從周代中期的金文看，“國”的初文是“或”乃邦國、封邑之意。“或”字構(gòu)形，“一”表示土地，“戈”表示保衛(wèi)城池土地的武力，“口”字表示這重地有人口在四邊把守著或表示土地疆域的范圍。秦朝小篆繼承晚周金文形體，在“或”外加上“囗”，隸變?yōu)槎ㄐ偷姆綁K字“國”。

由于“國”的筆畫太多，書寫速度慢，后漢便出現(xiàn)了簡化字“囯”。注意這個(gè)“囯”字，里面是“王”而不是“玉”。“普天之下，莫非王土”，帝王封建色彩很濃厚。魏晉南北朝時(shí)代，晉銘刻文里出現(xiàn)“囗”里從“民”的“囻”字，“國以民為本”，反映“民貴君輕”，與“囯”形成強(qiáng)烈對比。太平天囯的“囯”字內(nèi)為“王”字，盡管反抗?jié)M清朝廷，因?yàn)榈貌坏饺嗣袢罕娭С郑@場中國歷史上規(guī)模最大的農(nóng)民起義，最終失敗。

據(jù)歷史考證統(tǒng)計(jì)，在五千多年中華文明史上，“國”的異體字有40多種。除上述形體外，還有“囗”中加“氏”、加“戈”、加“方”、加“主”字等，它們都可以代表國。然而，新中國成立后，1950年規(guī)范簡化中國漢字。在選擇規(guī)范“國”字時(shí)，引起了爭議。“囯”歷史悠久，容易書寫，但是新中國人民當(dāng)家作主，“囯”顯然不符合這種新型政治體制。“囻”雖符合，但因?yàn)檫^于生僻，使用起來太復(fù)雜。“囗”也曾被用來替換“國”，作簡化字，但極易與“口”混淆，最終也沒有被采用。

時(shí)任漢字簡化方案審定委員會(huì)副主任郭沫若提議，“囯”里面再加一個(gè)點(diǎn)成為“國”，既便于書寫，又有“祖國美好如玉”含義，于是全體通過。這個(gè)“國”字，武裝保衛(wèi)領(lǐng)土被淡化，但是愛國意義卻得到了加強(qiáng)。因?yàn)橛袷钦鋵殻杂駷閲Ｍ藗兿裾鋹塾褚粯诱鋹圩约旱膰摇！皣睘椤皣摇被颉凹覈保褪菑?qiáng)調(diào)國是所有人的家，既是居住的家園，也是精神的家園。

春秋時(shí)鄭國，一位商人叫弦高，為做生意經(jīng)常來往于各國之間。有一次，他經(jīng)商途中遇到秦國軍隊(duì)。當(dāng)?shù)弥剀娨ネ狄u鄭國，他一方面急速派人回鄭國報(bào)信，另一方面?zhèn)窝b成鄭國國君的特使，用十二頭牛犒賞秦軍。秦軍以為鄭國已經(jīng)知道偷襲之事，于是只好班師返回。弦高犧牲了個(gè)人利益，卻保全了整個(gè)鄭國。當(dāng)鄭國君要獎(jiǎng)賞弦高，他卻婉言謝絕：“作為商人，忠于國家，理所當(dāng)然，倘若受獎(jiǎng)，豈不把我當(dāng)作外人了嗎？”

顯而易見，弦高自覺把愛國當(dāng)作己任。假如鄭國被秦軍攻破，即使弦高擁有再多資產(chǎn)，傾巢之下安有完卵乎？一個(gè)國家破碎了，在這個(gè)國家的所有人，好比無莖之草、無根之木，到處漂泊流浪，甚至將會(huì)遭受滅頂之災(zāi)。正如南宋愛國詩人文天祥在詩中寫的那樣：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

國破家何在？救國即愛國，愛國即護(hù)家。在國家生死存亡的時(shí)刻，與其逃難而死，不如奮起抗?fàn)帲瑸楸Ｐl(wèi)國家獻(xiàn)出自己的生命。如今，捍衛(wèi)國家主權(quán)與尊嚴(yán)，為強(qiáng)國建設(shè)不留余力地奉獻(xiàn)付出。愛護(hù)國家，這是每個(gè)公民的神圣責(zé)任。

（作者：楊治釗）