烏蒙大地，文化厚重。文明薪火相傳，無(wú)數(shù)昭通兒女受文化哺育，收獲了進(jìn)步而快樂(lè)的生活。過(guò)去現(xiàn)在和未烏蒙大地，文化厚重。文明薪火相傳，無(wú)數(shù)昭通兒女受文化哺育，收獲了進(jìn)步而快樂(lè)的生活。過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)，文化之光都將照耀這塊生生不息的土地。

這是幾份泛著歲月滄桑的報(bào)紙。一份是民國(guó)三十三年的《云南日?qǐng)?bào)-昭通版》，棉紙石印。穿透70多年時(shí)光的消磨，上面的文友肥皂廣告、離婚啟事等字跡仍清晰可見(jiàn)，字里行間穿透著70多年前昭通市民的生活境況信息。另外幾份報(bào)紙則是1951年的《昭通報(bào)》和1958年、1959年的《昭通日?qǐng)?bào)》。時(shí)代的步伐深深地鑲嵌在報(bào)紙的字里行間，讓人感受到時(shí)光回流的身影。它的收藏者是從事中醫(yī)和民族民間醫(yī)藥臨床和科研40年，主任醫(yī)師，現(xiàn)為云南圣愛(ài)會(huì)診資深專(zhuān)家、心理咨詢(xún)師黃代才。

結(jié)緣《昭通報(bào)》

說(shuō)起與《昭通日?qǐng)?bào)》的緣分，黃代才醫(yī)生歷歷在目。“1985年，下鄉(xiāng)期間遇到個(gè)故事。鄉(xiāng)村缺醫(yī)少藥，一個(gè)游醫(yī)異想天開(kāi)用食鹽醫(yī)治一位婦女的子宮脫落癥，差點(diǎn)鬧出人命。為了讓更多人知曉病急不能亂投醫(yī)的道理，我把這個(gè)故事以小品文的形式記錄下來(lái)，鼓足勇氣到灑漁郵電所寄往昭通報(bào)社，忐忑之中就一直關(guān)注《昭通報(bào)》的文章，好想看到自己寫(xiě)的東西。兩周后果然看到了我的文章《庸醫(yī)殺人》。從這之后，黃代才就試著給《昭通報(bào)》寫(xiě)稿投稿，時(shí)不時(shí)的會(huì)被采納，他感覺(jué)自己因此而進(jìn)步著，快樂(lè)著。堅(jiān)持為《昭通報(bào)》寫(xiě)稿10多年。記不清是哪一年了，昭通報(bào)社通知他去開(kāi)會(huì)，說(shuō)他是優(yōu)秀通訊員，還發(fā)了個(gè)證書(shū)，至今獲獎(jiǎng)證書(shū)還放在老家，榮譽(yù)讓黃代才快樂(lè)著！過(guò)了一段時(shí)間，昭通報(bào)社征文大賽，他獲得個(gè)二等獎(jiǎng)。有了這些鼓勵(lì)，黃代才投稿就更加來(lái)勁了。因?yàn)闉椤墩淹▓?bào)》寫(xiě)稿，寫(xiě)作便成了黃代才的業(yè)余愛(ài)好。

收藏《昭通報(bào)》

熱愛(ài)《昭通報(bào)》，繼而為《昭通報(bào)》寫(xiě)稿，癡迷地收藏《昭通報(bào)》也就成為水到渠成的事。談到收藏的這幾份報(bào)紙，黃代才說(shuō)，完全是愛(ài)好使然。他說(shuō):“1987年，上班路經(jīng)昭通挑水巷時(shí)，幾張老報(bào)紙吸引了我的眼球，走近一看。一張是民國(guó)三十三年的《云南日?qǐng)?bào)-昭通版》，另外三張分別是1951年、1958年、1959年的《昭通報(bào)》和《昭通日?qǐng)?bào)》。一見(jiàn)之下，心里便割舍不下。在經(jīng)濟(jì)比較困難的情況下，我還是高價(jià)買(mǎi)下了這四張報(bào)紙。以后每當(dāng)路過(guò)那里，總希望再看到類(lèi)似的報(bào)紙。幾十年過(guò)去了，再也沒(méi)見(jiàn)到它了。由于來(lái)得珍貴，每次搬家都要小心翼翼的帶上，輕輕地找個(gè)合適的地點(diǎn)珍藏起來(lái)。偶爾也會(huì)在朋友面前炫耀一下，讓人感到愉快。”

