如今講得最多的是商標(biāo)品牌效益，卻很少講做人的誠(chéng)信效益。做事先做人，做人以信為本，沒(méi)有誠(chéng)信何來(lái)品牌？從這個(gè)意義上講，誠(chéng)信就是做人的品牌。

筆者時(shí)常想起兩則故事，一則是商鞅立木取信：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，招募百姓有能把此木搬到北門(mén)的，給予十金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，都不相信，沒(méi)有愿意搬這塊木頭的。商鞅又布告國(guó)人，能搬者給予五十金。有個(gè)實(shí)在人相信布告，站出來(lái)扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的做法，終于讓老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實(shí)施。另一則是眾所周知的周幽王烽火戲諸侯。

商鞅立木取信，追求的是一諾千金，變法成功，民富國(guó)強(qiáng)；周幽王烽火戲諸侯，無(wú)信而自取其辱，落得個(gè)身死國(guó)亡的下場(chǎng)。可見(jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡起著至關(guān)重要的作用。

小時(shí)候，父輩給我們講“狼來(lái)了”的故事，就是對(duì)我們?nèi)松\(chéng)信教育的第一課。遺憾的是，一些人卻忘得一干二凈，以致市場(chǎng)缺乏誠(chéng)信、官場(chǎng)缺乏公信的現(xiàn)象依然嚴(yán)重，其結(jié)果只會(huì)擾亂市場(chǎng)秩序、阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。大家在呼喚“誠(chéng)信”的同時(shí)，都應(yīng)該想一想，自己做到“以信立人”了嗎？只有人人做到誠(chéng)信為本，才會(huì)有一個(gè)風(fēng)清氣正的誠(chéng)信社會(huì)。從這個(gè)層面上講，做人的品牌就是做人的修養(yǎng)，根植于“信”，才會(huì)一日三省其身，有錯(cuò)必改，完善提高；做人的品牌就是做人的境界，根植于“信”，才會(huì)胸懷全局，不計(jì)得失，樂(lè)于奉獻(xiàn)；做人的品牌就是做人的擔(dān)當(dāng)，根植于“信”，才會(huì)敢作敢為，言必行，行必果；做人的品牌就是做人的使命，根植于“信”，才會(huì)立志高遠(yuǎn)，逐夢(mèng)而行；做人的品牌就是做人的魅力，根植于“信”，才會(huì)令人敬仰，左右逢源，一呼百應(yīng)。李云飛