在山水之間

劉藝

在驅(qū)車趕往每一個“世外”的途中，我曾多次試圖叫停被俗世人心糾集著不停旋轉(zhuǎn)的步履，在一個個臨時的“驛站”停下來。身后是越來越慌張的城市，城市的邊沿，有我們向往了無數(shù)遍的高山，有我們不忍心伸手去觸摸的流水。山是烏峰、嘎么、擺洛，逶迤、連綿、雄壯，自有父愛的高度；水是流淌在我們掌心的赤水河，她婀娜的舞步每到一處，都能掀起層層流嵐、縷縷輕紗，當(dāng)是母親藏在年輪里準備遺忘的詩。停下來的時候，往往不是心在“閑處”之時，那些經(jīng)過的地方，都在記憶里織下了漣漪，和途中的遇見有著細微的碰撞。

在赤水河窈窕的波光里，我總是一個人在行走。三步兩步中，默念著山水之間那些美好的事情。

喀斯特地貌形成赤水河流域眾多伏流，倮淌落水洞最為典型。李東旭 攝

王家溝的早晨

天麻麻亮?xí)r，下了一層薄雨，稀稀疏疏的幾層雨點落在河面上，被水波一卷，倏忽沒了影蹤。兩只長尾巴的紅嘴藍鵲拍著羽翼，從河邊的一棵麻柳樹上飛到了對岸的五生樹上，嘰嘰喳喳地說著情話，把樹給吵醒了。

五生樹這個名字，是村里的人給它起的。其實，它也是一棵麻柳樹。不知道是某年某月的某個時候，有一兩只鳥雀（或者只是一陣風(fēng)），帶來了遠方的種子，把它們留在了它的軀干上。來就來吧，它像一個寬厚的母親，接納了它們，讓它們在自己的身體里生根、發(fā)芽，在它的生命里生長出新的生命，形成五樹共生的樣子，于是村民都叫它五生樹了。

現(xiàn)在，棕櫚、枇杷，還有兩棵叫不出名字來的，和它一起，都睜開惺松的眼睛，打了個哈欠，在柔風(fēng)里伸了伸懶腰，搖了搖綠云似的頭發(fā)，開始瞭望眼前的村莊和流水。

王家溝是溜沙河在一個村莊里的名字。王家溝的流水，沒有流到赤水河里去，她在途中打了一個轉(zhuǎn)，去了別的地方。當(dāng)然，在流水與光陰有過足夠的交談之后，她也和赤水河一樣，最終都流到長江里去了。

濕漉漉的河沿之上，順著布滿青苔的石階往上走，穿過竹林、水泥公路，村莊在青山之下延展。不遠處是幾戶人家，或磚混水泥平房，或樓閣別墅軒宅，門前竹籬小院，陽臺花草盆栽，后抵青山連綿，面迎綠水蜿蜒。公路向西，彎彎曲曲通向場壩鎮(zhèn)，然后到達坪上、以古，有一條直接通向縣城里；河流向東，峽谷深處，兩列青山漸漸合攏，剩下一線高而藍的天空，再往下，是被稱為“小三峽”的翟底河。

這是一個綠色的世界，河對岸的田疇莊稼，青蔥蒼翠；腳底的溜沙河，通體碧綠，玉帶般在峽谷里流動。河岸上麻柳婆娑生姿，長長的麻柳花懸垂著串串翡翠。微風(fēng)輕搖，河里灑滿陽光的碎金。河邊的石子被流水長年沖刷，閃著貝殼一樣的光芒；峽谷之上，崖壁之間，綠蔭之下掩映著一個個神奇的巖洞。