六十而立的醫(yī)者

中醫(yī)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，醫(yī)文本不分家。在中醫(yī)主業(yè)中，黃代才一步一步摸索著走過(guò)。中醫(yī)有懸壺濟(jì)世的仁愛(ài)之說(shuō)，畢業(yè)于云南中醫(yī)學(xué)院的黃代才出身于昭通灑漁一個(gè)讓人溫暖的家庭。在他的記憶里，父親是具有祝由療法技能（類(lèi)似心理療法）的鄉(xiāng)村文化人，自幼聰穎敏悟，勤奮篤學(xué)。讀《四書(shū)》《五經(jīng)》語(yǔ)，背《增廣》《千字文》；閱今古白話，覽書(shū)外雜說(shuō)。少歲所學(xué)，老亦能誦。常免費(fèi)用些單驗(yàn)方配合傳統(tǒng)的祝由方法給村民解惑，調(diào)順心理，解除疾苦，屢獲良效。父親是一個(gè)和善的長(zhǎng)者，一個(gè)受鄉(xiāng)鄰敬重的仁愛(ài)之人。父親用一生的身體力行教育子女純善、愛(ài)敬、勤奮、承擔(dān)。“父親不愛(ài)吃，不愛(ài)穿。唯愛(ài)勞作，供我們弟兄上學(xué)。父親吃的苦，是常人想象不到的。挑花椒從昭通到宜賓除去路上的輜重，都還有90公斤，肩頭老繭層層疊疊。上世紀(jì)70年代，我家有20多口人，缺吃少穿，但晚上火塘圍坐，談天侃地，很是熱鬧。父親用雙肩把我們弟兄七人，從鄉(xiāng)下送到縣城，省城、省外讀書(shū)，都參加了工作，而且都取得一定成績(jī)。”

黃代才說(shuō):“父親歸去上山那天，全村的父老鄉(xiāng)親來(lái)送他，為村里失去一個(gè)樂(lè)善好施的長(zhǎng)者而傷感。父親養(yǎng)的看家狗也在那天跳進(jìn)村里的水塘追隨父親而去了。”父親給兒子的精神力量是無(wú)窮的，選擇懸壺濟(jì)世的黃代才學(xué)中醫(yī)畢業(yè)后回鄉(xiāng)回報(bào)鄉(xiāng)梓。黃代才曾任灑漁衛(wèi)生院業(yè)務(wù)副院長(zhǎng)，原昭通市中醫(yī)醫(yī)院黨支部書(shū)記，創(chuàng)辦民族民間醫(yī)藥研究所并主持研究和管理工作。在行醫(yī)道路上，他先后侍診昭通著名中醫(yī)王壽山、許證明兩位老師，業(yè)務(wù)得到了極大的提升。曾侍診云南著名中醫(yī)婦科專(zhuān)家、姚派現(xiàn)任掌門(mén)人姚克敏院長(zhǎng)，受益深厚。在臨床診治中受到云南多位名師的影響和指導(dǎo)，享有更多博采眾長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

多年行醫(yī)，黃代才集有專(zhuān)病專(zhuān)方100余首。參與編寫(xiě)云南科技出版社出版的《中國(guó)民族藥食大全》、山西科技出版社出版的《中國(guó)民族外治大全》；出版《昭通醫(yī)藥》和《專(zhuān)方治病備覽》。與兄長(zhǎng)合編跨度近280年40余萬(wàn)字的《昭陽(yáng)衛(wèi)生志》。《民間醫(yī)藥收集與運(yùn)用》獲科技進(jìn)步獎(jiǎng)勵(lì)和國(guó)家發(fā)明專(zhuān)利申請(qǐng)?zhí)枴Ｔ@科技科普工作先進(jìn)個(gè)人。《鹿仙草臨床運(yùn)用舉隅》論文參加首屆國(guó)際民族醫(yī)藥交流，并在國(guó)際會(huì)議中心交流論文。多次參加國(guó)家和省、市學(xué)術(shù)交流。在《中醫(yī)雜志》《中國(guó)醫(yī)學(xué)生》《云南中醫(yī)藥雜志》《中國(guó)民族民間醫(yī)藥雜志》《政工研究》等刊發(fā)表論文和科普文章多篇。論文入選《中國(guó)醫(yī)學(xué)文摘—中醫(yī)》和收入《醫(yī)學(xué)文庫(kù)》。整理老師臨床經(jīng)驗(yàn)《老中醫(yī)驗(yàn)案選粹》收編《首屆蘭茂中醫(yī)藥學(xué)術(shù)論壇暨云南省中醫(yī)藥界2014學(xué)術(shù)年會(huì)論文匯編》學(xué)術(shù)傳承專(zhuān)欄之中。

