生把這些作品公開(kāi)出版，本文提到的也是源自我所見(jiàn)的《吟葵詩(shī)文選集》，也就是一本內(nèi)部資料而已，但這絲毫不影響曹先生在我心中的地位。

后來(lái)，曹先生年事已高，行動(dòng)不便，而我的工作發(fā)生變動(dòng)，與曹先生見(jiàn)面的時(shí)間就少了，聯(lián)系也少了起來(lái)。今年5月，忽然聽(tīng)到曹吟葵先生溘然長(zhǎng)逝的消息，我不禁悲慟不已。屈指算來(lái)，曹先生享年91歲，當(dāng)為高壽，人之生死，本有定數(shù)，走也自然。但于昭通文化界而言，又失去了一位師長(zhǎng)，豈不悲乎！

想起了曹先生，所以寫(xiě)下了上面這段文字。