“鷹來了——”

阿媽再次叫喊的時候，寨子里突然鑼鼓齊鳴。鑼是銅鑼，鼓是牛皮蒙在泡桐木上的那種。這樣的鑼鼓突然響起來，就是狼蟲虎豹都會被嚇走的，就是妖魔鬼怪也會不知所措的，再兇狠的鷹，也會嚇得往天空的最遠處飛去。可是，當這樣的鑼鼓聲響了若干次后，鷹便不再怕了，它們也就是扇扇翅膀，在天空中轉(zhuǎn)悠一圈，朝鑼鼓聲的來源處看了看，見人們再沒有更厲害的辦法，又一副滿不在乎的樣子，飛回來了。

覺格得嚇嚇它們了。他拾起一塊石頭，朝著那群鷹甩去。

石頭并沒有飛多遠，便有氣無力地掉了下來。

唉，一塊孩子扔出的石頭，對于飛得如此高遠的鷹來說，根本就算不了什么。

“鷹來了——”覺格焦慮地喊叫起來。

“呯！”

“呯！呯！”

“呯！呯！呯！”

槍聲亂七八糟地響起。覺格抬頭看去，幾只鷹從驚恐奔跑的羊群間騰空而起，以迅疾的速度飛上天空。但當它們還沒有來得及飛得更高、更遠時，槍聲再次響起：

“呯！”

“呯！呯！”

“呯！呯！呯！”

鷹們發(fā)出幾聲慘叫，從天空中跌落下來。一片片羽毛，在空中慢慢飄蕩。

“哈——！”

“哈哈——！”

“哈哈哈——！”

寨子四周傳來幾聲大笑。這樣的笑聲比鷹的慘叫聲還令人害怕。接著就竄出十多個提槍的人來。覺格定睛看去，是一些穿著土黃色軍裝的軍人。他知道，這是鄧連長的手下。

前幾天，蘇嘎頭人被羊仁安招去議事。羊仁安是國民黨駐這里的司令，可見這事兒有點大。蘇嘎頭人后腳離開山寨，羊仁安手下的鄧連長帶著隊伍，前腳就跨進來了。這個姓鄧的連長，據(jù)說是個北方人，身材高大，四肢粗壯，像匹騾子。只要有空，他就會背著手，在寨子里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。遇上人，馬上就會叫住，問長問短。比如，家里有什么人？有幾個人？都在干啥？有幾頭牛？有幾只羊？會不會使槍？他努力學著夷山人說話，但老是別扭。一聽口音，就是外地人。他愛笑，但那笑里，老是讓覺格覺得藏有啥。覺格見到他就躲，躲不了就低著頭，盡量不看他的臉，不看他的眼。

覺格說：“阿媽，他的笑……”

“刀！”阿媽說，“他的笑里藏有刀！”

覺格看不出，鄧連長的笑里，怎么會有刀？他只看到，鄧連長腰里別著的槍，黑乎乎的，讓人害怕。據(jù)說，那叫勃朗寧手槍，外國進口來的。嘖嘖，光聽名字，就高貴得要命。他手下那些人的長槍，也厲害無比。他們剛進寨子的那天，就打死過一只豹子，三只野狼，還有若干的野兔、野雞。弄得覺格看到草木搖動，都以為是他們的兵。

寨子里的獵手們，幾年也打不到這么多的野獸。

想想就嚇人，都是些要命的東西！

苦蕎地寨子夷人手里的刀槍，是對著那些山里的野獸的，是對著那些企圖要傷害自己的狼蟲虎豹的。但這姓鄧的，帶著這么多人來，端著這么多的刀槍進來，為啥要對著苦蕎地人？為啥會和苦蕎地人過不去？

