對一個地方的感覺，有時是一見鐘情，有時是歷久彌新。

檜溪，對我來說，就像是一個老朋友，可以坐在黃桷樹下，促膝談心，而不用拘泥于一朝一夕、一眸一顰。

讀過楊莉?qū)懙摹端袡u溪》，寫得蕩氣回腸，我覺得太多的文字都是多余，因此一直沒有寫檜溪的念頭。或許是在昭通生活久了，一種對地方的情結(jié)割舍不掉，偶爾也弄點(diǎn)“豆腐塊”來記述這塊土地上的風(fēng)土民情和山川神韻，于是，我把檜溪當(dāng)作一本裝幀古樸、俊秀典雅的書重新翻了開來。

最初以為這個地方叫會妻，因為方言諧音，溪也念作妻音。我入職時，一個同事是檜溪的，我們就拿她開玩笑，是要“會妻”去了？其實，這個同事是女性，本就不存在“會妻”之實，權(quán)當(dāng)茶余飯后的談資罷了。

檜溪在哪里呢？不知是天意，還是冥冥之中與檜溪有個約定。2017年底，我到報社工作，報社的掛鉤幫扶點(diǎn)就在永善縣檜溪鎮(zhèn)得勝村，從此，與檜溪結(jié)下了不解之緣。

因為工作需要，我平均一個月要下得勝村一次，一次多則四五天，少則一兩天。如果當(dāng)天回不來的話，就在下邊住了，住的地方，就是檜溪。

我們最早住在一個叫大碼頭的酒店。酒店不大，但派頭不小。其實，很早以來，檜溪就是一個水陸大碼頭。檜溪地處金沙江下游右岸，明清時期，剛好位于副官村（今綏江縣城）和米貼（今永善縣務(wù)基鎮(zhèn)）的中間，從上往下和從下往上的客商都喜歡在這個地方打尖，住上一宿，做些營生，酒足飯飽、馬料添足，才接下來趕路，于是這個地方就繁忙起來，成為一個集市，一個驛站。檜溪真正作為碼頭的存在可能是清乾嘉時期，那時，云南東川與魯?shù)辇堫^山是全國銀銅的主產(chǎn)地，每年達(dá)兩三百萬斤，大清的貨幣，有一大半是靠云南的銅鑄成的。陸路運(yùn)輸，人背馬馱已經(jīng)滿足不了需要，為了把大量的銅運(yùn)到京城，乾隆皇帝恩準(zhǔn)云南總督張允隨疏浚金沙江航道，還在黃草坪設(shè)立了轉(zhuǎn)運(yùn)渡口，于是金沙江下游千帆競發(fā)，運(yùn)銅船只往來不絕、舷尾相銜。

金沙江是一條金色的江，也是一條洶涌的江，從巧家往下，平緩的江面突然變窄變險，江水如煮沸般開始翻滾咆哮，湍急如箭，江底暗流亂涌、兇險萬端，而運(yùn)銅的船只就在這金屬的槽道里航行。船只在金沙江上運(yùn)行極不容易，下行時要防翻船，上行時須得拉纖，到了幾處險灘還要吊船、盤駁才能過灘，纖夫們必須吼著號子、甩開膀子，才能保證船只正常通行。有一件事，改變了金沙江通航的命運(yùn)，在京銅轉(zhuǎn)運(yùn)期間，乾隆四十三年，有一條銅運(yùn)船剛好在副官村大漢漕灘傾覆，副官分縣縣丞朱樸無法打撈,自知難以向上交代，只好向江里一跳，用生命給大清作一個完整的交代。潮漲潮落，金沙江銅運(yùn)終因成本過高，運(yùn)行風(fēng)險大，航道被迫關(guān)閉。從開運(yùn)到停航，金江航運(yùn)只持續(xù)了兩年多，但這不影響檜溪的存在，不影響檜溪成為金沙江邊的一個重要碼頭。

