來(lái)源:昭通新聞網(wǎng)
2020-08-26 09:218月24日,結(jié)束了貴州省的最后一站赤水市采訪,采訪組繼續(xù)順赤水河而下,到達(dá)最低海拔僅300米的四川省瀘州市古藺縣。古藺是紅軍四渡赤水的主要征戰(zhàn)地,四渡赤水戰(zhàn)役歷時(shí)72天,在古藺境內(nèi)就轉(zhuǎn)戰(zhàn)54天,其間三進(jìn)三出,兩渡赤水河。紅軍在古藺取得了“二郎背水戰(zhàn)、太平阻擊戰(zhàn)、鎮(zhèn)龍山奔襲戰(zhàn)、打云莊”等系列戰(zhàn)斗的勝利。
赤水河畔:紅色故事不斷講下去
來(lái)到四渡赤水太平渡紀(jì)念館,在講解員楊平的精彩講述下,我們?cè)俅务雎犃恕八亩沙嗨钡墓适隆?四渡赤水戰(zhàn)役是軍事史上的著名戰(zhàn)例。四渡赤水戰(zhàn)役是遵義會(huì)議之后,中央紅軍在長(zhǎng)征途中,處于國(guó)民黨幾十萬(wàn)重兵圍追堵截的艱險(xiǎn)條件下,進(jìn)行的一次決定性運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)戰(zhàn)役。在毛澤東、周恩來(lái)、朱德等老一輩革命家的指揮下,中央紅軍采取高度機(jī)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)方針,縱橫馳騁于川黔滇交界廣大地區(qū),積極尋找戰(zhàn)機(jī),有效地調(diào)動(dòng)和殲滅敵人,徹底粉碎了蔣介石等反動(dòng)派企圖圍殲紅軍于川黔滇交界的狂妄計(jì)劃,紅軍取得了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定意義的勝利。
毛澤東指揮中央紅軍三個(gè)月的時(shí)間六次穿越三條河流,轉(zhuǎn)戰(zhàn)滇川黔三省,巧妙地穿插于國(guó)民黨軍重兵集團(tuán)圍剿之間,不斷創(chuàng)造戰(zhàn)機(jī),在運(yùn)動(dòng)中大量殲滅敵人,牢牢地掌握戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán),取得了紅軍長(zhǎng)征史上以少勝多,變被動(dòng)為主動(dòng)的光輝戰(zhàn)例。
四渡赤水太平渡紀(jì)念館內(nèi)的一個(gè)銅像引起了大家的注意,銅像表現(xiàn)的是:一名紅軍站在木凳上,正側(cè)身寫著標(biāo)語(yǔ)“當(dāng)紅軍去”,一個(gè)小孩提著墨汁桶站在旁邊。
“這個(gè)手提墨汁桶的孩童,正是太平鎮(zhèn)街上的車盛寅,如今車盛寅已是94歲的老人了。”解說(shuō)員楊平講起了車盛寅的故事。
1935年1月28日,紅軍在貴州遵義土城戰(zhàn)役失利,毛澤東決定改變北渡長(zhǎng)江的計(jì)劃,甩掉追敵。29日凌晨,中央紅軍從土城、元厚鎮(zhèn)渡過(guò)赤水河,進(jìn)入川南古藺、敘永境內(nèi),這就是一渡赤水。當(dāng)年9歲的車盛寅,在太平鎮(zhèn)上見到了剛過(guò)河的紅軍。
當(dāng)時(shí),在軍閥的殘酷剝削和壓迫下,赤水河沿岸百姓的生活極為艱苦,聽說(shuō)紅軍要來(lái),一些不明真相的街坊嚇得不敢出門,有的甚至躲進(jìn)了深山。據(jù)車盛寅回憶,紅軍到了鎮(zhèn)上,先是一隊(duì)人很快地從街上跑過(guò)去,后來(lái)才知道那正是從貴州土城“一渡赤水”后進(jìn)入太平鎮(zhèn)的紅軍長(zhǎng)征先遣隊(duì)。隨后大部隊(duì)到了的時(shí)候,就開始挨家挨戶輕輕地敲門,告知老鄉(xiāng)們“紅軍是為老百姓謀福利的隊(duì)伍”。
至今,車盛寅還記得紅軍戰(zhàn)士邀請(qǐng)他一起寫標(biāo)語(yǔ)貼標(biāo)語(yǔ)的事情。有位紅軍戰(zhàn)士先是問(wèn)他上學(xué)沒(méi)有、識(shí)字不?當(dāng)知道他讀過(guò)書,就叫他認(rèn)讀標(biāo)語(yǔ)底稿上的文字。
