發(fā)源于云南省鎮(zhèn)雄縣的赤水河，一路穿山越嶺、奔騰不息，經(jīng)滇、黔、川三省13個(gè)縣（市），自四川省合江縣匯入長(zhǎng)江。523公里的河岸風(fēng)光千巖競(jìng)秀、斑斕多姿。自古以來，赤水河就是川鹽入黔的主要通道，歷史上的鹽運(yùn)讓赤水河兩岸交易市場(chǎng)興盛，土城、茅臺(tái)、丙安等古鎮(zhèn)碼頭密布其間，美酒佳釀相伴相生，人文歷史底蘊(yùn)深厚。中國(guó)工農(nóng)紅軍在這里“四渡赤水”，浴血奮戰(zhàn)，取得了有決定意義的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移勝利。

赤水河因此被稱作是一條美景河、美酒河、英雄河和生態(tài)河。但今天的赤水河，早已不再是一條普通的河，而是一個(gè)銘刻在時(shí)代記憶里的文化符號(hào)，是在代代相傳中不斷弘揚(yáng)的精神信仰。

一條流淌著紅色信仰的河

8月的赤水河畔，兩岸青翠、峽谷縱橫。走進(jìn)習(xí)水縣土城鎮(zhèn)四渡赤水紀(jì)念館，迎面是一堵刻滿紅軍戰(zhàn)史的浮雕墻，戰(zhàn)士們騎戰(zhàn)馬、推大炮、揮刀渡河……

來往的游客站在浮雕前，遙想當(dāng)年滾滾硝煙，赤水河畔鮮血盡染，感慨之余眼眶不禁濕了。

四渡赤水，是中央紅軍長(zhǎng)征中最驚心動(dòng)魄而又最精彩的一次軍事行動(dòng)，是紅軍自第五次反“圍剿”失敗后取得的第一個(gè)重大勝利，扭轉(zhuǎn)了長(zhǎng)征以來的被動(dòng)局面，為實(shí)現(xiàn)北上的戰(zhàn)略目標(biāo)創(chuàng)造了有利條件。

然而每一場(chǎng)戰(zhàn)役勝利的背后，都是無數(shù)革命先烈的英勇犧牲，每一個(gè)犧牲的背后都樹立著堅(jiān)定的革命信仰。這樣的信仰，隨著紅軍長(zhǎng)征走過的路，深深植根在赤水河沿岸的百姓心中。

在茅臺(tái)鎮(zhèn)魯班場(chǎng)紅軍烈士陵園，看到守陵人郭德剛的時(shí)候，他正在整理祭拜臺(tái)上的花圈。一有空閑，他就無償?shù)亟o游客講述長(zhǎng)眠在陵園里的那些英魂經(jīng)歷過的魯班場(chǎng)戰(zhàn)斗。魯班場(chǎng)位于貴州省仁懷市城南20公里處，是紅軍通往茅臺(tái)渡口的要道，茅臺(tái)渡口是紅軍三渡赤水之地。據(jù)資料顯示，魯班場(chǎng)一戰(zhàn)，紅軍犧牲了489位戰(zhàn)士。

在郭德剛之前，還有一位叫劉福昌的老人在此守靈45年。劉福昌老人曾是一名中國(guó)遠(yuǎn)征兵，上過抗日戰(zhàn)場(chǎng)英勇奮戰(zhàn)，后來成為一名解放軍戰(zhàn)士，參加過渡江戰(zhàn)役。1971年，劉福昌老人到魯班場(chǎng)紅軍烈士陵園守陵。1999年，當(dāng)兵退伍的郭德剛因在部隊(duì)訓(xùn)練落下毛病，干不了重活，于是他不計(jì)報(bào)酬，主動(dòng)申請(qǐng)跟劉福昌老人一起守烈士陵園。2018年，享年93歲劉福昌老人因病逝世，郭德剛就一直沿襲劉福昌老人的生活習(xí)慣，每天6點(diǎn)起床，清掃陵園、擦拭墓碑、修剪綠植……上午8點(diǎn)，郭德剛準(zhǔn)時(shí)開園，接待游客，日復(fù)一日、年復(fù)一年。他說，作為一個(gè)在赤水河畔長(zhǎng)大的人、一名退伍軍人，他有責(zé)任堅(jiān)守在那里，傳承紅色文化，讓長(zhǎng)征的光輝歷史為更多中華兒女所熟知和銘記。

這樣的故事令人感動(dòng)，這樣的故事在赤水河畔還有很多。1935年到現(xiàn)在，85年過去，從扎西會(huì)議會(huì)址、遵義會(huì)議會(huì)址、土城四渡赤水紀(jì)念館等場(chǎng)館的建成，到赤水河岸各地的紅軍歷史講解人，赤水河已經(jīng)成為紅色信仰扎根的地方。

