路代表方向，也詮釋方法。100年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民，在沒有路的地方走出了一條自己的路。多少悲壯、多少豪邁、多少榮光，引發(fā)了人們在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下“什么樣的奇跡都能創(chuàng)造”的浩嘆。

黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中指出：“堅(jiān)持中國道路。方向決定道路，道路決定命運(yùn)。黨在百年奮斗中始終堅(jiān)持從我國國情出發(fā)，探索并形成符合中國實(shí)際的正確道路。”

文學(xué)道路就是中國道路的一個(gè)支系。學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神，可以從學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，進(jìn)一步總結(jié)探索中國道路。

最近，中國作協(xié)黨組在《求是》上發(fā)表署名文章要求“拓寬文學(xué)道路”。

近年來，由于昭通作家群和昭通文學(xué)現(xiàn)象對社會(huì)的重大貢獻(xiàn)，又促進(jìn)誕生了昭通文學(xué)發(fā)展道路，為我們探尋昭通成為“文學(xué)之鄉(xiāng)”的原因提供了脈絡(luò)，讓我們真切地感受到昭通文學(xué)文化的力量，深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

面對新機(jī)遇，置身新時(shí)代，什么樣的文化才能豐富我們民族的精神家園？什么樣的文學(xué)作品才能擔(dān)當(dāng)起載道、化人的崇高使命？對于這些問題，昭通已用實(shí)際行動(dòng)作了回答。九年多來，筆者牽頭主編了《昭通文學(xué)發(fā)展道路初探》《中國地方文學(xué)發(fā)展道路探索》《中國詩散文研究》《中國農(nóng)村文化扶貧研究》《大一這年》五部218萬字的作品公開出版，實(shí)證了昭通文學(xué)發(fā)展鮮明的價(jià)值取向，展現(xiàn)了昭通人民大膽求索的創(chuàng)新精神，彰顯了昭通文學(xué)發(fā)展道路的研究意義，同時(shí)也在一定程度上展現(xiàn)了中國文學(xué)發(fā)展道路的時(shí)代精神，驗(yàn)證了廣大人民奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代主題，承載著億萬人民探索與奮斗的價(jià)值和夢想。

在文學(xué)發(fā)展道路上，昭通不但取得可喜的成績，還成為昭通文學(xué)發(fā)展的鮮明特征，被概括為“四位一體”的發(fā)展之路，即一條道路包括四個(gè)方面：一是與時(shí)俱進(jìn)，緊貼時(shí)代脈搏的文學(xué)發(fā)展道路；二是深入群眾，貼著大地行走的文學(xué)發(fā)展道路；三是頑強(qiáng)拼搏，植根清貧與困苦的文學(xué)發(fā)展道路；四是改革創(chuàng)新，注重發(fā)展與繼承的文學(xué)發(fā)展道路。這個(gè)定義為昭通文學(xué)的發(fā)展指明了方向和遵循，這條路是昭通文學(xué)的成功發(fā)展和繁榮之路。

從這個(gè)角度來說，昭通文學(xué)發(fā)展道路是中國文學(xué)發(fā)展道路的一個(gè)組成部分，也屬于中國道路的宏觀范疇，所倡導(dǎo)的思想和觀念是一致的。中國文學(xué)發(fā)展道路應(yīng)該站在立足全國、符合文藝發(fā)展規(guī)律、有利于繁榮文化藝術(shù)的立場來進(jìn)行提煉。有專家歸納出初步的概念，即中國文學(xué)發(fā)展道路是立足于全國每個(gè)城市每個(gè)地域的，以實(shí)現(xiàn)全國互動(dòng)、全面推進(jìn)、循序漸進(jìn)、逐步完善、共建共享共贏為目標(biāo)，來實(shí)現(xiàn)繁榮中國文化藝術(shù)的理論構(gòu)架。中國文學(xué)發(fā)展道路理論是與中國道路相融合的，通過文學(xué)文化藝術(shù)，把民族歷史命脈、中國法治、中國經(jīng)濟(jì)、中國文明、中國進(jìn)步和中國發(fā)展，在宏觀與微觀上銜接起來的一個(gè)理論探索和實(shí)踐思考，有待逐步健全和科學(xué)完善。

中國文學(xué)發(fā)展道路的前進(jìn)方向，正是來源于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為新時(shí)代文化發(fā)展指明的新方向。

習(xí)近平總書記關(guān)于文學(xué)文化工作的一系列重要論述——從文藝工作座談會(huì)上的重要講話到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話，從中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的重要講話精神到黨的十九大和十九屆五中、六中全會(huì)有關(guān)文化問題的論述，使得新時(shí)代中國文學(xué)發(fā)展的路徑更加清晰、秩序得以建立。

黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨把文化建設(shè)提升到新的歷史高度，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的制度確立為中國特色社會(huì)主義制度體系的一項(xiàng)根本制度，把堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略。