它聽到窸窸窣窣的聲響，河灘上宿營的人醒來了。

上前年公路修通之后，到王家溝來玩耍的人，就像這溜沙河的水，一波推著一波。他們有的來燒烤，滿河灘擺著盤盤碟碟，喧嘩得就像麻柳樹上的鳴蟬；有的來游泳，穿著露腿露胳膊露背的漂亮衣服，白生生的腿伸進河里，晃來晃去，把魚都嚇跑了；有的白天扛著重重的機器，還有一種奇怪的東西，在峽谷上空嗚嗚地飛，他們把那家伙叫做無人機。他們跑來跑去錄視頻、拍照片，晚上就在河灘上打開帳篷，安營扎寨，喝酒、唱歌、畫畫、朗誦詩歌……他們說王家溝是世外桃源，要為王家溝寫詩、寫歌、畫畫、拍視頻，把王家溝推介出去。他們來到它的跟前，在它的樹蔭下尋找另外四棵樹木，猜想它們的來歷，說它是一棵了不起的樹。也有一些仰起頭來，看著崖壁上的洞穴，向村里的老人打聽它們的名字和故事。他們不知道，這么多年來，它站在河中，日復(fù)一日，年復(fù)一年，村子里每一家人的生活、那些巖洞里發(fā)生的事情，都經(jīng)由風(fēng)和流水，深深地嵌進它一圈圈緩慢生長的年輪。

世外桃源是什么？那些人的詩寫得好不好，畫得好不好？它都不懂，不過，它幾百年如一日地站在王家溝，它知道王家溝的歷史、王家溝的傳說、王家溝巖洞里的秘密：170年多前，朱氏朝蔭祖，為躲避亂匪，搬遷于此，成為最早定居于王家溝的人家，后來其他姓氏的人也漸漸遷入，逐漸形成今天以朱姓為主的九大家族。

而那些懸崖絕壁之間的猴戲洞、沈家洞、瓢把洞、張家洞、衡家洞……曾經(jīng)是朱家、劉家、太平天國將領(lǐng)張遇恩及其部下的穴居之地。亂世、盜匪、追兵將人逼回遠古，在洞穴之中睜大警覺的眼睛，在惶惶不安的光陰中企求暫時的安寧。所幸最后，他們顛沛流離的命運終于被平安的時代所安置，被溜沙河的柔風(fēng)細浪所召喚，被王家溝的款款綠意所撫慰。

越過高山，山背后的半坡上住著長年缺水的河上村（和尚村）、巖口上、以拉嘎的村民。山水厚道，只要你愿意，它們裝作認不出誰是王家溝的，誰是河上村的、巖口上的、以拉嘎的，允許你把扁缸灌滿，躬腰駝背地把溜沙河的水背回家中，煮熟一家老小的飯食和光陰。后來，扁缸換成了水管，河水血液般地引進管道，爬上高山，注入飲水工程的池子，村民們過上越來越好的日子。

它只是一棵樹。一棵樹的世外桃源，是不是在一個有山有水的地方，放逐干凈的溪泉和云霧，留守安靜的田野和炊煙，溫厚無爭地發(fā)芽、長葉、開花，同時也為他人的桃源散布濃蔭和清涼？

這樣想來，它對這一撥又一撥來到王家溝的人突然生出惶惑。它害怕他們當(dāng)中有些人扔下的易拉罐、啤酒瓶，更害怕他們的汽車突突突地開進溜沙河的腹地。

它有點不安地搖了搖身子，積攢在樹葉上的雨點簌簌地落了下來。

它看到河岸上的鄧家女人輕手輕腳地起床了。

它看到河灘上宿營的兩個男人走出了帳篷，一胖一瘦，在河邊洗漱。

女人瘦瘦的，五十來歲，扎兩條小辮，總是系著圍裙，一天中的大部分時間，除了做家務(wù)，她大多在河邊的莊稼地里勞作。從嫁到王家溝來，很少出去。她覺得自己越來越像沿坎下的那棵五生樹，雙腳長了長長的根須，深深地扎進溜沙河中。

鎮(zhèn)雄赤水源鎮(zhèn)的“萬卷書”，赤水河一路穿行中留下的另一種美。李東旭 攝

她推開后門，穿過后院，向一個巖洞口走去，這是她家的雞圈。后院接著好幾個巖洞，都被她男人改造出來，小一點的做雞圈，大一點的做豬圈，不大不小的就用來堆放農(nóng)具和雜物。她打開雞圈門，一群蘆花母雞和幾只公雞喳喳咕咕地滾了出來，向水泥房屋旁的一塊寬寬的壩子奔去。壩子用竹籬圈了起來，里面種了些果樹，樹下是雞群的專用場地。那些來溜沙河玩耍的城里人，最喜歡來買她養(yǎng)的雞，他們把這些雞叫做走地雞，說這種雞不管是燜還是燉，味道可比飼料雞好得太多了。她男人在那里搭起好些木架子，每根木架上又都低低地掛著幾個塑料瓶。這些瓶子被改裝過，挖去中間的一塊，瓶口處拴上繩子，用來懸掛瓶子，喂雞的包谷粒、飲水就分別放在這些瓶子里。

