“刺桐花開了多少個(gè)春天，東西塔對望究竟多少年，多少人走過了洛陽橋，多少船駛出了泉州灣”。

2017年冬，當(dāng)我這個(gè)來自云貴高原的游子，走上洛陽橋，我所受到的震撼，甚至超越了那首《鄉(xiāng)愁》，那枚小小的郵票，那枚珍藏在我心中的郵票。

曾記否，2011年，那個(gè)83歲的老人，跨過臺(tái)灣海峽，來到他的祖籍泉州，來解那份鄉(xiāng)愁。

可沒有想到，僅僅過去一個(gè)月，12月14日，這個(gè)叫余光中的老人，卻離我們而去。

“洛陽橋，又走過了多少人？刺桐花，又開了多少個(gè)春天？”

每念至此，我就想把對刺桐城的印象，送給那個(gè)90歲時(shí)離我們而去的老人。

1291年，意大利旅行家馬可·波羅從泉州乘船回國，離開了他旅行17年的東方。他在游記中詳盡地描繪了泉州，把泉州與亞歷山大港相媲美，稱泉州為“東方第一大港”。游記的字里行間，滿城的刺桐花，紅得燦爛，泉州城也因此成為了“刺桐城”的美譽(yù)，刺桐也從此成了泉州的符號(hào)，刺桐花成了泉州的市花。

泉州城有個(gè)開元寺，開元寺里有兩座塔。東邊的塔叫鎮(zhèn)國塔，西邊的塔叫仁壽塔。其實(shí)兩座塔叫什么不重要，重要的是兩座塔全由石砌而成，五層八面，東塔略高,有48.27米，西塔略低，有45.06米，是我國現(xiàn)存最高的兩座石塔。雙塔兩兩相對。在詩人眼里，不只是東西雙塔深情的對望，更是臺(tái)灣與大陸的深情凝望。咫尺天涯，海峽兩岸的同胞會(huì)在什么時(shí)候才能走到一起呢？

泉州城有條洛陽江，江上有座洛陽橋。橋長834米，寬7米，是宋朝泉州知州蔡襄的杰作，也是中國現(xiàn)存最早的跨海石橋。這橋的特別之處，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)洛陽江水急潮狂，造橋工匠用船載石塊沿橋梁中線拋下，使江底形成一道矮石堤，再在堤上建橋墩，橋墩中用條石交錯(cuò)壘砌，兩頭尖尖，以分水勢，減輕浪濤對橋墩的沖擊。而為了鞏固基石，工匠們還想出了種蠣固基法，即在基石上養(yǎng)殖牡蠣，使之膠結(jié)，創(chuàng)下了把生物學(xué)應(yīng)用于橋梁工程的先例。

那天，我和余騰松從橋上走過，46處橋墩把47段長而寬的條石橫陳在江面上，像46條連環(huán)把浮在水中的船兒緊緊地扣在一起，分擔(dān)著南來北往的重量。看潮水淹沒了近千年的橋石，綴滿白色牡蠣斑的橋墩在退潮時(shí)若隱若現(xiàn)，古人過人的膽識(shí)與智慧，讓人油然而生敬佩之情。

與泉州的邂逅似乎早有約定。我生活在祖國西南邊陲南“絲綢之路”上的昭通，那里不僅有唐風(fēng)漢韻，更有千年的馬幫，馱來中華的文明以及南亞的佛光。五尺道的血液與“絲綢之路”的動(dòng)脈一起律動(dòng)，越過千山萬水。而作為海上“絲綢之路”的起點(diǎn)——泉州，怎能不令人神往呢？

“唐山晉水，宋舶元舟。“閩臺(tái)緣博物館牌坊上的這幾個(gè)大字，似乎濃縮了泉州的歷史。而泉州的歷史，實(shí)際上遠(yuǎn)比這幾個(gè)字概括的早得多。早在西晉時(shí)，就有衣冠士卒南渡入閩，改南安為晉江。至唐初，因?yàn)槎惚軕?zhàn)亂，大量中原人特別是河南、河北和陜西的人南遷至此，帶來先進(jìn)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，開荒種地，也開啟了泉州的繁華。他們看到這里的山川地勢很像古都洛陽，于是把這個(gè)地方取名洛陽，這是洛陽橋得名的原因。

泉州枕著清源山，面對大海，氣候溫潤，得天獨(dú)厚。每當(dāng)季風(fēng)更迭，就有波斯灣、西亞、南亞的商船漂洋而來，在泉州港登陸。有最早記載的海外貿(mào)易是公元520年-527年，天竺(今印度)高僧拘那羅陀到泉州（當(dāng)時(shí)稱南安）九日山建造寺廟，翻譯梵文佛經(jīng)，成為泉州最早的海外交通例證。8世紀(jì)后期，阿拉伯的阿拔斯王朝興起，注重從海上經(jīng)天竺和我國進(jìn)行貿(mào)易，泉州人也用銅鐵、陶瓷交換海外的金貝、珠寶、香料，泉州海外交通得到迅速發(fā)展。宋朝時(shí)，泉州已經(jīng)與日本、高麗、占城、渤泥、真臘(今柬埔寨)、暹羅(今泰國)、馬六甲(今馬來西亞)、蒲甘(今緬甸)、天竺、細(xì)蘭、波斯、大食(今阿拉伯)、弻巴羅、層拔等57個(gè)國家和地區(qū)有了海上貿(mào)易關(guān)系，他們舶來犀角、象牙、珠璣、玻璃、瑪瑙、胡椒，運(yùn)去絲綢、瓷器、茶葉，促進(jìn)了東西方文明的交流。而今，走在泉州的老城，看到清源寺、基督教堂、開元寺以及數(shù)十個(gè)大大小小的寺廟，仿佛看到了當(dāng)時(shí)東西方文化在這里撞擊相融的景象。