“共同聯(lián)合起來(lái)打倒帝國(guó)主義”“紅軍是干人(窮人)的隊(duì)伍,幫助干人得解放”,當(dāng)年的一些標(biāo)語(yǔ)的內(nèi)容,車盛寅仍然記得,只是當(dāng)時(shí)還不明白含義,后來(lái)才從老師那里得知了抗日救國(guó)等意思。
書寫標(biāo)語(yǔ)的時(shí)候,戰(zhàn)士的墨汁用完了,年僅9歲的車盛寅通過(guò)刮鍋底黑灰調(diào)制墨汁的土辦法,幫戰(zhàn)士解決了問(wèn)題,受到了紅軍的表?yè)P(yáng)。
這也正是四渡赤水太平渡紀(jì)念館內(nèi)銅像的來(lái)由。
車盛寅親眼目睹了紅軍在街頭發(fā)動(dòng)群眾、打土豪分果實(shí)、搭浮橋渡赤水河等,更看到了紅軍隊(duì)伍軍紀(jì)嚴(yán)明、與百姓親如一家的優(yōu)良作風(fēng)。當(dāng)年,古藺縣就有800多人參加紅軍參加了革命。這些,從此在車盛寅心中,留下了不可磨滅的印象。
1986年,車盛寅從古藺縣供電公司離休后,他總想再干點(diǎn)事情。于是,他想到了傳承紅軍精神。這一想法,得到當(dāng)?shù)卣退趩挝坏臉O大支持。
從此,太平古鎮(zhèn)上高高的石梯上、蜿蜒的街巷里、婆娑的老黃桷樹下,車盛寅義務(wù)為游客、群眾講述自己親睹紅軍長(zhǎng)征渡過(guò)赤水河、駐扎太平鎮(zhèn)的故事,四季輪回,寒來(lái)暑往,這一講,就講了30多年。
89歲那年,車盛寅老人主動(dòng)騰出自家老屋,在太平鎮(zhèn)黨委政府的幫助下,籌建了 “紅色見證”展覽館。
跟隨楊平,來(lái)到了車盛寅的展覽館,館內(nèi)有當(dāng)年紅軍用于儲(chǔ)存大洋、銀元、銅錢等硬幣,以及紅軍當(dāng)年在太平鎮(zhèn)臨時(shí)建立的存放蘇維埃紙幣的金庫(kù)遺址。
墻上的幾幅圖片上,一位頭發(fā)雪白,精神矍鑠的老人正聲情并茂地向游客講述紅軍故事。
“這就是今年已94歲高齡的車盛寅老人,但由于年事已高,2018年起,老人已隨兒孫們?nèi)o州市城區(qū)居住。”楊平說(shuō)。
2016年,車盛寅被評(píng)為助人為樂(lè)“四川好人”;2017年,被評(píng)為第五屆四川省助人為樂(lè)道德模范;2018年1月,又獲評(píng)“中國(guó)好人”。
一個(gè)個(gè)的榮譽(yù)背后是老共產(chǎn)黨員車盛寅,用自己的方式對(duì)紅軍精神最好的詮釋和傳承。
紅軍后代胡敬華講述三塊銀元的故事
與車盛寅老人的親身經(jīng)歷不同的是,太平古鎮(zhèn)還有一個(gè)人,他用父親的故事,堅(jiān)持傳承著紅軍的精神——他就是紅軍后代胡敬華。
穿過(guò)太平古鎮(zhèn)“太平永鎮(zhèn)”牌坊,沿著左邊1米多寬的青石板拾級(jí)而上,不到兩分鐘就到一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的壩子里。這個(gè)小壩頂上是簡(jiǎn)易彩鋼棚,壩子里擺著一張講臺(tái),十幾張長(zhǎng)凳,右側(cè)墻上掛著一條“紅軍后代講長(zhǎng)征紅軍故事”橫幅,這就是74歲老人胡敬華的露天講堂。
胡敬華剛結(jié)束與古鎮(zhèn)“老玩意兒”協(xié)會(huì)的會(huì)員們唱船工號(hào)子,還沒(méi)來(lái)得及歇息,又講起了父親的故事。
胡敬華父親胡道才,后改名胡榮清。1929年參加紅軍,跟隨毛主席和朱德總司令,參加了中央蘇區(qū)的歷次反“圍剿”作戰(zhàn),長(zhǎng)征后被編入紅三軍團(tuán)。紅軍在遵義整編時(shí),被編入中央縱隊(duì)參加青杠坡戰(zhàn)斗。
