我和張忠祥是相識(shí)多年的好友，他的為人處世一直讓我敬佩。特別是他對(duì)繪畫藝術(shù)的執(zhí)著追求更是讓我敬仰，為此我們結(jié)下了深厚的不解之緣。

他從小生活在昭通，目睹了烏蒙群山的神奇造化，鳳凰山的朝霞暮靄，大山包的壯闊雄奇，金沙江的洶涌澎湃。這些美好的風(fēng)景，在他幼小的心靈種下了要把這些繪成畫的種子。為此，他對(duì)中國(guó)山水畫有著執(zhí)著的追求，他在藝術(shù)的田園里辛勤耕耘40余年，受昭通多位山水畫名家的影響和指導(dǎo)，特別是近年來(lái)師從著名山水畫家黃河老師，其畫風(fēng)突轉(zhuǎn)，醉心于中國(guó)畫的學(xué)習(xí)與探索，創(chuàng)作出大量反映烏蒙高原的山水畫作。2021年7月，張忠祥接到關(guān)于創(chuàng)建全國(guó)文明城市的通知，要在昭陽(yáng)區(qū)部分地方開(kāi)展文化墻體創(chuàng)作工作，這具有特別意義的工作，舍他其誰(shuí)？

這對(duì)多年酷愛(ài)畫畫的他來(lái)說(shuō)不是什么難事。他起早貪黑，實(shí)地寫生，積累創(chuàng)作素材，將昭陽(yáng)十六景完美地融合在青年路的一幅百米長(zhǎng)卷上，在環(huán)北路墻體上畫的山水、竹石更是讓經(jīng)過(guò)這里的市民贊不絕口。在青年路北段長(zhǎng)達(dá)120多米的墻上作畫，是他在創(chuàng)作中最為艱辛的工作，他一畫就是一整天。兩個(gè)多月過(guò)去，一幅大氣恢宏的《磅礴烏蒙·昭陽(yáng)勝景》終于畫完了。凝視著自己傾心完成的畫作，就像沐浴著清晨的陽(yáng)光，這是他傾注了滿腔心血和熱情，將昭陽(yáng)的一個(gè)個(gè)美景用他長(zhǎng)滿繭子的雙手畫到了那120多米長(zhǎng)的墻體上。行人為他停下匆匆的腳步，拿出相機(jī)拍照發(fā)抖音，路過(guò)的車輛也紛紛搖下車窗一飽眼福。一時(shí)間，他創(chuàng)作《磅礴烏蒙·昭陽(yáng)勝景》的消息不脛而走，多家媒體競(jìng)相報(bào)道。

張忠祥老師創(chuàng)作的一幅幅畫作不僅繼承了《芥子園山水》的傳統(tǒng)藝術(shù)特點(diǎn)，而且還形成了自己的風(fēng)格，為人們創(chuàng)作了一個(gè)生機(jī)勃勃、充滿文化底蘊(yùn)、美好而令人向往的昭通山水世界，表現(xiàn)出更加成熟的藝術(shù)風(fēng)格。這些作品使觀賞者在這個(gè)和諧美好的世界里流連忘返。

王維在《山水訣》中說(shuō)：“夫畫道之中，水墨為上，肇自然之性，成造化之功。或咫尺之圖，寫千里之景。”張忠祥老師的畫，就有這種境界。他的這幅百米長(zhǎng)卷，成為多元化的復(fù)合體。在他的畫中，人們了解了昭通歷史文化和古老文明，以及“鎖鑰南滇，咽喉西蜀”鬼斧神工造就的雄關(guān)天塹和昭通雄峻神奇、久負(fù)盛名的自然風(fēng)光。在他的水墨畫中，昭通的一山一水、一草一木、一石一人，具有傳統(tǒng)技法的揮灑自如，又有嫻熟的筆墨運(yùn)用；具有水墨景致的抒懷寫意，又有人文意蘊(yùn)的深思熟慮。他情感細(xì)膩，每一幅畫都是傾心而作，深受人們的喜愛(ài)。這幅長(zhǎng)卷，讓大家真正了解了烏蒙群山，懂得了“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”這個(gè)人生哲理。他的山水畫不僅秉承自己一貫的藝術(shù)特點(diǎn)，而且把他心目中的烏蒙山水藝術(shù)化、人格化，表現(xiàn)出極為動(dòng)人的自然美、人性美和藝術(shù)美。