她最佩服她男人的心靈手巧了。就像這些個喂雞的家什，最是實用方便，雞把頭探進瓶子里啄食，不會弄得滿地都是，那幾只公雞，不時飛到木架子上立著，洋洋得意地鳴唱幾聲。

喂過雞，就該做早點了，她要備好男人和兒子要帶走的飯盒。城里小餐館里的飯怎會有自己做的放心和好吃呢？臘肉是自己腌制的，雞蛋是自家養(yǎng)的雞下的，蘿卜白菜土豆瓜瓜豆豆都是自己家地里種的，施的可都是農(nóng)家肥。

男人和大兒子都在城里做裝修工。這些年，城里修了那么多樓房，老伴和兒子手藝不錯，做事實誠，一直活兒不斷，每天總是早出晚歸，她心疼他們，對老伴說：“這活那么苦，你年紀也不輕了，歇著歇著地做吧！”老伴總說：“不苦不苦，有活做就不苦，怕的是沒活做！”

男人當(dāng)然歇不住，四世同堂，一大家子人呢。公公婆婆雖說身子骨硬朗，畢竟都是八十多歲的人，做不了什么事情了；大兒子前年成了家，兒媳拖著個奶娃子，只能幫襯著做點地里的農(nóng)活；小兒子在昆明讀大學(xué)，最小的姑娘在城里讀高中，成績也不賴。

早餐是雞蛋番茄湯面條。小孫子還在里屋睡著，其他人都起床了，一家人一人端一碗面條，坐在前院的小凳上，哧溜哧溜地吃。金黃的煎雞蛋，紅紅的西紅柿，綠綠的蔥花，帶著麥香味的堿水面，再加上一勺油潑辣子，爽得很。

“哥，那些人天天都住河灘嗎？”姑娘的下巴朝河灘上揚了揚，問道。河灘上的兩個人已在水邊洗漱完畢，正喝著牛奶，吃煮雞蛋。

“是啊，就在河灘上住帳篷。”哥哥說，“他們是自媒體，說是要把我們王家溝做成鎮(zhèn)雄旅游名片。”

“我刷到他們的抖音，看到他們還帶了我們鎮(zhèn)雄的歌星來王家溝，說是要給王家溝寫歌!”

“你們說的是那個叫范錯的歌星嗎？”女人小心翼翼地插嘴，哥哥和妹妹愣了一下，相互對視了一眼。妹妹哈哈地笑，哥哥站起來，望著媽媽說：“媽，人家叫顧鋒，是他以前唱的一首歌叫《犯錯》，不是他叫范錯。”

媽媽訕訕地笑，說：“我懂不了你們年輕人這些東西，那兩個人最近倒是常來，還跟老劉家和我們家買了好多干酸菜，昨天說要買我們家的雞蛋。我這就去雞窩里搜搜，給他們準備好。”

男人也從小凳上起了身，對女人說：“你們再煎幾個雞蛋，做點湯，叫他們來家里吃面條吧，他們吃的那叫什么早餐啊？”又回過頭去催促兒子：“收拾起走了，今天把這家活做完，明天去觀瀾湖那家，他家都催好幾次了！”

女人在圍裙上擦了擦手，說：“他們不會來的，我叫過他們好幾次了，他們都不來！”