“赤水河是唯一一條擁有中國(guó)革命傳統(tǒng)、承載著紅軍長(zhǎng)征信仰的河。”《千里赤水河行》一書的作者譚智勇說。我們應(yīng)該傳承好紅色基因，講好紅軍故事，弘揚(yáng)好“英雄河”的發(fā)展名片。

川鹽入黔的渡口美酒飄香

“萬里赤虺河，山深毒霧多。遙疑驅(qū)象馬，直欲搗岷峨。筏趁飛流下，檣穿怒石過。勸郎今莫渡，不只為風(fēng)波。”這是明代詩(shī)人、貴州提學(xué)副使吳國(guó)倫《赤虺河》一詩(shī)描寫的赤水河。

赤水河一帶山高谷深，風(fēng)高浪急，逢大雨便泥沙俱下，河水渾赤。赤水河澆灌出的有機(jī)高粱原料、千百年來形成的微生物菌群、與周邊地勢(shì)共生而成的得天獨(dú)厚的氣候條件，共同醞釀了醬香酒獨(dú)特的口感。赤水河，最具代表性醬香酒便是茅臺(tái)酒。

茅臺(tái)酒產(chǎn)自赤水河上游末端的仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)，這里盛產(chǎn)高粱、小麥等谷物，因此在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，赤水河中游就出現(xiàn)過“習(xí)酒”，是一種被叫作“蒟醬酒”的野生酒。由于被漢武帝所贊賞，一度時(shí)期被當(dāng)作貢品，擔(dān)當(dāng)起溝通巴蜀、連接中原的重任。北宋時(shí)期，隨著人類社會(huì)生活的進(jìn)步，赤水河流域才開始出現(xiàn)蒸餾酒。人們?cè)诙宋绮惹⒅仃?yáng)下沙，經(jīng)兩次投料、九次蒸煮、八次加曲、七次取酒，最終獲得清澈透亮的醇香酒液。這樣復(fù)雜且漫長(zhǎng)的方式逐漸定格為赤水河兩岸醬香型白酒生產(chǎn)的必需工藝，一直沿用至今。

回顧歷史，茅臺(tái)酒等醬香型白酒的興起主要是因?yàn)榇}入黔。清朝以前，赤水河在貴州一帶并不暢通，川鹽進(jìn)入貴州必須翻山越嶺，走陸運(yùn)、轉(zhuǎn)水運(yùn)、人挑馬馱。一直以來，食鹽都受到官府壟斷，曲折的鹽運(yùn)之路使得斗米只有斤鹽貴，這里的窮人因吃不上鹽而稱被為“干人”。直到乾隆年間，張廣泗任貴州總督期間才開修赤水河道，土城、茅臺(tái)等地逐漸成為商賈聚集的黔北重鎮(zhèn)。外來文化的交融，帶來經(jīng)久不衰的繁華，南來北往的客商在這里交易、宴請(qǐng)，助興解愁的美酒瓊漿成為餐桌上必不可少的物品之一。

可以說，赤水河岸的的每一個(gè)渡口都與鹽運(yùn)有關(guān)，同樣與酒有關(guān)。隨著貴州的茶與四川的鹽在渡口完成交易，渡口聚集了大量的人流、物流，而得天獨(dú)厚的釀酒條件，使得赤水河沿岸成百上千家大大小小的酒廠走向興盛，一個(gè)個(gè)關(guān)于美酒的傳奇故事在上演。茅臺(tái)、郎酒、習(xí)酒、國(guó)臺(tái)等數(shù)十個(gè)蜚聲海內(nèi)外的白酒品牌，也讓 “美酒河”成為赤水河的另一種文化符號(hào)。

28年前的一次尋找源頭之行

史料記載的赤水河源頭有三處，分別是云南省鎮(zhèn)雄縣、貴州省畢節(jié)市、四川省敘永縣。赤水河的源頭到底在哪里？千百年來眾說紛紜，始終未見定論。

1992年，來自貴州省遵義市習(xí)水縣的16位人文學(xué)者溯河而上，千里考察、尋根問果，讓云南省鎮(zhèn)雄縣一個(gè)叫“滮水巖”的地方，成為世界矚目的赤水河源地標(biāo)。

在習(xí)水縣土城鎮(zhèn)的宋窖公益博物館，我們見到了赤水河源頭的確定者譚智勇。只見他身著一件墨藍(lán)色格紋襯衫，理著干練的寸頭短發(fā)，莊重而祥和。在赤水河畔成長(zhǎng)的他，對(duì)“母親河”有著深厚感情，了解赤水河、走進(jìn)赤水河似乎是他與生俱來的本能。人們依靠著赤水河沿岸的山山水水安居立業(yè)，心卻始終像飄浮在空中的樹葉，對(duì)根源的疑惑讓他們產(chǎn)生了無處安放、無法歸屬的焦灼感。于是，譚智勇查閱眾多史籍，卻仍然尋根未果，千里考察赤水河成為他必然的選擇。