中國(guó)山水畫，化自然之美為藝術(shù)之美，需要畫家獨(dú)具匠心，把無(wú)情的客觀物象轉(zhuǎn)化為有情的主觀意象，中國(guó)藝術(shù)家醉心于中國(guó)畫，《詩(shī)經(jīng)》中的“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣猗”就是畫家內(nèi)心世界的寫照。

中國(guó)山水畫登峰于唐宋，張忠祥老師注重傳統(tǒng)，以宋、元、明時(shí)期諸家為宗，以師法自然為本。他的山水畫采用深遠(yuǎn)法和高遠(yuǎn)法，而具有縱深感和高曠感，筆法細(xì)膩而粗獷，墨色雄厚華滋，以線為骨求其氣，以墨造韻求其勢(shì)，構(gòu)圖雄奇險(xiǎn)峻，跌宕起伏，畫面構(gòu)圖飽滿，體現(xiàn)起承轉(zhuǎn)合，講究韻律節(jié)奏，縱闊豪放，其筆墨體現(xiàn)點(diǎn)、線、面和黑、白、灰等元素，具有極大震撼力。

我們觀張忠祥的作品，會(huì)驚嘆畫家的筆墨功底，會(huì)自然聯(lián)想起“昭陽(yáng)十六景”的每一個(gè)意境。這是因?yàn)樗麖男√庨_(kāi)始，一筆一畫，皴擦點(diǎn)染，胸中氣象便漸次生成。

中國(guó)山水畫，顧名思義，不僅要有筆墨色彩、國(guó)學(xué)文化的特點(diǎn)，而且要將傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)融入，與繪畫聯(lián)系在一起，這就是唐代詩(shī)人王維說(shuō)的“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，清末民初的文藝?yán)碚摷彝鯂?guó)維說(shuō)：“有意境者自成高格”，王先生說(shuō)的“境界”就是意境，所謂“意境”就是繪畫者將自己的思想感情和所創(chuàng)作的客觀景物融為一體的一種境界。比如張忠祥老師創(chuàng)作的《大山包雞公山》，讓我們?cè)谒淖髌分懈惺艿晋Q舞高原以及大山包瑰麗的霞光、碧波蕩漾的大海子、飛翔的黑頸鶴。

張忠祥幾十年如一日，為繪畫藝術(shù)而辛勤耕耘，把自己與昭通山水融為一體，不僅感受到了生命的意義，而且對(duì)藝術(shù)融入了全部生命情感，把自己對(duì)自然之美、生命之美的追求化為藝術(shù)之美，畫出了一幅幅精彩的畫卷。他的畫滲透著他的全部，打動(dòng)著我們，感染著我們，啟迪著我們。

在百米長(zhǎng)卷結(jié)尾，張忠祥畫的是一條條交錯(cuò)縱橫的高速公路，蘊(yùn)含著“昭明通達(dá)”的美好愿景，歌頌了昭通在黨的領(lǐng)導(dǎo)下脫貧攻堅(jiān)取得的巨大成績(jī)。以“通”來(lái)結(jié)尾，從文學(xué)的角度看，“通”蘊(yùn)含著許多美好的人文理念，蘊(yùn)含著事事順利的真摯祝福。

張忠祥是個(gè)謙虛豁達(dá)的人。他說(shuō)，以后將牢記“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向，牢記創(chuàng)作源于人民、為了人民、屬于人民，從人民的火熱生活中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)。不斷從實(shí)踐中積累繪畫經(jīng)驗(yàn)，不斷從審美中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，努力創(chuàng)作出更多更好的作品奉獻(xiàn)社會(huì)。

張忠祥還擅長(zhǎng)畫竹子。他畫的竹子猶如他做人一樣，高風(fēng)亮節(jié)而又清新襲人。

作者：楊 勇