哥哥發(fā)動了停在院子里的摩托車，男人提了裝了工具的袋子，坐在了摩托車后座。哥哥一轟油門，摩托車向城里駛?cè)ァ?/span>

姑娘也收拾了碗筷，坐在小院里背英語單詞，又不時拿眼睛往河灘上瞟，瞟著瞟著就見到那胖子和瘦子一前一后地往自家的院子里來了。姑娘收拾了書本，躲進了屋里。

爺爺坐在院里曬太陽，見有客人來，笑瞇瞇地起身讓坐。胖子輕輕按住大爺?shù)募绨颍蛔尃敔斊饋怼敔斁统堇锖埃f家里有客人來。女人慌忙從后院出來，見了兩人，說：

“同志，你們過來了，我還說我一會兒給你們把雞蛋送過去呢！”女人讓屋里的姑娘把雞蛋拿出來。

“大嬸，我們過來拿就行，順便坐坐。”胖子對女人說著，又轉(zhuǎn)過頭來問爺爺：“你老高壽啊？”

“好、好、好，這地方就是好，養(yǎng)人得很！”大爺笑瞇瞇地回答。

“爺爺，人家是問你多大年齡了。”女人呵呵笑著，對著大爺耳朵大聲地說，又轉(zhuǎn)過頭來，對胖子說：“同志，他八十六了，耳朵背得很，說小聲了他聽不清。”村里的人把城里下來的人都叫做同志。

“你家姓啥？”胖子又問。

“我家姓鄧。”

“這里姓鄧的人多不？”

妹妹從里屋出來，把籃子放在墻根腳，徑直走到圍墻邊上的一溜兒花盆面前，有一下無一下地拔著花盆里的雜草，耳朵卻打著梢兒，仔細地聽母親絮絮叨叨地說起她家遷來王家溝的經(jīng)歷：“我公公，就是娃娃他老爺家不是王家溝的，我老婆婆家是王家溝的。我老婆婆家沒有哥哥兄弟，她家老的也就是我外婆病了，沒得人照顧，我老公公和老婆婆來服侍她，服侍了一段時間，覺得這個地方好，人也好，就全家搬過來了，后來就一直在王家溝了。”

瘦子被女人一會兒公公、一會兒婆婆地弄得暈頭轉(zhuǎn)向，干脆不說話，只是取出相機咔咔咔地給胖子和爺爺拍照，給院墻上金黃的包谷串拍照。

媳婦抱著孫子從屋里出來，問胖子：“大哥，前兩天我看你們扛起攝像機去爬猴戲洞，爬張家洞，那上面危險得很，又不好玩，你們?nèi)ヅ氖裁囱剑俊?/span>

“從上面拍王家溝，好看得很！”胖子說，“還有，你們是后面搬來的，那些洞里發(fā)生的事情，你們都不一定知道呢！”

“猴戲洞里可是發(fā)生過悲慘的事情。”瘦子放下攝像機，開始講故事。

“……那老朱家以為自己住進猴戲洞，身居險要，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開，土匪拿他再沒辦法。卻沒想到，那群土匪在一個月黑風(fēng)高的夜晚，從旁邊的一個小巖洞里偷偷挖了一個洞，通向猴戲洞，鉆了進去，等朱家的仆人聽到動靜時，已經(jīng)來不及了。那群土匪手持尖刀火槍，殺了仆人。老朱聽到異常響動，意識到危險，便把他13歲的兒子從懸崖上放了下去。土匪進了洞中，殺死老朱一家，他的兒子一路奔跑，到齊心隴家搬了百余救兵，提了刀槍棍棒，趕了回來，只見土匪正在洞中清點財物，準備搬走，便堵住洞口，殺了這群土匪，拋尸山下……唉，真的是人為財死，鳥為食亡。”

瘦子講得眉飛色舞，女人和媳婦聽得一陣唏噓，說：“以前聽到老人們隱隱約約地提到過，講得不清楚。后來呢？”

“后來。”胖子說，“后來嘛，朱家還住進了瓢把洞，一住就是五十多年，再后來，他們就搬下王家溝來了。”胖子說。

妹妹聽得驚心動魄，她無法把眼前王家溝的安寧和那場血雨腥風(fēng)聯(lián)系起來。她張了張嘴，想說什么，又閉上了嘴。

“你們天天來拍片子，拍來做什么？”媳婦問。

“讓人們認識王家溝，了解王家溝，打造鎮(zhèn)雄的旅游名片，做文化旅游！”胖子說：“你們看，現(xiàn)在來溜沙河玩的人越來越多，我們就是要不斷地宣傳，讓有錢的人認識到王家溝的旅游價值，來投資開發(fā)溜沙河，開發(fā)王家溝。就像開發(fā)小三峽一樣！”

