推動(dòng)法治文化與民族文化相融合

“三臺(tái)老鄉(xiāng)聽(tīng)我講，東張西望望哪樣，給是閑得心發(fā)慌。當(dāng)前形勢(shì)很緊張，病毒傳得太瘋狂，走親訪友放一放，安心在家陪爹娘，看見(jiàn)野味莫嘴饞……”今年新冠肺炎疫情防控期間，這段由國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人普文學(xué)唱的彝調(diào)短視頻在網(wǎng)絡(luò)廣為流傳，點(diǎn)擊率超10萬(wàn)次。

這是楚雄彝族自治州借助新媒體平臺(tái)開(kāi)展少數(shù)民族普法的一個(gè)生動(dòng)樣本。

把疫情防控知識(shí)創(chuàng)作成彝族群眾喜歡聽(tīng)、喜歡看的小視頻，用老百姓愛(ài)聽(tīng)的彝調(diào)把疫情防控注意事項(xiàng)唱給老鄉(xiāng)們聽(tīng)，這樣寓教于樂(lè)的法治宣傳教育形式，在云嶺大地隨處可見(jiàn)。

近年來(lái)，在德宏傣族景頗族自治州瑞麗市姐相鄉(xiāng)上演的傣戲《懶漢的春天》《遠(yuǎn)離毒品》《選村長(zhǎng)》《十萬(wàn)元人民幣》《鯉魚(yú)“躍”農(nóng)門(mén)》等，深受傣族群眾歡迎。這些傣戲均出自姐相鄉(xiāng)的一支民間傣劇團(tuán)——等豐喊傣戲團(tuán)。

據(jù)瑞麗市司法局相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，等豐喊傣戲團(tuán)是瑞麗市唯一的一支民間傣戲團(tuán)，村民自發(fā)演傣戲已有105年歷史。近年來(lái)，傣戲團(tuán)根據(jù)禁毒防艾、脫貧攻堅(jiān)、反腐倡廉等相關(guān)主題內(nèi)容，結(jié)合法律法規(guī)編排出傣戲，在瑞麗市各傣族鄉(xiāng)鎮(zhèn)、小組巡回演出。目前傣戲團(tuán)以打擊跨境違法犯罪、反走私、土地承包、婚姻家庭糾紛等內(nèi)容為題材的節(jié)目正在編排中。

據(jù)悉，目前全省活躍著5000余支這樣的少數(shù)民族文藝宣傳隊(duì)伍。8個(gè)自治州、29個(gè)自治縣都在不斷挖掘和培養(yǎng)少數(shù)民族文藝人才，在花燈、彝劇等少數(shù)民族傳統(tǒng)文藝節(jié)目中注入法治內(nèi)涵，用吹、拉、彈、唱、跳、說(shuō)等各種表現(xiàn)形式，讓少數(shù)民族群眾在寓教于樂(lè)中受到啟發(fā)。

為做好少數(shù)民族群眾這一重點(diǎn)對(duì)象的普法工作，全省司法行政部門(mén)逐步總結(jié)摸索出一套適合民族地區(qū)法治宣傳的“五用工作法”：用民族干部宣講法治、用民族語(yǔ)言傳播法治、用民族文字詮釋法治、用民族節(jié)慶展示法治、用民族文化體現(xiàn)法治，“七五”普法期間在全省廣泛鋪開(kāi)，提升了邊境地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)干部群眾尊法學(xué)法守法用法意識(shí)。

創(chuàng)新普法形式提升普法實(shí)效

今年7月2日，楚雄州永仁縣少數(shù)民族“雙語(yǔ)”普法及法律進(jìn)宗教場(chǎng)所巡回宣講團(tuán)，來(lái)到永興鄉(xiāng)拉姑村委會(huì)，開(kāi)展“雙語(yǔ)”普法巡回宣講。

普法宣傳員用傣語(yǔ)宣傳掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)，對(duì)群眾開(kāi)展普法宣傳。同時(shí)，縣司法局還結(jié)合當(dāng)前出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)謠言、校園貸、民間貸、農(nóng)民工打工注意事項(xiàng)、農(nóng)村調(diào)解工作等法律知識(shí)作了講解。