正當(dāng)業(yè)務(wù)技術(shù)需要進(jìn)一步檢驗(yàn)和提升的時(shí)候，黃代才退休了。但對(duì)中醫(yī)的執(zhí)著熱愛(ài)讓他退而不休。一次偶然的機(jī)會(huì)，他走進(jìn)了中國(guó)中醫(yī)名館—圣愛(ài)中醫(yī)館的網(wǎng)站。從中了解了一些情況后，感到這是自己繼續(xù)實(shí)現(xiàn)中醫(yī)夢(mèng)的良好平臺(tái)，于是，投了電子簡(jiǎn)歷。通過(guò)嚴(yán)格的考試考核，他過(guò)關(guān)了。就這樣成為了云南圣愛(ài)中醫(yī)集團(tuán)的一員，也成了六十而立的踐行者。從此，他往返昭通—昆明兩地執(zhí)業(yè)。幾年來(lái)，兩地執(zhí)業(yè)，他看病的患者有漸多的趨勢(shì)，他感覺(jué)人生比以前更加有意義。多年來(lái)，他潛心治病救人，得到了更多患者的信任與認(rèn)可，得到了同行的肯定。

初心追逐中醫(yī)夢(mèng)

中醫(yī)夢(mèng)，從小就在黃代才心中種下了種子。小時(shí)候體弱多病，加之家里貧困，沒(méi)條件醫(yī)治，所以留下許多病痛。故而萌生了學(xué)醫(yī)自救的想法。父親是具有祝由療法技能的鄉(xiāng)村文化人，父親的家傳深深影響了黃氏兄弟。黃代才的二哥黃代達(dá)曾經(jīng)是一家縣級(jí)醫(yī)藥公司經(jīng)理，二哥黃代達(dá)和四哥黃代德都是中醫(yī)藥愛(ài)好者，識(shí)得一些草藥，懂得中醫(yī)基礎(chǔ)理論。家里哪個(gè)有個(gè)發(fā)熱、頭痛、肚子疼，都會(huì)在他們的指導(dǎo)下得到改善。五哥黃代金，做了15年的軍醫(yī)，低調(diào)博學(xué)。他的治病技術(shù)和理念一直影響著黃代才。

黃代才小學(xué)時(shí)知道一些簡(jiǎn)單的草藥，中學(xué)時(shí)在哥哥的指導(dǎo)下開(kāi)始自學(xué)中醫(yī)，一知半解，但很喜歡。1977年考入中醫(yī)專(zhuān)業(yè)，1981年參加工作，曾做過(guò)管理和行政工作。1996年中醫(yī)學(xué)院自學(xué)考試畢業(yè)。主要從事中醫(yī)臨床和科研。為中醫(yī)夢(mèng)努力工作，孜孜以求，博采眾長(zhǎng)。目前重點(diǎn)研究的病種有《回心通脈飲》。

傳播中醫(yī)文化

一個(gè)春光明媚的早晨，一群法國(guó)學(xué)生，懷著對(duì)中醫(yī)文化的好奇與熱愛(ài)，來(lái)到圣愛(ài)中醫(yī)館學(xué)習(xí)神奇而博大精深的中醫(yī)傳統(tǒng)文化。

在專(zhuān)家診室，黃代才給他們簡(jiǎn)要講述了中醫(yī)傳統(tǒng)文化及中醫(yī)中藥的起源以及發(fā)展歷程。介紹了中醫(yī)認(rèn)識(shí)疾病和在診療中的三大特色：整體觀念、恒動(dòng)觀念和辨證論治。同時(shí)還邊診斷邊簡(jiǎn)要講述了望、聞、問(wèn)、切在臨床中的運(yùn)用。并對(duì)圣愛(ài)醫(yī)館整合中醫(yī)專(zhuān)家對(duì)中醫(yī)治病、中醫(yī)養(yǎng)生、中醫(yī)預(yù)防、中醫(yī)科研、中醫(yī)教育等方面的優(yōu)勢(shì)和社會(huì)的影響力作了簡(jiǎn)要介紹。

當(dāng)他給三位法國(guó)朋友診脈并觀察了神、色、形、態(tài)及舌象等。初步診斷印象讓其嘆服，并引起現(xiàn)場(chǎng)的法國(guó)朋友不約而同的驚呼！醫(yī)館給法國(guó)留學(xué)生留下了深刻的印象，他們表示，要把中國(guó)的中醫(yī)文化帶到法國(guó)去，讓更多的法國(guó)人了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，了解中國(guó)云南的中醫(yī)。

在閑暇之余，黃代才愛(ài)好收藏，喜愛(ài)詩(shī)文。曾熱情洋溢地為昭通市第一人民醫(yī)院撰寫(xiě)了院歌。對(duì)中醫(yī)的熱愛(ài)和對(duì)家鄉(xiāng)的深情，讓他激情勃發(fā)，寫(xiě)下了“五月十五艷陽(yáng)天，神醫(yī)獵魔配赤箭。濟(jì)世活人本草王，昭通風(fēng)物藥中仙。”的詩(shī)句， 雋刻于家鄉(xiāng)灑漁廣場(chǎng)的石柱上。

作為行醫(yī)者，黃代才孜孜不倦追求醫(yī)術(shù)進(jìn)步。作為文化愛(ài)好者，黃代才樂(lè)在其中享受快樂(lè)。