“可是，你們宣傳得越多，來玩的人就越多。我擔(dān)心王家溝的生態(tài)環(huán)境會遭到破壞，溜沙河會受到污染！”妹妹突然開口，對胖子說：“有些人來了以后，一點都不愛護環(huán)境，他們吃燒烤，吃完了也不收拾干凈，就把塑料袋子、啤酒瓶子扔在河灘上，亂糟糟的。照這樣下去，王家溝還不成為一個大垃圾場？我和我媽經(jīng)常都去河灘上幫他們撿垃圾。還有，來玩的人多了，大家都想在河邊修房子、開商店、開館子，排污怎么處理？”妹妹氣咻咻的，一股咄咄逼人的氣勢。她在心里醞釀了好半天，本以為自己可以說得有理有據(jù)、從從容容，可一開口嘴巴就不受控制。

“嘰嘰咕、嘰嘰咕……”樹上的那兩只紅嘴藍鵲叫了幾聲，拖著長長的尾巴飛到了對岸，落在了綠蔭之中。流水在五生樹腳下打了一個漩，嘩啦一聲，又流走了。

胖子和瘦子相互對視了一眼，瘦子低下了頭。胖子頓了頓，說：“妹妹，別擔(dān)心，我們宣傳王家溝、溜沙河，不只是說它們的風(fēng)景如何好，我們更要呼吁人們來認識它的美麗，保護它的美麗！你知道溜沙河流去哪里嗎？”

“不知道！”妹妹沒好聲氣地說。

胖子朗聲笑了：“溜沙河是要流到長江去的，是長江流域上游的一支小水系。現(xiàn)在，《中華人民共和國長江保護法》已開始施行。你要相信，用不了多久，保護長江，保護好每一條河流一定會成為人們的共識。”

“我們鎮(zhèn)雄前不久就有一個人因為在河里釣了幾條魚而被判刑呢！還有，現(xiàn)在開發(fā)旅游資源，都必須是保護性開發(fā)，河流兩邊的小煤窯必須取締，河上的小水電站必須拆除，河流旁邊也不準修建房屋，為的就是保護好每一條河流！”瘦子笑瞇瞇地插話。

“你們說保護河流、保護河流，那我怎么總是看見你們把車開進溜沙河里，把河水?dāng)嚨脺嗐玢绲模@也是保護溜沙河？”妹妹抿了抿嘴，想了想，像下了決心似地說道。

胖子閉上眼睛，長長地嘆了一口氣，不說話。

“妹妹，你不知道，我們要拍攝，這些攝影設(shè)備很重，我們真的是沒辦法。”

“不說了。”胖子站起來，拍了拍瘦子說：“我們走吧！”

兩個人站起來，跟爺爺?shù)绖e，爺爺聽不清楚他們說什么，見他們作勢要走，只一個勁地挽留:“同志，再坐哈嘛，吃過飯再走啊！”兩人往坎沿下走去。女人立在院子里，看了看女兒，又看了看媳婦。媳婦說：“奶奶，雞蛋……”

女人說：“這雞蛋他們像是不要了？”

女兒看了看，提起籃子，追下了坎沿，喊道：“等一下……”

兩個男人停下了腳步，姑娘追上了他們，把籃子塞給他們。男子掏出手機，問姑娘要微信二維碼付錢，姑娘說：“我沒帶手機，沒二維碼，我媽說了，這些雞蛋不要錢，讓我跟你們道歉，你們好好宣傳我們王家溝吧！”她紅著臉，轉(zhuǎn)身跑開了。

胖子和瘦子在河灘里發(fā)動了汽車，他們又要去爬另一個洞穴。這一次，他們在水中經(jīng)過五生樹時，姑娘和五生樹都看到，他們的車開得很慢，小心翼翼，就像是怕吵醒河水似的。