為啥？

為啥？阿媽也說不出個所以然，只是覺得，自己不是蘇嘎頭人的臣民，也不和這些扛槍的外地人是同一類人。

阿媽覺得很孤單，這樣的情緒，當然就感染到了覺格。

鄧連長這個人，夷山的人都叫他“鄧白嘴”。

叫他鄧白嘴，是有來歷的。一是他經(jīng)常說謊話，狗掀簾子，就憑嘴，坑蒙拐騙，真真假假，哪句話實靠，恐怕他自己也搞不清楚，讓夷人上當吃虧。二是喜歡吃，吃天上飛的，吃地上跑的，吃土里埋的，吃水里游的。他那一張嘴，真不知吃了多少無辜的動物。

而他做事呢，也是這樣。野豬拱洋芋，全靠兩塊嘴皮，老是和夷人過不去，對夷人不尊重。這可不是小事。在寨子里的夷人看來，他真不是個好貨。娃兒們頑皮了，不聽話了，只要大人一聲：“鄧白嘴來了！”一個個連忙噤聲，不敢說話，不敢再鬧。對這樣的名字，他們甚至比聽到猛虎餓狼、妖魔鬼怪之類，還要害怕得多。

鄧白嘴帶著這幫人，老在夷山晃蕩，弄得寨子里的人心驚膽戰(zhàn)，坐臥不安。這幾天，他們開始噼噼撲撲進入苦蕎地寨子，東邊設個碉堡，西邊挖條戰(zhàn)壕，真不知道他們要干啥。

漢人來到這里，一般不會有好事。

看到鷹紛紛落地，那些提槍的人，一個個喜形于色。他們?nèi)酉率掷锏臉專瑥堥_雙手，呼啦啦奔向被打了掉在地上的鷹。

意外發(fā)生了。就在他們急不可待地伸出右手時，那些鷹卻突然振開翅膀，黑色的旋風一般，刮向天空。它們逃走了。

那些鷹，好聰明吶！原來，它們根本就沒有中槍，但它們卻讓這些黃狗皮的軍人中了計。

槍響的時候，覺格迅速躲到一堆苦蕎草堆后面。正好，一只受傷的鷹，一搖一晃掉下來，落在他的身邊。這鷹并不大，看上去還是幼年。別的鷹受傷是假的，這只鷹受傷倒是真的。當其它鷹都飛向天空時，它卻在痛苦地掙扎。覺格伸手一攬，便將它抱在了懷里。這鷹的全身在瑟瑟發(fā)抖，翅膀上滲出了絲絲血跡，看來傷勢不輕。

兩個黃軍裝端著槍，慢慢搜索過來。見到一蓬草，他們就用刺刀插一下。見到一個洞，他們就往里扔兩個石頭。

他們一邊搜索，一邊說話。

“唉！這下又無法交差了！”其中一個，是個毛胡子。黑而雜亂的胡須，幾乎將嘴巴都蓋住了。他朝著天空，鼓了鼓銅鈴一樣的眼睛，往地上一坐，失望地嘆了一口氣：

“打了好幾次，都沒有打到。這苦蕎地寨子，鷹都比我們聰明……”

“我就不知道，鄧連長為啥這么喜歡吃老鷹肉？”說話的這個人，瘦瘦的，高高的，臉上掛著一塊刀疤。

毛胡子舉起手，用手指戳了戳他的額頭：“嘿！你這是木疙瘩哈？我告訴你，俗話說：寧吃天上一兩，不啃地上半斤！那是因為，天上的動物比地上的東西更滋補，更營養(yǎng)。老鷹捕食地面蟲獸和天上鳥禽，它汲取了天地精華，是天上鳥中的精品。”

“是這樣啊？”刀疤臉說。

“還有，老鷹的肝臟啊，好得很，更非一般可比！這老鷹在天空飛的時候，大量的血液會涌向肝臟。這樣，它的肝臟便成了最鮮嫩的東西，補血，非常有利傷口的愈合。勞累的人，吃上一點，體力恢復會很快的。”

覺格一聽，嚇呆了。原來，他們是這樣看待這巖鷹的。

“怪不得鄧連長精力那樣充沛，三十多歲的人了，還顯得那樣年輕……”刀疤臉說。

毛胡子說：“就是，他是連長嘛，想吃啥都沒問題……不過，這鷹，他倒還沒有口福。”

