巧家縣的土著居民是彝族。由于戰(zhàn)爭和明清兩朝實行“改土歸流”政策，彝族紛紛外遷。陜晉、江浙、兩廣、四川、貴州等8省屬的漢族大量遷入巧家形成了現(xiàn)在的巧家人口結(jié)構(gòu)。由于漢族的大量遷入，漢文化性質(zhì)的壇、廟、寺、觀等宗教建筑和活動就在巧家四處形成。

據(jù)民國《巧家縣志稿》記載，巧家縣一共有武廟四處。規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)完備的是位于巧家營村的武廟。武廟位于原初建的云南省會澤縣的西門腳。建武廟時間是清朝雍正九年（1731年）。武廟對巧家人的影響比較大，用作學(xué)校的武廟于1995年拆建時把幾根舊柱子用作了廁所的立柱，時不時還有人來對立柱敬香蠟紙。現(xiàn)在年紀(jì)大一點的老人對武廟都記憶猶新、如數(shù)家珍。而令大家最難忘的是武廟里三件寶物：大鐘、關(guān)刀、泥塑馬。

寺廟有鐘不為怪，而巧家營武廟的鐘是巧家縣最大的鐘。據(jù)巧家營中心學(xué)校的校工王久發(fā)說，他一直敲這口鐘作為學(xué)校的鈴聲。鐘的口徑可以罩得下四人圍坐，鐘身有成年人那么高。鐘聲十分響亮，位于武廟南面50多公里水平線上的蒙姑鎮(zhèn)都能夠聽到。大鐘毀于“文革”期間，老年人還不時叨念大鐘的毀滅。

建武廟的本意就是為紀(jì)念武圣關(guān)羽，關(guān)帝廟位于武廟的正中右殿，關(guān)刀就是豎立在關(guān)帝泥塑前手持的鐵刀。1978年，筆者在巧家一中讀高中，在學(xué)校大禮堂見過此刀。刀屬整塊鐵打制而成，高1.7米左右，分刀葉和刀柄兩部分。刀葉長一尺五寸左右、寬兩寸許，刀背厚不足一公分、刀口不鋒利。刀柄寬近兩寸，厚度與刀背同齊，傳說整刀重60公斤。筆者當(dāng)年最大負重量也在60公斤左右，用盡力氣沒有把刀豎立起來。當(dāng)年一塊鐵打制一把刀，又這么重，也就足以讓人稱奇了！

武廟的正南最前面是正門，門的上層是戲樓。門前兩邊泥塑兩匹與馬相當(dāng)?shù)哪嗨荞R。泥塑馬惟妙惟肖、逼真如實、威風(fēng)凜凜、氣宇軒昂、盛氣凌人，小孩子見了大多會因懼怕而不敢哭叫。傳說，武廟南面十多里外的水碾村劉百萬家稻田千頃、稻谷豐登。每年稻熟時就會在夜間被牲口偷吃。主家覺得奇怪，有人說是被武廟的馬跑來吃的。主家知道武廟沒有馬，只有兩匹泥塑馬怎么會來偷吃稻谷呢？就派人去守夜，吩咐見到牲口來吃稻谷，就抓稀泥往其身上打。半夜時分，果然有匹馬來吃稻谷，守夜人立馬抓起早已準(zhǔn)備好的稀泥就打，馬中稀泥回頭就跑。第二天一早，劉家跑來一看，在一匹泥塑馬的身上果然有昨夜打上去的稀泥。劉家為了防止馬再去偷吃稻谷，就用銅釘來釘馬腿控制了馬。1952年，巧家營小學(xué)由文廟遷入武廟時，泥塑馬已蕩然無存。

天工開物，文脈相續(xù)。實物雖已消失，文化的濡染卻永久留在人們的心中。

朱 漢