鄭公橋馬蹄印在講述川滇貿(mào)易的繁華世代。李東旭 攝

小米多的山水秘密

一脈青山從貴州由西向東奔襲而來，分為兩列，一列向坪上延伸，一列探入場壩。在兩山峽谷之間呼吸生長的以古，曾久久仰望著嘎么大山山巔之上飛翔的雄鷹。嘎么山是鎮(zhèn)雄最高峰，海拔2416米，與縣城代表性山峰烏峰山隔空相望，深情對視，恍若前世的情人。嘎么山那么高，站在山頂，九霄云霞盡在衣袖；嘎么山那么遠，站在山頂，影子就飄落在貴州；嘎么山上的風(fēng)那么狂野，站在山頂，罡風(fēng)獵獵，迎風(fēng)的衣袂就飛成天上的云朵；嘎么山上的草那么柔韌，被山風(fēng)梳理得整整齊齊，有著以古人一樣堅毅的品性。

“以古”這個由彝語“沂嘎”音變而來的地名，生命里充滿盈盈水意。在彝語中，“沂”指的是“水”，“嘎”為“大巖洞”，“沂嘎”指的是“水落進洞里”。水生于山，水出于山。涓滴細水，在大山的皺褶深處匯聚，或為溪潭，或為流泉，或為飛瀑，或為深澗，它們躍下巖壁，經(jīng)過溶洞，穿過峽谷，越過平川，左攜右納，曲折回還，然后匯入赤水河，匯入烏江，最后進入長江，漸成大器，成為“星垂平野闊，月涌大江流”之中國文化中的一粒小小的水滴。

山中的溶洞是水修行的地方，那些與溶洞相連的水，它們清澈透亮，閃閃發(fā)光，卻總是蒙著一層神秘的水光。

犀牛塘有這么一潭魔幻的水。

犀牛塘在小米多。小米多在以古東南面，離以古大約半小時的車程，據(jù)說早年這地方種植小米，也種植山歌和愛情。但老鄉(xiāng)們現(xiàn)在都不種小米了，他們新編了順口溜：“小米多，小米多，小米不多板栗多。麥車好，麥車好，麥子不好核桃好。”因為產(chǎn)量不高，經(jīng)濟效益不好，小米和蕎麥漸漸退讓，把土地讓還給村民，村民們種植板栗、核桃、方竹等經(jīng)濟作物，也把羊群和云朵種到天上去。

犀牛塘的景致被文人們稱作“雪影藍湖”，是鎮(zhèn)雄外八景之一。這名字很是詩意。我沒有見過雪影藍湖的景致，但見過“云影藍湖”的樣子：夏初五月天晴，水岸杜鵑如火，白云投影其中，湖中波光粼粼，搖碎花影云影，清絕，瀲滟。湖水可真是藍啊，一種純真的初戀般的藍，一種遙遠的夢幻般的藍。如果有畫家想要調(diào)出那種藍來，不知道他要調(diào)入多少深情的童真進去。至于雪影藍湖，到底會有多么空靈曼妙呢？

說犀牛塘是湖，其實是不夠貼切的。30余畝的水域，比起煙波浩渺的八百里洞庭、五百里滇池，實在是太小太小了，小得可以忽略不計，自然無法承載《登岳陽樓》《大觀樓長聯(lián)》那樣的湯湯之文；它又那么偏遠，遠到?jīng)]有高人韻士來此避世結(jié)廬，遠到幾千年來沾不上什么社會變革的濃墨重彩，遠到皇室的浩蕩東風(fēng)度不過重重關(guān)山，也因此不可能承載歷史的滄桑浩嘆、榮辱升沉，甚至無法邂逅柳公一樣的文化官人，為它寫下《小石潭記》一樣的清妙文章……它只是靜靜地封藏于深山之中，世事如煙，到它這里，便都稀了、薄了、淡了。

山民們務(wù)實，也沒能力附庸風(fēng)雅，他們有自己的想法。

每年總有一段時間，即便沒有雨，這潭水也會變渾濁，而且一變就是好幾天。

從高處俯瞰，這潭水就像一頭牛臥于青山綠野之間。

好吧，那就叫它“犀牛塘”吧！犀牛洗澡的地方。既凡俗實在，又神奇美好，犀牛可是靈異的瑞獸，自然是不能缺少故事的。于是，關(guān)于犀牛塘的由來，便有了許多美麗的傳說，有說它是牛跑進井里而變成的潭，有說它曾是一個大池塘，犀牛在水邊喝水，被一女子打了一扁擔(dān)跳進池塘里變成的潭水……反正犀牛總會有一段時間在潭中洗澡，反正總有一段時間潭水就會渾濁。說的人說得有鼻子有眼，就是沒有人見過這個神秘的家伙，也沒有人弄得清楚潭水渾濁的真實原因。

