在出川入滇的咽喉部位，2000年前，秦國蜀郡太守李冰采用積薪燒巖之法，修筑了從僰道縣經(jīng)豆沙到千頃池的第一條內(nèi)地入滇通道——僰道。秦朝建立后，又在僰道的基礎(chǔ)上，將路延伸至建寧，道寬五尺，故稱“五尺道”。

當(dāng)我再次慢慢踏過這條凹陷有243個斑駁的馬蹄印跡的路時，秦漢明月、唐宋風(fēng)云、明清血火，就像翻騰的關(guān)河水訴說著千年的滄桑歲月，踩在時光的隧道，走在五尺道深深的馬蹄印上，歷史從黝黑的青石板上緩緩而來。關(guān)河的水靜默地流淌著，內(nèi)昆鐵路拉著現(xiàn)代與歷史同關(guān)河的水一同講述古與今，站在摩崖碑刻下，仰視著一塊長44厘米、寬36厘米共122字的石碑。它講述的是唐貞元十年，御使中丞袁滋奉命赴滇，冊封異牟尋為南詔，為記其行，特摩崖題記于此，也就是記載了御史中丞袁滋奉命沿五尺道入云南，冊封異牟尋為南詔王的重要?dú)v史事件。碑刻安靜地不言語，但是這一碑刻卻宣告天寶戰(zhàn)爭以來南詔政權(quán)與唐王朝長達(dá)42年的對抗造成的分裂局面至此結(jié)束，云南又統(tǒng)一在了中華民族的大家庭中。歷史像一只只酒杯，滿盛著過往的風(fēng)起云涌，滿盛著中原文化與滇東北民族的交流交往交融，同時也承載著過往鹽商、茶商、藥商、朱提銀等陰晴圓缺的故事以及過往馬幫們甜酸辣爽的風(fēng)情，讓我輩足以追問千年。我小心翼翼地站在陡峭險峻的山崖邊上，眺望著峭壁上殘存的棺木。據(jù)說這是僰人懸棺，這一帶原為西周時期立國，明以后屢遭圍剿最后徹底消亡了的僰人的故鄉(xiāng)，僰人死后將棺木懸置于幾十米高的峭壁上。那么高險的地方，古代僰人是怎么把沉重的棺木放上去的？關(guān)于死后的儀式，少數(shù)民族有著更加悲壯的融入自然的葬式葬法，如：天葬、水葬、火葬等。任何一種葬式葬法都值得我們肅然起敬，也許我們來自天地間，終歸于天地間。那么“僰人”這個神秘民族去了哪里？“僰人”消失了嗎？無數(shù)的追問后，翻閱的典籍也難以論證這段歷史，但是在漫漫的歲月中，“僰人”在五尺道上同中原文化的交往交流中漸漸融入了中華民族這個大家庭，一道共生共榮卻是不爭的事實(shí)。

從水麻高速公路向著昭通進(jìn)發(fā)的路上，我一直難以忘卻摩崖碑刻和“僰人”的所有，我尋思著五尺道上的變遷，而今關(guān)河水路、內(nèi)昆鐵路、川滇公路、水麻高速公路、空中走廊與五尺道并存，成為交流的集散地，成為了民族團(tuán)結(jié)的見證者。

回到故鄉(xiāng)，回到昭魯壩子，我漸漸地平息著自己的思緒，在逐漸開闊的原野，我竟然暈車了，嘔吐得一塌糊涂。當(dāng)我再次上車后，一陣一陣的眩暈感再次一陣一陣地涌上心頭，連同眩暈一起涌上心間的還有2014年8月3日。這一天，魯?shù)榘l(fā)生了6.5級強(qiáng)烈地震，震中就在魯?shù)辇堫^山鎮(zhèn)，一瞬間坍塌的樓房、橫七豎八的瓦礫，哭喊聲、求救聲，血肉模糊……地震后，“災(zāi)難無情，團(tuán)結(jié)有愛”，在全社會各界的支持下，龍頭山鎮(zhèn)各族人民萬眾一心，眾志成城，奮力奪取了抗震救災(zāi)工作的偉大勝利。這個勝利是全國各族群眾在大災(zāi)大難面前凝聚成的一股強(qiáng)大力量，聽黨話、跟黨走，患難與共、守望相助，各民族團(tuán)結(jié)一心、攻堅克難，取得了抗震救災(zāi)和恢復(fù)重建的偉大勝利。

歷史的長河依舊譜寫著這條千年古道的傳奇故事，唯一不變的是各民族共同創(chuàng)造了中華燦爛的文化，共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。

作者? 李信