刀疤臉說：“我們再找找，爭取打一堆老鷹下來。”

毛胡子說：“咦！你也想吃鷹咯？”

刀疤臉說：“我哪敢吃鷹肉！我的意思是，鄧連長一高興，說不定就會獎賞我們抽一頓大煙的！”

“唉，我不吃鷹肉！最好早些讓我回老家！”毛胡子想要的，好像更實在些。

兩個黃狗皮沒有找到鷹，心情十分不好，顯得有氣無力。他們背著槍，懶懶地往回走。

走了幾步，突然，毛胡子停了下來，四處張望：

“咦，我記得掉下來的，還有一只的，小小的，好像是只幼鷹，也沒見飛走，怎么不見了？”

“對呀！找唄，找到我們就立功了！”刀疤臉拍拍腦袋說。

覺格聽到他們這樣一說，知道危險還在，將懷里的那只鷹，往披氈深處挪了挪，迅速往苦蕎草堆里鉆。苦蕎草比較松軟，他三擠兩拱，從頭到腳全都埋了進去。

夷家娃兒玩躲貓貓，精得很。

剛剛躲好，雜亂的腳步聲便撲了過來。他們越來越近。覺格的心越跳越急。

“怦！”

“怦！”

“怦！”

心跳聲仿佛要將蕎草堆都震倒。

那腳步在外邊停了下來。毛胡子說：

“嘿！剛才看到就在這附近呢，咦，怎么不見了？”

刀疤臉彎下腰說：“在了！”

毛胡子一步躥過來：“在哪？”

刀疤臉舉起一根鷹的羽毛：“在這里！”

毛胡子遭到戲弄，很不高興：

“說假話要遭天打五雷轟！”

刀疤臉說：“那就讓雷打你吧，因為我沒有說假話，我說的是鷹的羽毛。”

走了幾步，刀疤臉低下頭：“在了！”

毛胡子又沖過去：“在哪？”

地上是幾粒鷹的糞便。

刀疤臉說：“我這次說的是鳥糞。”

毛胡子再遭戲弄，心里火起，舉起拳頭，想了想，又松開了。他轉(zhuǎn)過身去，把槍管上的刺刀，往苦蕎草堆里搠。好幾下，差點搠在覺格的身上。

覺格一點都不敢動，只能緊緊閉上眼睛，聽天由命。

弄了幾下，沒有任何動靜。

毛胡子說，“也許被狼叼走了吧!”

刀疤臉說：“這山太大了，什么迷幻的事都會發(fā)生，還是小心為好。”

毛胡子沒有理他，毛胡子受到他的戲弄，內(nèi)心還在耿耿于懷。

沒有找到鷹，他們不再說話，踢踢嗒嗒往回走。覺格擦了擦汗，輕輕撥了撥蕎草，從縫隙里看去。那兩個人一步一頓，背上的槍支一長一短，慢慢消失在樹林的深處。

苦難民族的美好向往?

呂 翼

2015年早春，習近平總書記深入云南昭通視察，那是云南昭通魯?shù)椤?.03”地震半年后的事。時過三年，2018年初，習近平總書記又到四川涼山，看望彝族同胞。昭通和涼山處于祖國大西南，兩地之間，有洶涌澎湃的金沙江阻隔。一個是史載的彝族發(fā)源圣地，一個是目前全國人口最大的彝族聚居區(qū)。非常巧合的是，這兩個地方，早在80多年前，就是中國工農(nóng)紅軍長征先后經(jīng)過的地方。1935年2月，中央紅軍在昭通扎西召開了具有重要意義的“扎西會議”。5月，中央紅軍渡過金沙江，經(jīng)過涼山時，又有“彝海結(jié)盟”這一重大事件發(fā)生。應該說，中國革命歷史的進程中，昭通人民和涼山人民沒有缺席，他們胸懷大義，為民族解放和新中國的成立作出了重要的貢獻，而黨和國家也每時每刻惦記著這里的人民。習總書記對兩地的視察，不僅是政治、生活上的關心，還是文化上的認同。