1935年,在青杠坡戰(zhàn)斗最激烈的時(shí)候,一顆炸彈在胡榮清身邊爆炸,他被炸傷。由于天黑之前,部隊(duì)要緊急撤出陣地往西前進(jìn)。胡榮清一路咬牙緊跟部隊(duì)行軍。經(jīng)古藺、過(guò)敘永、到云南扎西后,醫(yī)生從他臀部取出了一塊大彈片,一塊小彈片仍然留在體內(nèi),直至跟隨部隊(duì)折返到古藺太平,天氣轉(zhuǎn)暖導(dǎo)致傷口感染化膿,無(wú)法繼續(xù)行軍,才被迫和一大批紅軍傷員留在太平養(yǎng)傷。
紅軍臨走時(shí),胡榮清所在部隊(duì)的排長(zhǎng)將三塊銀元交給他并囑咐他專心養(yǎng)傷。傷好以后,胡榮清就在太平鎮(zhèn)定居下來(lái)。
“無(wú)論日子多么艱難,父親都沒(méi)舍得花掉組織給他的三塊銀元,他一直想把它作為回江西老家的路費(fèi)。”胡敬華說(shuō)著從懷里掏出一塊紅布,里面包著的正是這三塊銀元。只見銀元的正面刻著繁體“壹圓”字體,背面是“中華民國(guó)三年”,歷經(jīng)歲月摩挲,硬幣仍然散發(fā)著明亮的光澤。
胡敬華說(shuō),從記事起,便常常看見父親,小心翼翼地拿出珍藏的三塊銀元發(fā)呆。這一幕讓年幼的胡敬華記憶深刻。直至父親臨終前,胡榮清將三塊銀元交到了胡敬華手中,胡敬華才得知這三塊銀元的來(lái)歷。
胡敬華接過(guò)父親的遺物,也接過(guò)了一份沉甸甸的革命力量。因?yàn)檫@不是三塊普通的銀元,而是沐浴了革命戰(zhàn)火,見證了革命情誼,蘊(yùn)含了長(zhǎng)征精神的革命文物。
1962年,15歲的胡敬華成為赤水河上一名拉船的纖夫,專門負(fù)責(zé)喊號(hào)子。赤水河畔,船工號(hào)子傳唱了幾百年,氣勢(shì)磅礴的號(hào)子聲,是把握行船方向,確保船只安全到達(dá)的重要“武器”。
閑暇時(shí),胡敬華躺在船頭,望著天上的星星。聽著父親戰(zhàn)友,太平船隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)江明萬(wàn)講述湘江戰(zhàn)役、青杠坡戰(zhàn)役的慘烈、四渡赤水的艱辛、飛渡烏江的悲壯,以及關(guān)于父親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
2010年退休后,胡敬華邀請(qǐng)社區(qū)內(nèi)的退休老干部及“老玩意兒”傳承人馮開庶,成立了“老玩意兒”協(xié)會(huì)。不遺余力保護(hù)、傳承當(dāng)?shù)氐募t色文化,以紅軍故事和“老玩意兒”協(xié)會(huì)表演為基礎(chǔ),大力宣傳紅軍長(zhǎng)征精神,宣揚(yáng)紅色文化。
“呦喂,當(dāng)年誒,毛主席領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍,在太平渡,四渡赤水出奇兵,赤水河是光榮的河,赤水河是革命的河,赤水河是勝利的河”。河水潺潺,胡敬華唱起了船工號(hào)子。
每年,他都會(huì)定期組織分隊(duì)成員在太平古鎮(zhèn)景區(qū)內(nèi),為游客和古鎮(zhèn)居民,獻(xiàn)上一曲“船工號(hào)子”,敲響一段“老玩意兒”,希望能通過(guò)多種方式,讓紅軍精神傳承下去,讓更多人學(xué)習(xí)和感知紅軍精神。2017年,胡敬華榮獲“瀘州市最美志愿者”稱號(hào),2018年獲“古藺縣道德模范”稱號(hào)。
聽完胡敬華鏗鏘有力地講述,我們結(jié)束了太平古鎮(zhèn)的采訪,前往二郎灘古鎮(zhèn)。
朱瑞生講述“紅+鹽+酒”的故事
二郎古鎮(zhèn)位于赤水河中游南岸,因地處赤水河中游二郎灘而得名。二郎古鎮(zhèn)歷史悠久,商貿(mào)繁榮,歷來(lái)是川鹽入黔的主要通道。川滇黔邊境地區(qū)需要的食鹽、布匹等由合江沿赤水河溯流而上,到二郎灘卸載,用人背、馬馱運(yùn)到云貴川邊境山區(qū)。二郎灘成了川滇黔邊境地區(qū)的商品集散地,到二郎灘背“過(guò)山鹽”的背夫每天多達(dá)千人。