封閉、無知和對生活的美好期待往往最能催生傳說的。關(guān)于犀牛塘，還有一個眾口一詞的傳說：先前，村里百姓無論哪一家需要操辦婚喪嫁娶事宜時，都可以到犀牛塘向水中的神靈請“金杯銀碗、桌椅板凳”等物件，用完后再還回湖中。后來，有家人將這些物件裝了狗肉，犯了大忌，得罪了神靈，之后就再也請不到這些東西了。不得而知，這個傳說從什么時候開始流傳的，但它說明了它興起時的幾個現(xiàn)象：一是村民們生活貧困艱難，物資不足；二是村民們有借有還的樸素道德觀念；三是狗是人類的朋友甚至是家人，不可以宰殺食用。

所謂傳說，更多是根據(jù)自然現(xiàn)象附會出來的。犀牛塘有兩個神奇的現(xiàn)象：潭邊青山的兩股清泉，常年注入潭中，犀牛塘沒有往外流水的溝渠，但無論下多大的雨，兩股泉水有多大，犀牛塘的水位都不會上升；犀牛塘的水中不飄落葉，樹葉飄落在水中，很快就消失不見。

與這兩個現(xiàn)象對應(yīng)的說法是：某年某時，天大旱，一頭犀牛到處找水喝，終于在這里嗅到了地下龍宮的水氣，于是它便用犀角用力掘頂腳下的土地，終于掘破了龍宮上的土地，水冒了出來，形成了這個水潭。潭水接著龍宮，水自然不會漫出來，樹葉也才會莫名不見，因為都跑到龍宮里去了。

我想，以古不是“水落洞中”的意思嗎？“水落洞中”是成熟的喀斯特巖溶地貌的主要特征，那么犀牛塘底是否也有落水洞，把這些樹葉給漩走了？

又聽說，曾有人為追尋潭水的去處，往潭中倒了幾筐刺紅子，最終發(fā)現(xiàn)刺紅子在貴州赫章六曲的九股水河里流了出來。如此說來，潭底有洞是有可能的。這是水教給人的智慧——容納、沉淀、流淌，這是生命和生活的本質(zhì)。

被兩山挾持的以古鎮(zhèn)，山幽水遠。坐落在山腰上的小米多村，對面是山，左右兩邊也是山。山對面的山，天晴時峰青如黛，歷歷在目；下雨時云霧繚繞，影影綽綽。幽山遠水總給人太多遐想。山那邊是什么？水去處又是哪里？曾經(jīng)，這是村里的人們常對著遠方思考的問題。那時候的他們，多么想要一條路，一條通往山外世界的路，讓他們解讀清楚這些問題。他們多希望能走出這大山的阻隔，像這山中溪水一般，奔入江海，融入時代的洪流。

只是，山陡然靜，水空自遠。莽莽蒼蒼的云山煙樹橫在眼前，被貧窮縛住的雙翅實在飛不上藍瑩瑩的天空。想得多了，想得苦了，終于有耐不住渴望的山鷹般的人，等到羽翼稍豐，在村里狹長的天空里呼嘯幾聲，撲騰著翅膀，一頭扎進了山外的世界，再苦再難也不愿飛回來。那些飛不出去的，繼續(xù)孤島般地隔絕著，眺望著遠山，慢吞吞地跟隨山外的變化而隨波逐流，卻也常因跟不上變化的節(jié)奏而感到羞慚和困惑。既然飛不出去，那就繼續(xù)在苦澀的生命里歌唱愛情和生活吧；既然跟不上腳步，那就繼續(xù)在寂靜的時空里舞動自己地老天荒的孤獨吧！