在那個黑暗蒙昧的時代，這里的人民過著暗無天日的生活。一江之隔，兩地的政治、經(jīng)濟、文化水乳交融，差異很大。涼山彝族之《指路經(jīng)》，把靈魂回歸的路線圖止于昭通。昭通彝族因為戰(zhàn)亂逃亡，多赴涼山。兩地之間，恩怨情仇說不完、道不盡。近一段時間，在收集整理兩地文獻資料時，我發(fā)現(xiàn)了很多極為珍貴的故事，在塵封的過往里灼灼發(fā)光，揮之不去，忘之難卻，于是就有了《比天空更遠》。

我在小說里塑造了見證苦難、向往新生活的覺格，性格開朗、沒有等級觀念的頭人女兒史薇，飽嘗苦難、對舊制度切齒痛恨的媽媽，簡單粗暴、被反動統(tǒng)治操縱于股掌之間的羅火頭人，聰明睿智、胸有大愛的爾沙管家，在苦難中成長的阿爹曲木和保爺鐘皓，還有貪吃好喝、結(jié)局可悲的鄧白嘴……交織展開彝族奴隸社會末期奴隸主與娃子、黑彝與白彝、各個部落家支、共產(chǎn)黨與國民黨反動派、人民解放軍與國民黨反動軍隊之間錯綜復雜的矛盾，抒寫了夷族地區(qū)少年兒童蒙昧混沌的苦難生活和他們對美好生活的熾熱向往，同時更著力于抒寫的是在中國共產(chǎn)黨光輝照耀下，少數(shù)民族地區(qū)的少年兒童認知世界、逐步成長、匯入新中國大家庭的感人故事。這是一個民族的記憶，也是新中國走過的艱辛歷程。特別需要說到的是，在那苦難的歲月里，彝族人民地位低下，被稱為“玀玀”“蠻子”，就是“夷”字，在一些人眼里，也不無貶義。1956年，黨和政府在涼山實行民主改革，徹底廢除了涼山奴隸制度，彝族代表進京會見毛主席。毛主席了解情況、聽取意見后，給出建議，由于“夷族”之稱帶有貶義（蠻夷），便將“夷”改為“彝”，意為房子（彑）下面有“米”有“絲”、有吃有穿，象征興旺發(fā)達，故把“夷族”改為“彝族”。這是黨中央對彝族人民的無限關懷。自此，彝族人民與中華其他民族同步，過上了自由、平等、開放、文明的幸福生活。

作為一名作家，我沒有理由不寫它，更沒有理由不寫好它。我查閱無數(shù)的典籍，多次走訪金沙江兩岸的彝漢百姓，充分征求黨史專家和民族學者的意見，認真準備之后，開始了寫作。初稿寫完后，我讓一些作家朋友和孩子們閱讀，傾聽他們的想法，再進行琢磨、修改，力圖把這個小說寫得更準確、更生動、更完美一些。我把這段塵封的往事講給孩子們聽，就是要讓他們別忘記那個時代的屈辱與苦難、那個時代的夢想與追求，從而珍惜今天來之不易的美好生活，更加熱愛我們偉大的祖國。

作者簡介：呂翼，昭通日報社總編輯，昭通文學藝術家創(chuàng)作中心主任，中國作家協(xié)會會員，魯迅文學院第十五屆高研班學員，中國首屆“少數(shù)民族文學之星”，云南省委聯(lián)系專家，昭通市委聯(lián)系專家，昭通市文化名家。 在《人民文學》《中國作家》《民族文學》《大家》等發(fā)表小說多篇（部），有作品入選《小說選刊》《小說月報》《作品與爭鳴》 等，曾獲得過云南省文學藝術精品獎、云南省德藝雙馨青年作家獎、冰心兒童文學新作獎等數(shù)十次獎項。