昭陽區(qū)大寨子鄉(xiāng)一戶普通農(nóng)民家庭，代時洪夫妻倆拋家別舍，“扎根”昭通城，含辛茹苦，艱難度日，就為了一個目標(biāo)：讓子女進(jìn)最好的學(xué)校，將來能有大出息。夫妻倆如愿以償，家鄉(xiāng)人紛紛效仿。

中國人有個傳統(tǒng)，都比較注重在身后給子女留下點(diǎn)東西，這已成為天經(jīng)地義的事。無論是富貴還是貧賤，多數(shù)人的做法是給子女留下一筆物質(zhì)財富。即使是貧困交加的農(nóng)民，首先想到的往往不是供子女讀書，留給其精神財富，而是千方百計積攢錢財，給兒子們各建一幢土墻房子，好“傳宗接代”。至于女兒的住房問題，按傳統(tǒng)是別人的事，反正都要嫁出去，很少有父母考慮。城里人觀念沒農(nóng)民舊，不少父母對兒女一視同仁，條件好一點(diǎn)的子女各有一份。在這種導(dǎo)向的驅(qū)使下，父母們心甘情愿地為子女奮斗終身，子女們心安理得地接受所謂的遺產(chǎn)！

不少父母感到很累，其實累就累在為子女考慮的事情太多，既要把他們撫養(yǎng)成人，又要給子女們留下點(diǎn)“實惠”的東西，似乎不這樣就對不起子女，就難安享天年。代時洪也很累，但累得有層次、有境界，把一生的追求定位在給子女留下安身立命的精神財富上！

夫妻倆作為山區(qū)農(nóng)民，很不簡單，看得很遠(yuǎn)。我們至少獲得三點(diǎn)啟示：一是如何給子女留東西。這是一道選擇題，或留物質(zhì)，或留精神，或二者兼有，當(dāng)二者發(fā)生矛盾時寧可選擇精神。但凡講起中國人的“傳家寶”，都是看得見、摸得著的，央視《尋寶》欄目展示的不少東西就屬“傳家寶”，但能用錢衡量其價值的東西再金貴也不稀奇，只有精神方能稱得上無價之寶，將其演變成“傳家寶”自然代代受益。二是如何引導(dǎo)子女樹立正確的價值觀。人活在世上總有一個價值取向，這就是價值觀。看得見、摸得著的東西并不一定實惠，可能還會埋下禍根。只有把子女的價值觀引導(dǎo)在看重精神財富上，這樣形成的“傳家寶”才可能產(chǎn)生“一代比一代強(qiáng)”的效果。三是如何教給子女育人方法。身教重于言教，育人方法也是會“遺傳”的，粗暴方式教育出來的子女，育人方法多半也會粗暴。這就是“潛移默化”的作用，不孝敬父母的子女，今后也得不到子女們的孝敬。

給子女留什么？答案已不言自明。不過，要沖破傳統(tǒng)觀念，不少人可能還需要一些時日。筆者認(rèn)為，家庭幸，國家幸，只有跳出傳統(tǒng)的框框，才可能有更多的人家傳承精神，實現(xiàn)一代比一代強(qiáng)的愿望，繼而實現(xiàn)民富國強(qiáng)目標(biāo)。