在眾多西去的人流中，有一個(gè)人值得銘記。這個(gè)人就是鄭和。這不僅是因?yàn)猷嵑褪窃颇先耍c我是同鄉(xiāng)，更因?yàn)猷嵑推叽蜗挛餮螅阎腥A文明傳播到了東南亞、南亞、西亞甚至非洲東海岸。在第五次下西洋的時(shí)候，鄭和就選擇了在泉州出海，并建立了媽祖廟。鄭和作為國家的航海大使，一生七次在海上航行，建立了海上“絲綢之路”，成為中西亞文明的使者，一直被后人記住。

可惜，因?yàn)槊鞒暮＝輳氖澜绲囊曇袄锵Я恕Ｖ挥心切┊悋膹R宇、祈風(fēng)的石刻把泉州封存在了歷史的深處。

泉州一直保存著一種紅色的記憶。在寺廟、民居等建筑上，人們就地取材，選用燒制過的紅磚以及隨處可見的石塊來修房造屋，他們發(fā)明了一種出磚入石法，即把規(guī)則與不規(guī)則的石塊與紅磚交相修砌，有時(shí)，還把海里的牡蠣殼也作為建材，粘得結(jié)實(shí)，牢不可破。現(xiàn)在泉州城大大小小的街道，特別是老城區(qū)的西街一帶，還保持著這種紅紅的風(fēng)貌，成為泉州的又一種景致。

泉州人似乎特別地聰慧。我在老城區(qū)鐘樓附近，見到橫七豎八的好幾條街，設(shè)計(jì)與眾不同。不僅街道筆直，更特別的是,每面街鋪都是騎馬樓式設(shè)計(jì)，隔三五米支砌一根大柱子，柱子與商鋪之間大約有兩米寬，依次排下去，形成了一條長廊甬道，甬道上面是打了板的。我想，這騎馬樓的設(shè)計(jì)是不是為了躲避常來偷襲的臺(tái)風(fēng)和海風(fēng)，讓顧客免去日曬雨淋風(fēng)吹之苦呢？走上街道，逛著商鋪，太陽曬不著、雨淋不著，這種設(shè)計(jì)的確與眾不同。

泉州氣候溫和，雨水多，比較適合亞熱帶植物的生長，那些長了幾百年的榕樹，早已郁郁蔥蔥，獨(dú)樹成林，成為文廟等園區(qū)里最好的打扮。就連歷代古人祈風(fēng)出海、登高望遠(yuǎn)的九日山上，也有不少榕樹。

泉州最紅的色彩是那些開得燦爛的刺桐花。刺桐花根植在泉州的每一個(gè)角落，成為泉州生命的象征。每年三四月，平時(shí)極不起眼的刺桐花就次第開放了，鮮紅無比，把泉州城打扮成一個(gè)待嫁的新娘，紅紅火火，幸福吉祥。

在華僑大學(xué)學(xué)習(xí)期間，校園里的木棉花開了，在冬天里特別地可人，但我還是更喜歡那開得如火焰般的刺桐花。聽說，泉州城正在申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，他們申報(bào)的項(xiàng)目叫古泉州（刺桐城）史跡，刺桐已經(jīng)被泉州打上了歷史的印跡、文化的符號(hào)，就像海上“絲綢之路”的起點(diǎn)，已經(jīng)成為泉州的財(cái)富。而歷代泉州人傳承下來的精神財(cái)富，成就了今天福建省的第一大經(jīng)濟(jì)體，再現(xiàn)了當(dāng)年泉州的風(fēng)采。

從南方“絲綢之路”一路走來，我很贊賞泉州在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的膽識(shí)，眾多的文化遺跡仍然很好地保存下來或者被修復(fù)，讓你應(yīng)接不暇。前些年，泉州為海上“絲綢之路”的申遺不遺余力，只是因?yàn)槠渌鞘袥]準(zhǔn)備好而擱淺。但是泉州毫不氣餒，積極爭取，向世界教科文組織遞交了古泉州（刺桐城）史跡申報(bào)項(xiàng)目的文本。

我真誠地祝福泉州申遺成功。此時(shí)，我又想起了余光中老人的詩：“刺桐花開了……”

（該文寫于2017年8月）

曹阜金? 云南省昭通市威信縣人，現(xiàn)供職于昭通日報(bào)社，出版有散文集《夢回故鄉(xiāng)》《人在旅途》，有作品在國家、省、市報(bào)刊上發(fā)表。