譚智勇回憶，1992年春，他率千里赤水河考察團(tuán)來到云南鎮(zhèn)雄，經(jīng)多方考證，確立了赤水河的源頭并于4月15日立碑紀(jì)念。“源頭的標(biāo)準(zhǔn)必須是流程最長(zhǎng)的，東經(jīng)度最高的。”他說，那次考察得到了地理科學(xué)的論證，終結(jié)了赤水河源出多地的說法。

赤水河源頭的認(rèn)定在一定意義上，打通了又一條連接滇、川、黔三省的經(jīng)濟(jì)大通道。在譚智勇看來，赤水河擁有著幾千年?duì)N爛的歷史文化和風(fēng)光旖旎的自然環(huán)境，承載著中國(guó)工農(nóng)紅軍“四渡赤水”的輝煌戰(zhàn)績(jī)，連接著以茅臺(tái)為代表的中國(guó)白酒生產(chǎn)區(qū)。赤水河源頭將會(huì)是鎮(zhèn)雄、甚至昭通、甚至云南享譽(yù)全國(guó)乃至世界的重要地標(biāo)，而赤水河源頭的紅色文化、風(fēng)土人情、產(chǎn)業(yè)發(fā)展……都將成為群眾穩(wěn)定增收的“金口袋”。

如果把赤水河看作是一道美味佳肴，那么我們已經(jīng)具備了上等的原材料，唯一不可缺少是高超的烹飪技藝。因此，提高戰(zhàn)略定位，打造國(guó)家5A級(jí)景區(qū)名片，用自豪感引領(lǐng)區(qū)域發(fā)展，成為當(dāng)前講好源頭故事、開啟地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量跨越發(fā)展亟需完成的事情。

保護(hù)與開發(fā)如何雙贏

水乃酒之血，好水才能出好酒。赤水河“美酒河”的美譽(yù)離不開良好的生態(tài)環(huán)境，這也昭示著赤水河流域必然是保護(hù)在先，開發(fā)在后。

但就赤水河流域而言，生態(tài)要恢復(fù)，沿岸也要發(fā)展，靠各省單打獨(dú)斗是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還在更高層面形成強(qiáng)大合力。近年來，滇、川、黔三省黨委政府、政協(xié)等愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織、相關(guān)行業(yè)部門在立足自身實(shí)際做好環(huán)境保護(hù)的同時(shí)，還積極探索跨省聯(lián)合協(xié)作機(jī)制，攥指成拳，達(dá)成了堅(jiān)持扶貧開發(fā)與生態(tài)保護(hù)并重，大力推動(dòng)實(shí)施重大生態(tài)工程建設(shè)的共識(shí)。

2018年，茅臺(tái)、郎酒、習(xí)酒、國(guó)臺(tái)、釣魚臺(tái)等五家來自赤水河流域的知名釀酒企業(yè)積極行動(dòng)，攜2400萬元溯流而上，面向鎮(zhèn)雄縣赤水河源頭地區(qū)開展脫貧幫扶，全面反哺上游地區(qū)，助力赤水河生態(tài)環(huán)境保護(hù)。

“近年來，在各方各界的積極努力下，赤水河生態(tài)環(huán)境有所改善，但山、水、林、田、湖是一個(gè)系統(tǒng)工程，不能一蹴而就。”譚智勇認(rèn)為，赤水河流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)聯(lián)合協(xié)作，形成三省共識(shí)已經(jīng)很不容易，但仍然應(yīng)該在省級(jí)層面往上“加碼”，引起更多人的重視、共同呼吁、共同參與、持續(xù)推進(jìn)。

自千里赤水河考察后，20多年來，譚智勇始終不遺余力地推動(dòng)赤水河環(huán)境保護(hù)與開發(fā)。他給我們的建議是：一，堅(jiān)持扶貧開發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相結(jié)合，用脫貧致富解決群眾生存問題，有規(guī)劃的植樹造林，根治水土流失；二，有序推動(dòng)沿岸醬香酒業(yè)良性發(fā)展，控制好農(nóng)村面源污染，加快赤水河流域環(huán)境治理，做好“水、路、村”三篇文章；三，提高戰(zhàn)略定位，從國(guó)家層面加強(qiáng)赤水河流域聯(lián)防聯(lián)治，形成常態(tài)化環(huán)保監(jiān)督機(jī)制。

8月，站在赤水河畔，循著逶迤的河岸望去，有平疇沃野，也有峰巒競(jìng)秀，有紅色革命老區(qū)，也綠色生態(tài)產(chǎn)區(qū)。用多種文化符號(hào)解密赤水河發(fā)展，我們不難發(fā)現(xiàn)，綠水青山就是金山銀山，赤水河的保護(hù)與開發(fā)要實(shí)現(xiàn)雙贏，就要護(hù)好一條生態(tài)河、釀造一杯醇香酒、講好一個(gè)英雄故事、匯成一道美麗風(fēng)景。

（昭通日?qǐng)?bào)全媒體記者 譚光吉 文/圖）