滿一碗酒，山歌悠悠地唱：

不唱不唱嘴邊來，

唱起唱起眼淚來。

一時想起妹模樣，

眼淚雙雙掉下來。

滿一碗酒，“喀紅貝”剛健地舞，祭天祭地祭神靈，舞黑色蒼茫的土地，舞紅色的太陽和火，舞這山中生生世世的黃皮膚的人和他們的生活。拐腳步、甩腳步、跩腳步，馬鈴聲鏗鏘，古歌聲蒼涼：

高高青天上，哪個先下來？

茫茫大地上，哪個先出生？

陸迪愁汝啊，

從天上下來撮矮阿于啊，

從洞中出生……

處境即時代。不難想象，曾經(jīng)的小米多村，發(fā)展是多么緩慢。當(dāng)外面的高樓森林一般地生長，這些居住在山溝里、斜坡上的人，他們卻像野草一樣茫然生長。在買包煙都要等到趕場天、跑半小時山路的時代，他們該是多么寂寞。在崇山峻嶺之間攀爬打滾的這群人，他們尊崇古訓(xùn)和傳說，尊崇原始樸素的信念和道德，山的厚度、高度給了他們山的質(zhì)樸、山的偉岸和山的情懷，山野之間的叮咚流泉又滋養(yǎng)出他們水的活潑、水的率真和水的包容。他們在山中奔走，用這些活潑潑熱辣辣的山歌彼此唱和，表情達意。他們的歌聲里，流淌著山間的清風(fēng)和溪水的旋律；他們的舞步里，點踩著他們畜牧和狩獵的節(jié)奏。

他們是樸實美好的，但他們的生活卻談不上美好。因為美好的生活應(yīng)該是熨貼而且富足的，貧窮從不美好，落后從不美好，封閉也不曾美好。但正是經(jīng)歷了這些不美好的人，才會更加珍惜今天這來之不易的美好。脫貧攻堅的六年，“十三五”規(guī)劃的五年，鎮(zhèn)雄的每一寸土地都在發(fā)生翻天覆地的變化，每一條河流都在歡騰著向前奔涌，每一個鄉(xiāng)村都在日新月異地?zé)òl(fā)出全新的活力，每一個孩子，都在美麗的校園放飛他們的理想和希冀……

以古小米多，這個曾經(jīng)因為幽僻而美麗安靜的村莊，因為幽僻而貧窮艱難的日子已成為永遠的過去。它的村村組組、家家戶戶都通了公路。公路修到了家門口，村民的出行條件大大改善。至于村莊，舊危房全部拆除重建，新農(nóng)村集鎮(zhèn)修建得整齊美麗。家家戶戶磚混結(jié)構(gòu)的房屋，白墻小院，花草盎然。那些掩映于茂林綠樹之中的幢幢別墅，是在外打拼、發(fā)家致富的人回到村里，為自己葉落歸根之時筑就家園之夢。交通和生活的巨大變革，讓村民們的幸福指數(shù)大大提高，說起話來眉眼里全是笑意，現(xiàn)在的他們，是隨時準備展翅飛翔的山鷹。

從小米多村到犀牛塘到嘎么山一帶，曾經(jīng)生長著很多野生板栗。春風(fēng)拂過關(guān)山，當(dāng)山下的櫻花、桃花、李花漸次凋謝，毛毛蟲一樣的板栗花也懸垂在綠油油的涂了蠟油一般的葉上。微風(fēng)過處，葉子嘩嘩作響，空氣中彌散著一股特殊的香味，勾起村民們關(guān)于秋天的豐碩聯(lián)想。

此時，那些大山深處修通的路，正奔跑著一輛輛汽車，把深山里的寶藏向外輸送；不遠處的校園里，書聲瑯瑯；山上的羊群，靜靜地啃食著青草；犀牛塘的水，粼粼波光正倒映著一個更加遼闊高遠的天空……我想，再過五年、十年、二十年……那時的山歌和“喀紅貝”，定會融入更加動聽的旋律；那時犀牛塘的“雪影藍湖”，定然清澈如昔、夢幻如昨，人們在與自然朝夕晤對時，定然能在一段欣然陶醉的光陰中，無憂無慮地忘記塵世中的自己。

作者：劉藝