檜溪原名窩心里，那是明萬歷年間的事，大概是因為這里四面高，中間低，而小鎮(zhèn)剛好在中間最低洼處。明末清初，或許是窩心里太俗，抑或是滇川兩省五縣七鄉(xiāng)來這里趕集，熱鬧興隆，窩心里又更名為興隆場。興隆場這個名字也沒有用得太久。據(jù)說，集鎮(zhèn)四周，有一條小河，從山上流下來，匯入金沙江，河的兩邊，生長著許多檜樹，郁郁蔥蔥、枝繁葉茂、生機(jī)勃勃，于是，清康熙年間，因這條長滿檜樹的小河，更名為檜溪，一直沿用至今。

檜溪的歷史是久遠(yuǎn)的，人類早就在這里逐水而居了。與得勝村滾子坡相接的大毛灘，現(xiàn)在屬于永善團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)管轄，但在歷史上，應(yīng)該就在檜溪的掌控之中。考古工作者對大毛灘出土的器物調(diào)查發(fā)現(xiàn)，早在新石器時代，這里就有人類繁衍生息。可以看出，這里不只是因為商貿(mào)而興起，還有這里溫?zé)岬臍夂颍S富的物產(chǎn)，有香蕉、臍橙、葡萄、花椒等熱帶經(jīng)濟(jì)作物，宜人居住。

從地理位置看，金沙江右岸是檜溪，金沙江左岸是一個叫渡口的村莊，以前屬四川馬湖府管轄，現(xiàn)隸屬四川雷波縣，與檜溪兩兩相對，隔江相望。兩岸的人們，三五日內(nèi)，相約趕集，通常是四川那邊的乘著小船，來檜溪街上賣點(diǎn)山貨，又捎帶些鹽醋和日用品回去，經(jīng)營著日復(fù)一日的光陰。到了21世紀(jì)，這種擺渡的營生因為一座水電站的崛起而結(jié)束，為了修建世界第三大水電站——溪洛渡水電站，需要從鹽津的普洱鎮(zhèn)修一條二級公路到永善景新鎮(zhèn)，這條路從普洱過來，剛好經(jīng)過檜溪，又從檜溪架一座橋，接到雷波縣的渡口。有了橋，再也不用橫渡金沙江，大家來來往往就從橋上走，原來離不開的渡船就很少派上用場了，更多的時候擺放在江邊，成為一道遠(yuǎn)去的風(fēng)景。

檜溪上接佛灘、團(tuán)結(jié)，下連細(xì)沙、青勝，出滇入川，都必須從這里過，檜溪的位置就顯得重要了。檜溪有幾處被稱為“勝”的村莊，上有得勝村、永勝村，中有強(qiáng)勝村，下有源勝村和青勝鄉(xiāng)，互為犄角。這些地名都有一個共同的后綴——勝。勝，一般指勝利，有時也指名勝。但放在這個地方，似乎都無法表達(dá)或意會。我個人揣測，這里用以表述地名的“勝”更多是作為一個關(guān)隘或者關(guān)口來使用。歷史上，檜溪有沒有打過仗，有沒有發(fā)生過大的戰(zhàn)事，沒有詳細(xì)的記錄。但得勝是塊紅色的土地，也出過英烈，有過光榮的革命歷史，比如，解放戰(zhàn)爭期間，威震滇東北的永焜支隊就是以出生在得勝村的蔣永尊以及昭陽區(qū)北閘鎮(zhèn)的傅發(fā)焜命名的；1949年11月，木枯游擊小組也在得勝村木枯與國民黨軍隊有過激烈的交戰(zhàn)，留下了殷紅的鮮血。