二郎灘渡口是紅軍二、四渡赤水河的主要渡口之一。1935年2月18日,紅3軍團(tuán)抵達(dá)二郎灘,19日拂曉,紅3軍團(tuán)13團(tuán)渡過(guò)赤水河,猛攻麻坪大山黔軍陣地,黔軍潰敗,紅軍奪取了二郎灘背水戰(zhàn)的勝利。紅軍打開了二郎灘黔軍侯之擔(dān)的“四公”鹽號(hào),將大量的鹽分給了窮人。19日至21日紅3軍團(tuán)等紅軍主力從二郎灘第二次渡過(guò)赤水河,再入黔北。1935年3月21日至22日紅9軍團(tuán)等主力從二郎灘渡口渡過(guò)赤水河,重入黔北。
二郎灘古鎮(zhèn)傍著赤水河、沿著山脊依山而建,踏著經(jīng)年久月的青石板,歲月留下的痕跡見證著小鎮(zhèn)曾經(jīng)的繁華。
在當(dāng)?shù)匚氖穼<夜愕闹v述下,沿著穿鎮(zhèn)而過(guò)的茶馬古道,走到了紅軍街,街道兩旁的青瓦四合院木板房,一家挨一家,古槐、黃桷樹相依相偎,一房一屋、一石一樹,無(wú)不蘊(yùn)藏著二郎古鎮(zhèn)的歷史變遷。
沿著紅軍街走了400米左右,郭毅指著前方一個(gè)別致的小院說(shuō),這就是二郎鎮(zhèn)“紅軍故事講堂”。
小院紅大紅燈籠高高掛起,用簸箕裝飾的“不忘初心 牢記使命”的宣傳標(biāo)語(yǔ)十分顯眼,90平米的小院干凈、整潔,院外的百年黃桷樹枝葉茂盛,已成為院壩的“遮陽(yáng)傘”。
其實(shí),這是“紅軍故事講堂”講師朱瑞生的家。
74歲的朱瑞生是土生土長(zhǎng)的二郎鎮(zhèn)人,從小就聽著紅軍的故事長(zhǎng)大,對(duì)紅軍經(jīng)過(guò)二郎鎮(zhèn)的故事也有所了解。
朱瑞生當(dāng)過(guò)教師,后來(lái)到郎酒集團(tuán)工作直至2010年退休。 郎酒集團(tuán)(全稱為四川郎酒集團(tuán)有限責(zé)任公司),是一個(gè)以生產(chǎn)銷售中國(guó)名酒——郎酒為主業(yè)的大型現(xiàn)代化企業(yè)集團(tuán)。 郎酒始于1903年,產(chǎn)自川黔交界有“中國(guó)美酒河”之稱的赤水河畔。從“絮志酒廠”“惠川糟房”到“集義糟房”的“回沙郎酒”開始,已有100年歷史。
“郎酒集團(tuán)”世界有名的青花朗和紅花朗就產(chǎn)自這里,而且這里有非常好的藏酒洞,天寶洞和地寶洞。得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和濕潤(rùn)的氣候條件,為郎酒釀制創(chuàng)造了一個(gè)天然、淳樸、無(wú)公害、無(wú)污染的生態(tài)環(huán)境。
與其他人講述的不同,朱瑞生不只講紅色文化,還講述二郎鎮(zhèn)的古鹽道文化和郎酒文化。
“紅色文化大家都在講,與其他地方有很多共性,而二郎的古鹽道文化和郎酒文化卻是二郎鎮(zhèn)獨(dú)有的,應(yīng)該讓大家知道。”朱瑞生說(shuō)。
朱瑞生說(shuō),作為二郎鎮(zhèn)人,除與紅色文化外,他與其他兩種文化也有很深的淵源。
1902年,朱瑞生的外祖父從陜西順著鹽道一路經(jīng)商到了二郎鎮(zhèn),他看到川、滇、黔、渝、湘、鄂等省商人云集于此,開店設(shè)號(hào),販運(yùn)食鹽、糧食、山貨、燒酒、布匹……市場(chǎng)繁榮,商貿(mào)發(fā)達(dá)。于是,就留在了二郎鎮(zhèn)做生意,便在此定居下來(lái)。
隨著歲月的不斷變遷,當(dāng)年的老宅已推倒重建,如今的房子是1988年重新修建的,自外祖父起,已在這里居住了五代。
“作為一名共產(chǎn)黨員,無(wú)論是講述紅軍故事、古鹽道故事、還是郎酒故事都是對(duì)二郎鎮(zhèn)文化和精神的一種傳承和延續(xù),我將一直講下去。”朱瑞生堅(jiān)定地說(shuō)。
在古藺縣感受紅色文化,無(wú)論是太平渡口還是二郎灘渡口,無(wú)論是車盛寅、胡敬華還是朱瑞生,奔騰不息的赤水河,孕育而來(lái)的“紅色基因”讓這片熱土衍生出了一批紅色文化傳承人,他們就是赤水河的“紅色代言人”,他們將會(huì)把赤水河畔的紅色故事不斷講下去。
(昭通日?qǐng)?bào)全媒體記者 易盛芳文/圖)