有道是：百善孝為先。孝居百行之先，是中華傳統(tǒng)文化提倡的行為。因此，人人行孝，善待父母，尊老敬老，乃天經(jīng)地義之事。

在人類歷史的長(zhǎng)河中，關(guān)于尊老敬老、孝順父母的感人故事不勝枚舉，頗具代表性的當(dāng)屬“臥冰求鯉”。說的是晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不待見他，常常在其父面前數(shù)落王祥的不是。他因而失去父親的疼愛，總是讓他打掃牛棚，但王祥對(duì)他們的孝心卻不減半分。一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上，忽然間冰化開，從裂縫處躍出兩條鯉魚，王祥高興極了，拿著鯉魚回家給繼母煮了吃。他的舉動(dòng)，在十里八鄉(xiāng)傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：“繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模。”

王祥不畏天寒地凍，臥冰求鯉，不是為自己的生母，而是為了不待見自己的繼母。這就是王祥盡孝的可貴之處、感人之處。與其相比，今天我們的物質(zhì)生活條件不知道比古時(shí)要好多少倍，可又有多少像王祥這樣的孝子？不要說是繼母了，即使是自己的親生父母，能夠幾十年如一日在床前盡孝的又有多少？有的人整天把“孝”字掛在嘴上，就是落實(shí)不在行動(dòng)上。自己有時(shí)間吃喝玩樂，卻沒空閑陪伴老人；自己可以帶女朋友游山玩水，卻不能陪年邁父母過上一個(gè)周末；自己可以和無關(guān)痛癢的人長(zhǎng)時(shí)間煲“電話粥”，就是不能經(jīng)常給遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的父母一個(gè)暖心的問候……“常回家看看”對(duì)他們來說，更多的是一句講得在臺(tái)面上卻落實(shí)不到行動(dòng)中的空話而已。

當(dāng)然，客觀上講，為人子女者現(xiàn)在的工作生活壓力都非常大。除了工作，還有孩子和家庭，要求他們經(jīng)常去看望父母親人確實(shí)也不現(xiàn)實(shí)。但即使工作再忙、壓力再大，在周末、月末甚至年末抽空去看望一下父母總還是可以實(shí)現(xiàn)的。想去看望父母的只有一條理由，不想看望父母的可以有一萬條理由，我就不相信，作為子女，一天到晚都在忙于工作，都在忙于家庭和孩子。也許，有的子女還會(huì)說，逢年過節(jié)我給父母錢物，時(shí)間長(zhǎng)了我給他們打了電話，我是有孝心的啊！可想說的是，光有一顆孝心還不夠，更重要的是“孝行”，是落實(shí)在具體細(xì)節(jié)中的行動(dòng)。父母最大的心愿其實(shí)不是物質(zhì)上的享受，而是那句“你陪我長(zhǎng)大，我陪你變老”的關(guān)懷和陪伴。

樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。愚以為，盡孝要趁早，不要等到父母風(fēng)燭殘年、體弱多病時(shí)才想起孝順，可到那時(shí)為時(shí)已晚。“孝心”是每個(gè)孩子都必須具備的，而“孝行”卻需要責(zé)任和毅力，需要持之以恒的堅(jiān)持和努力。惟其如此，我們才不會(huì)給自己留下遺憾，更不會(huì)讓父母有一天抱著遺憾離開這個(gè)世界。（作者：劉建忠 圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）