“用傣語(yǔ)和漢語(yǔ)結(jié)合起來(lái)給我們講解，我們很喜歡聽(tīng)，也更聽(tīng)得懂。”拉姑村委會(huì)黨員李云生說(shuō)。

省司法廳有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，為了更好地開(kāi)展普法宣傳工作，全省司法行政部門(mén)針對(duì)各個(gè)少數(shù)民族實(shí)際，把國(guó)家法律法規(guī)和扶貧政策翻譯、編印成民族文字送進(jìn)村寨，讓少數(shù)民族群眾通過(guò)自己的語(yǔ)言文字了解法律法規(guī)和重要讀本，拉近了距離、提升了實(shí)效。

全省各地各部門(mén)不斷創(chuàng)新普法形式，在自治州、自治縣培養(yǎng)精通本民族語(yǔ)言的少數(shù)民族“法律明白人”，利用重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)及少數(shù)民族節(jié)日，推進(jìn)“雙語(yǔ)”普法。

在少數(shù)民族重點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，各地組建了基層少數(shù)民族干部普法小組，深入少數(shù)民族村寨，講本土話、拉家常，向廣大少數(shù)民族群眾宣傳憲法法律、民族宗教政策和民族團(tuán)結(jié)社會(huì)穩(wěn)定等內(nèi)容，把黨的聲音和法律知識(shí)送到廣大少數(shù)民族群眾心上。在一些少數(shù)民族村寨，打造法治文化墻，將法融于景，傳遞社會(huì)正能量……這些各具特色的普法形式受到了各族群眾歡迎，起到很好的普法效果。

“以前，寨子里的一些人經(jīng)常喝酒、打麻將，鄰里之間為了一些雞毛蒜皮的事?tīng)?zhēng)吵打鬧，經(jīng)常發(fā)生矛盾糾紛。現(xiàn)在，通過(guò)普法，大家知法學(xué)法守法，日子越來(lái)越好。”德宏州芒市芒市鎮(zhèn)松樹(shù)寨村委會(huì)芒晃村婦女小組長(zhǎng)說(shuō)。

強(qiáng)化制度設(shè)計(jì)?建立責(zé)任清單

迪慶藏族自治州民族宗教系統(tǒng)政策法規(guī)部門(mén)與法律顧問(wèn)深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村社、機(jī)關(guān)、寺觀教堂開(kāi)展形式多樣的宣傳活動(dòng)，在全州掀起民族宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)熱潮。

西雙版納傣族自治州景洪市民宗部門(mén)利用傣歷新年、開(kāi)門(mén)節(jié)、關(guān)門(mén)節(jié)等節(jié)慶日，讓僧侶普法隊(duì)以本民族語(yǔ)言文字宣傳法律法規(guī)和民族宗教政策，積極引導(dǎo)群眾參與普法活動(dòng)；利用信眾每周聚禮和禮拜時(shí)間深入清真寺、教堂開(kāi)展法治宣傳教育活動(dòng)，引導(dǎo)群眾依法理性表達(dá)利益訴求，爭(zhēng)做守法公民。

“七五”普法期間，我省深入推進(jìn)“誰(shuí)執(zhí)法誰(shuí)普法”普法責(zé)任制落實(shí)，省民族宗教委推出“3456”普法模式，即通過(guò)3個(gè)普法載體、4個(gè)普法系統(tǒng)、運(yùn)用5種普法方式、實(shí)現(xiàn)“民族宗教政策法規(guī)進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)團(tuán)體、進(jìn)院校、進(jìn)宗教活動(dòng)場(chǎng)所”的6個(gè)普法目標(biāo)。

“‘3456’普法模式充分體現(xiàn)了普法工作的云南特色、民族特色、宗教特色，進(jìn)一步提高了少數(shù)民族群眾、廣大宗教界人士的國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法律意識(shí)。”省民宗委相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。

“通過(guò)強(qiáng)化制度設(shè)計(jì)，建立民族宗教普法責(zé)任清單，建立健全民族宗教普法工作考核激勵(lì)機(jī)制和考核評(píng)估體系，全省民族宗教‘普法大合唱’的局面全面形成，走出了一條獨(dú)具特色的邊疆普法路。”云南省司法廳普法與依法治理處處長(zhǎng)陳迤權(quán)說(shuō)。

來(lái)源：云南網(wǎng)