近日，著名詩(shī)人雷平陽(yáng)最新詩(shī)集《鮮花寺》與《修燈》分別由十月文藝出版社和長(zhǎng)江文藝出版社出版發(fā)行。兩本詩(shī)集收錄了雷平陽(yáng)近年來(lái)創(chuàng)作的詩(shī)歌作品，長(zhǎng)詩(shī)與短制均勻分布，延續(xù)了雷平陽(yáng)長(zhǎng)期以來(lái)的鮮明風(fēng)格和獨(dú)特主題。

《鮮花寺》與《修燈》一經(jīng)面世，即刻引起國(guó)內(nèi)評(píng)論界與詩(shī)歌界的高度重視，評(píng)論家、中山大學(xué)教授謝有順如此評(píng)論：“如何用最樸實(shí)的語(yǔ)言，說(shuō)出生命的真知，一直是雷平陽(yáng)在探索的寫(xiě)作方式，從他的新作《修燈》和《鮮花寺》等詩(shī)集中可以看出，為了澄明一種對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和想象，他的寫(xiě)作已更加自由和無(wú)羈，看到的，讀到的，想到的，天、地、人、神，都匯聚于一爐，沒(méi)有什么可以約束他，寫(xiě)作已百無(wú)禁忌，寫(xiě)什么都是在立言、立心。”詩(shī)人、《詩(shī)刊》主編李少君也評(píng)論道：“雷平陽(yáng)中年以后爆發(fā)的創(chuàng)造力令人驚奇，在《修燈》和《鮮花寺》等新詩(shī)集里尤其突出，他將熾熱的情感注入細(xì)節(jié)，在冷靜的敘事中呈現(xiàn)意義，融抒情、敘事、夢(mèng)幻與沉思于一體。雷平陽(yáng)的詩(shī)歌，情感直接，文字洗煉，內(nèi)斂沉郁，積蓄著綿綿不絕隨時(shí)噴薄而出的功力，自成一體，又變化多端，可以說(shuō)展現(xiàn)了百年新詩(shī)逐漸走向成熟的某種獨(dú)特面貌，抵達(dá)了白話(huà)新詩(shī)奮力攀登的某種高度。”而評(píng)論家、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館特邀研究員王士強(qiáng)更是認(rèn)為：“雷平陽(yáng)鋒刃向內(nèi)、自我變革，他的新著《修燈》《鮮花寺》于天高地闊、百轉(zhuǎn)千回中再出發(fā)，有出世之遠(yuǎn)，有入世之深，神與人交相輝映、史與思相得益彰。作為一位對(duì)生存之深淵與苦難有著超常敏感的詩(shī)人，雷平陽(yáng)不再憤怒、峻急，而是更為渾厚、寬闊，他有著更為強(qiáng)大、駁雜的胃，有著更強(qiáng)的消化、吸收、吐納能力，與命運(yùn)、歷史、世道、人心建立了更為幽微而順暢的溝通。雷平陽(yáng)在走向更大的體量、更多的面孔和更豐富的內(nèi)心，詩(shī)的邊界于此得到了拓展和重新定義，語(yǔ)詞被重新擦亮，煥發(fā)出別樣的漢語(yǔ)之光。”

在《鮮花寺》和《修燈》里，雷平陽(yáng)雖然還是“以云南的原生文明特別是民族史詩(shī)中不容置疑的敘事方式為母體”，可這次他勇于“放棄與無(wú)神論者關(guān)系密切的那些名詞、動(dòng)詞、形容詞”，有意或無(wú)意間，將個(gè)人審美提高到 “語(yǔ)言與思想的塔尖上”，《鮮花寺》與《修燈》某種程度上顯現(xiàn)出作者智性的精微與“自白式”的孤往，似乎每首詩(shī)中都端坐著一個(gè)耽溺于自我言說(shuō)的老和尚，正在樂(lè)此不疲地檢驗(yàn)每一個(gè)句子成“經(jīng)”的可能。

據(jù)悉，《鮮花寺》收錄詩(shī)歌52首，《修燈》收錄詩(shī)歌81首。兩本詩(shī)集所收錄詩(shī)歌，部分已刊發(fā)于國(guó)內(nèi)一些重要文學(xué)刊物，深受讀者好評(píng)。

(通訊員 王單單）