黨的十九屆五中全會(huì)明確提出，到2035年要建成文化強(qiáng)國；黨的十九屆六中全會(huì)從十個(gè)方面總結(jié)了黨百年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持中國道路就是其中的一條。近段時(shí)間，全國上下都在認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九屆六中全會(huì)精神，這也將是當(dāng)前和今后一段時(shí)期學(xué)習(xí)貫徹的重點(diǎn)。

基于上述認(rèn)識(shí)，筆者認(rèn)為，昭通文學(xué)發(fā)展道路的研究升華和推進(jìn)，應(yīng)該與對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平總書記兩次考察云南的重要講話精神的貫徹落實(shí)結(jié)合起來進(jìn)行。這是昭通非常難得的最寶貴的機(jī)遇。

習(xí)近平總書記始終心系云南各族人民，高度重視云南發(fā)展進(jìn)步。他在2020年1月19日至21日考察云南時(shí)的重要講話中指出，做好一個(gè)地方的工作，首先要認(rèn)識(shí)本地區(qū)的特點(diǎn)。在全國發(fā)展大局中，云南有四個(gè)突出特點(diǎn)：一是云南地處我國西南邊陲，屬于欠發(fā)達(dá)省份，加快發(fā)展和脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨；二是云南是我國少數(shù)民族種類最多的省份，民族問題、宗教問題、邊境問題相互交織；三是云南是我國西南生態(tài)安全屏障，承擔(dān)著維護(hù)區(qū)域、國家乃至國際生態(tài)安全的重大職責(zé)；四是云南是我國面向南亞東南亞和環(huán)印度洋地區(qū)開放的大通道和橋頭堡。

早在2015年1月19日至21日，習(xí)近平總書記考察云南時(shí)的重要講話就對云南發(fā)展進(jìn)行了明確定位，即“努力成為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)、生態(tài)文明建設(shè)排頭兵、面向南亞東南亞輻射中心”“希望云南主動(dòng)服務(wù)和融入國家發(fā)展戰(zhàn)略，闖出一條跨越式發(fā)展的路子。”

當(dāng)前，我們學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神，就是要緊扣習(xí)近平總書記對云南的“一條路子”“三個(gè)定位”和“四個(gè)突出特點(diǎn)”，以及省委、省政府為昭通確立的“三個(gè)定位”“四篇文章”的重大命題和歷史命題，自覺把昭通發(fā)展放到全國發(fā)展、全省發(fā)展的大局中去謀劃和定位，站位全國全省看昭通，我們能干什么；站位昭通看昭通，我們該干什么。我們每一個(gè)人都應(yīng)該深入思考，找到突破口，找準(zhǔn)關(guān)鍵點(diǎn)，選準(zhǔn)支點(diǎn)，主動(dòng)作為，務(wù)求有為，在做深做細(xì)做實(shí)中抓好貫徹落實(shí)。

談及此，筆者不由得想起了盧梭在《社會(huì)契約論》結(jié)尾處的一句話：“我要始終把我所探討的問題限制在我的能力之所及。”這讓筆者想到建設(shè)文化強(qiáng)國，具體到部門和個(gè)人時(shí)相應(yīng)地必須有措施和抓手，必須有新的推進(jìn)思路，才能取得立竿見影的成效。

這些年來，我們一直奮進(jìn)在文學(xué)發(fā)展道路上，經(jīng)過反復(fù)研究和實(shí)踐，得出這樣一個(gè)結(jié)論：昭通推進(jìn)文學(xué)發(fā)展道路研究就是要把昭通自身發(fā)展放到全國發(fā)展、全省發(fā)展中來謀劃和定位的一個(gè)可持續(xù)的成功案例。我們已經(jīng)主編公開出版了五部文學(xué)發(fā)展道路系列研究著作，有了一定的研究基礎(chǔ)，也符合中國作協(xié)黨組“拓寬文學(xué)道路”的部署，更符合盧梭“限制在我的能力所及”的這個(gè)基本條件。最終中國文學(xué)發(fā)展道路如何界定和定義，有待社會(huì)各界深入研究，持續(xù)不斷地向縱深探索。

正因受盧梭這句話的鞭策與啟迪，筆者愿意在堅(jiān)持中國道路和建設(shè)文化強(qiáng)國的路上，嘗試著以昭通為出發(fā)點(diǎn)，研究新時(shí)代文學(xué)發(fā)展道路。在這個(gè)過程中，筆者不斷地反復(fù)拷問自己，學(xué)習(xí)黨的十九大和十九屆六中全會(huì)精神的戰(zhàn)略部署，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平總書記的系列重要講話精神，我應(yīng)該做什么，我有什么優(yōu)勢，我能做到什么程度，我怎樣才可以做得更好。我一直在這條探索和實(shí)踐的路上，堅(jiān)持著，努力著，奮斗著。