對檜溪的經(jīng)營，不得不提到一個土司。《永善縣志》記載：“檜溪原為土司地，阿興土彝安永長于清康熙三十四年（1695年）化諭苗彝有功，授阿興土千戶之職，給印信，駐防檜溪”。這說明土司安永長在民族團(tuán)結(jié)和地方治理方面還是做了不少事的。安氏家族這一執(zhí)掌,就延續(xù)了對檜溪200多年的控制。安土司死后，就葬在檜溪的后山上，后來這里成了安氏的墓地，有兩根石質(zhì)望柱，十分顯眼，而最有特色的是墓前的石雕，高5.1米，寬8.8米，碑上刻有各種精細(xì)圖案，造型生動、栩栩如生，至今保存完好，是研究西南地區(qū)土司文化的重要物證，已被列為市級文物保護(hù)單位。土司墓的留存，至少有兩層含義，一是表明這兩百多年的時間，檜溪一帶由安氏土司管理；另外一個層面就更有意思，安氏是土彝，彝族的墓葬應(yīng)該是火葬，安氏土司為什么要選擇中原的葬式？這是不是說明清朝時期，中原地區(qū)的漢文化在這個區(qū)域?qū)ι贁?shù)民族文化有了更深更廣的影響。

檜溪民風(fēng)淳樸，除了自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，人們的經(jīng)商意識特別強(qiáng)。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，原來的檜溪十分熱鬧，有好幾條老街小巷，大家就在街上擺攤做生意，也有外地人到檜溪經(jīng)商，他們所在的地方也建起了會館，比如川主廟、關(guān)帝廟、萬壽宮、黑神廟、禹王宮、財神廟等，也有對道家文化傳承的，現(xiàn)在進(jìn)入檜溪老街的路上，懸崖峭壁間，老黃桷樹旁，還修得有灶王廟。另外，安氏的土司衙門也還保存完好，訴說著昔日的繁華與榮光。

檜溪還有一點(diǎn)值得介紹的是教育。永善最早的學(xué)校就在頭道巖旁邊，現(xiàn)在建設(shè)為檜溪中學(xué)，教學(xué)質(zhì)量不錯，有很多檜溪人，就是從這個學(xué)校一步一步走出來的。

檜溪正在吸引四面八方的人在這里生活。就連細(xì)沙的人，也愿意到這里開店，做點(diǎn)生意，畢竟這里是云南與四川交界的水陸碼頭。我們后來經(jīng)常去住的宏橋酒店，其店主姓楊，本是細(xì)沙鄉(xiāng)桃子坪的，參加了對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)回來，就沒有回老家，而是在檜溪大橋邊買了塊地，開起了賓館，由于經(jīng)營有方，生意蠻不錯的。

隨著金沙江下游向家壩水電站的修建，檜溪鎮(zhèn)就整體往后靠，建在了安氏土司墓的旁邊，有不少居民搬到二半山上去，而原來居住的地方，被大壩筑起的江水淹沒了，就是原來從強(qiáng)勝往下的頭道巖古驛道，172級臺階，也有一半是泡在江里的。檜溪老街成了人們的記憶。新鎮(zhèn)復(fù)建后，有更多的居民還是愿意住在老街，守著舊時光，就連菜市場、商鋪也是老街上最熱鬧，好像那里升騰起來的才是人間煙火。入夜，山上的小區(qū)、街道雖然燈火闌珊，卻少了些味道。

世易時移，向家壩水電站蓄水之后，老檜溪就成了水中的檜溪，人們在江邊，沿著小鎮(zhèn)修了一條臨江大道，打通了強(qiáng)勝與源勝的大路，原來的公路橋，也成了陪襯和背景，人們很少在上面走，因為橋頭的路是通向檜溪老街的，老街被淹了，這老橋與現(xiàn)實就有點(diǎn)對接不上，留在那里，成了人們回憶歷史的地方。

從臨江大道走過，看著被江水淹沒的頭道巖古驛道，當(dāng)年纖夫足跡依稀可見。

能不能通過檜溪老橋走進(jìn)檜溪的歷史呢？沒有答案。但有一點(diǎn)是可以肯定的，當(dāng)站在小鎮(zhèn)的對面，或者站在得勝村的半山上，當(dāng)太陽從檜溪鎮(zhèn)的后山上噴薄而出，看著云繚霧繞下的新檜溪，看著老百姓把山上的山貨、水果背下來在街上叫賣，還有果大味甜的強(qiáng)勝葡萄，看到這里的群眾安居樂業(yè)，我似乎看到了古老的檜溪正信心滿滿地向新時代走去。

曹阜金 文/圖