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天未甘就陶鑄出 ——關(guān)于《神史》的思與想

 2021-11-30 15:56  來源:昭通新聞網(wǎng)

孫世祥長篇小說《神史》由云南美術(shù)出版社出版已經(jīng)十七個年頭。自面世以來,《神史》的傳播、閱讀以及圍繞文本展開的討論一直呈強(qiáng)勁的態(tài)勢,成為一道炫目的文化風(fēng)景。今年是《神史》作者孫世祥逝世二十周年,聚焦《神史》,凝眸《神史》,思考《神史》的文學(xué)、文化價值,既是對其英年早逝的作者孫世祥的紀(jì)念,也是對《神史》內(nèi)涵及意義的深入探討。

中外文學(xué)史上,越是偉大的作品越是呈現(xiàn)“復(fù)合性”,文本里蘊(yùn)含著文學(xué)、自然、歷史、哲學(xué)、美學(xué)、宗教、民俗等諸多方面的信息。《神史》也不例外,其巨大的體量承載著龐雜的文化信息。其中,主人公自強(qiáng)不息的精神是一股磅礴的精神力量,利己利人,催人奮進(jìn)。

《神史》敘述的主要是一個人的精神史、奮斗史。作品展示的歷史時段為二十世紀(jì)最后二十年。在這個中國歷史上重要的社會轉(zhuǎn)型期,隨著改革開放的深入,整個社會呈現(xiàn)出朝氣蓬勃、欣欣向榮的景象。《神史》主人公生逢其時,他的人生幾乎和改革開放同行。他出生于偏僻、閉塞、貧窮的山村。但是,在黨的政策的澤惠下,沿著現(xiàn)代教育的軌跡,他由封閉走向開放,由落后走向先進(jìn)。他矢志不渝、剛毅精進(jìn),在短短的人生旅途上,最終完成了作為“人”的自我完善。

在《神史》主人公的生命史上,他先后有三個名字,第一個是父親起的孫富貴,第二個孫天儔和第三個“孫天主”,這是他自己起的。和千千萬萬的農(nóng)民一樣,他的父親孫平玉期望自家的長子長大后既富且貴,故名。但是,隨著心智的開啟和認(rèn)知的深入,他先是立志要做天的朋友,故違背父意更名“天儔”。后來,覺得做天的朋友也很受限,干脆欲做天的主人,遂更名為“天主”。“天主”,并非要做天的主人,而是要做主宰自己命運(yùn)的主人。更名的過程,是他生命意識覺醒和人格成長的過程。而這一切,歸功于他受的教育。通觀全書,孫天主的生命軌跡及心路歷程是勵志的,對于青少年的成長具有重要的激勵作用。

在封閉、落后的村莊,小小年齡的孫天主通過孜孜不倦的探尋,終于弄清了自己家族的變遷史,讓很多成年人吃驚、信服。孫天主的尋根意識其實是生命意識的覺醒,對青少年的重要啟示是,一個人不能失根、失憶,要立足現(xiàn)實,了解歷史,從而明白去路。今天,我們要為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗,就需要讀史以明志。試想,如果不了解我們民族的歷史,就難以準(zhǔn)確理解民族復(fù)興的真正內(nèi)涵,難以真正理解提出這個奮斗目標(biāo)的初衷,更難以堅毅地行進(jìn)在民族復(fù)興的路上。

拳拳于心的家國情懷。從物質(zhì)層面上看,孫天主的一生是困厄的。但是,他具有大愛情懷,他的精神是富足的。他愛家、愛民、愛國、愛民族。他的愛超乎了自我物質(zhì)方面的能力。《神史》里,有大量篇幅寫孫天主對父母弟妹的愛。在擲地有聲的敘述中,孫天主對父母的感恩回報、對弟妹的辛勞培養(yǎng),深沉、質(zhì)樸,感天地泣鬼神,讀來令人淚目。孟子說過,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,在孫天主那里,推己及人,他的仁愛思想逐步由小家之愛升華為愛民愛國愛民族的大愛。當(dāng)他成長為國家公務(wù)員時,他憂慮的是國家民族的生存發(fā)展之路,并為國家的富強(qiáng)、民族的未來而奮斗。在《神史》里,孫天主的形象頂天立地,是愛和責(zé)任的化身。在民族復(fù)興的偉大征程上,需要無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女肩扛愛和責(zé)任,持之以恒、百折不撓地奮斗。

勇猛精進(jìn)的人格風(fēng)范。古老的《周易》說:“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢坤,君子以厚德載物。”這是幾千年來儒家知識分子的人格寫照及自律。在孫天主那里,儒家這一理念獲得了解讀和實踐。從求學(xué)到工作,孫天主歷經(jīng)各種坎坷及磨難,真正做到了“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”,但他心志不改,執(zhí)著堅毅,向著遠(yuǎn)大的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。在他的身上,我們看到了大仁大愛的儒者情懷,更看到了當(dāng)代青年知識分子知行合一的人格魅力及操守。

作為一部百萬字的長篇作品,《神史》的重要價值在于為我們民族提供了一個土生土長、責(zé)任在肩、仁義盈胸、精進(jìn)不息的文學(xué)形象,他立足本土,放眼世界;立足當(dāng)下,放眼未來,以剛健勇猛的姿態(tài)劃過當(dāng)代文壇的星空。他一掃傳統(tǒng)文弱書生附庸風(fēng)雅、顧影自憐的習(xí)氣,為世人樹立了足踏大地、正道直行的美好形象。他的奮斗和憂思、進(jìn)取和仰望,暗合于中華民族的復(fù)興之路。他的精神和意志,對當(dāng)今青少年具有強(qiáng)烈的勵志功能。這也許是北京語文出版社王旭明、高全軍、十年砍柴等先生再版《神史》的重要原因。

自《神史》出版以來,無數(shù)的青少年在《神史》的影響下,勵志成長,成就了非凡的人生。也希望更多的青少年能認(rèn)真閱讀這部百萬字的作品,能受其影響,獲得成長,在此后的人生中,無論做什么事情,遇到什么樣的困難和挫折,都能面對現(xiàn)實,心懷磅礴的雄心、勇氣和力量,去積極進(jìn)取,努力拼搏。

(作者:陳正彪)


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