兩千多年前，秦開五尺道，厚重的中原文化沿著鹽津縣豆沙關(guān)的漫漫古道傳入云南；兩千多年后的今天，豆沙關(guān)的王清通過一幅幅作畫向世界展示昭通的歷史及風(fēng)土人情。

進(jìn)入王清的“豆沙印象”工作室，就看到墻上依次掛著一組以紅色扎西為背景進(jìn)行創(chuàng)作的鋼筆畫作品，名為《天險(xiǎn)》《親民》《曙光》《永恒》4幅畫。“這4幅畫的主題和畫面都很簡(jiǎn)單，大家一眼就能看明白我所想要表達(dá)的意思。于我而言，這組作品就是我獻(xiàn)給祖國(guó)70華誕的禮物。”王清說。

在4幅作品中，《天險(xiǎn)》是兩合巖的一個(gè)小景圖，是當(dāng)年紅軍進(jìn)入威信的必經(jīng)之路；《親民》的創(chuàng)作源于紅軍進(jìn)入威信之后，嚴(yán)守紀(jì)律，寧肯睡在屋檐下也不入室擾民的事；《曙光》的創(chuàng)作源于扎西會(huì)議，扎西會(huì)議是紅軍長(zhǎng)征途中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，會(huì)議完成了以遵義會(huì)議為標(biāo)志的中國(guó)革命的偉大歷史轉(zhuǎn)折的一系列決策和部署，從此中國(guó)革命進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)期，一步步地從勝利走向新的勝利；《永恒》以人民英雄紀(jì)念碑為主景，提示人們銘記歷史，砥礪前行。

為了創(chuàng)作出這4幅畫，王清兩次前往威信，前后歷時(shí)2個(gè)多月。除了鋼筆畫，王清還擅長(zhǎng)烙畫、彩墨畫、油畫等。

“我所有的創(chuàng)作都離不開昭通的歷史及風(fēng)土人情，我覺得作品的生命力就是反映時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，昭通的文化底蘊(yùn)非常深厚，所以能創(chuàng)作的東西就非常多。”王清闡述自己的創(chuàng)作理念。

王清依托于鹽津縣的歷史、人文、區(qū)域景觀，以獨(dú)有的創(chuàng)作技法、豐富多樣的形式載體、獨(dú)具感官的特色視覺，創(chuàng)作出獨(dú)具烏蒙特色的羊毛氈作品千余幅，展現(xiàn)了鹽津縣的民俗風(fēng)情。

在王清看來，所有好的作品都必須根源于現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)作作品并不是在大腦里構(gòu)造想象，必須親自去到那個(gè)地方，認(rèn)真觀察，找到其中的一個(gè)點(diǎn)，通過對(duì)點(diǎn)放大化創(chuàng)作來反映當(dāng)?shù)氐奈幕ＴS多人拿著購(gòu)買的作品找到王清，請(qǐng)教作品所表達(dá)的意思，王清告訴他們，等去過那個(gè)地方，感受過地方文化后，他們就能看懂了。

看得懂，這也是王清在創(chuàng)作過程中堅(jiān)守的重要理念。他認(rèn)為一幅作品要反映什么內(nèi)容，大家通過畫面本身就能看懂，才是一幅好作品。這些理念在他主創(chuàng)的作品中展現(xiàn)得淋漓盡致。

王清的烙畫作為豆沙關(guān)獨(dú)居特色的兩項(xiàng)藝術(shù)之一，也一直為大家津津樂道。烙畫并不是新鮮畫種，古稱“火針刺繡”，近名“火筆畫”“燙畫”等，是用一種特制的鐵筆，在扇骨、梳篦、木制家具等為創(chuàng)面烙制成的工藝畫，是古代一種珍貴的稀有畫種。王清在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，主創(chuàng)羊毛氈、宣紙、亞麻布、棉白布烙畫，進(jìn)一步拓展和豐富了烙畫這門藝術(shù)的表現(xiàn)形式及載體。他的烙畫2014年就有6幅被帶到美國(guó)，有20多幅鋼筆畫賣到了東南亞，2015年還獲得了“云南特色文化產(chǎn)業(yè)知名品牌”榮譽(yù)稱號(hào)。

昭通日?qǐng)?bào)全媒體記者 聶學(xué)虎 周燕