寅屬虎，故稱虎年。這里不是說凜凜雄姿、色彩斑斕的老虎，而是說假虎——稱之為“文虎”的燈謎。

燈謎，是我國傳統(tǒng)的一項(xiàng)娛樂形式。它曲折有致、變化多端、耐人尋味;它啟迪智慧、增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶性情，深受廣大群眾的喜愛。

燈謎，古代叫廋詞、隱語。廋，是隱匿的意思。由于有一定的難度，如同打虎一般，所以猜謎又叫射虎。因而燈謎有“文虎”之稱。燈謎，這個(gè)名字最早見于宋代，當(dāng)時(shí)人們?cè)谠?jié)把謎語寫在各種彩燈上，讓人猜射，于是有了“燈謎”“燈虎”“商謎”“春燈謎”之說。宋代，周密在《武林舊事·燈品》里有這樣的敘述:“又有以絹燈剪寫詩詞、時(shí)寓諷矣、及畫人物，藏頭隱語、及舊京渾語，戲弄行人。”南朝時(shí)期文藝?yán)碚摷覄③模还J(rèn)為我國歷史上第一位研究謎語的學(xué)者。他在其名著《文心雕龍·諧語》中說:“自魏晉以來，頗非俳優(yōu)，而君子嘲隱，化為謎語。”他還對(duì)最早出現(xiàn)在《說文解字》中的“謎”字，作了解釋:“謎也者。回互其辭，使之昏迷也。”（所謂迷就是和謎底相互回應(yīng)謎面，使人冥思苦想）指出了謎語的特點(diǎn)和作用。嚴(yán)格說來，先秦的民謠、廋詞、隱語，漢代的“射復(fù)”與后來稱之為“燈謎”是有區(qū)別的。前者的范圍要大許多，它通過對(duì)事物的形狀、動(dòng)態(tài)、性質(zhì)、作用、特征的描繪，使猜者得到暗示、啟發(fā)，猜出謎底，類似今天的“事物謎”“燈謎”“文義謎”，其特點(diǎn)是利用中國文字的音、形、義的變化，用會(huì)意、別解、象形、離合等手法制謎。目前，被謎界公認(rèn)為我國最早的一條“文義謎”，相傳是東漢文字學(xué)家蔡邕題在曹娥碑上，后來被曹操、楊修共同猜破的“絕妙好辭”，是由“黃絹幼婦，外孫齏臼”8個(gè)字離合而成的。以此算起，至今已有兩千年的歷史了。“事物謎”與“文義謎”統(tǒng)稱為謎語，它是謎苑中的兩叢艷麗的奇花，各有不同的愛好者。

文義謎為我國所特有，自魏晉以來，歷代不衰。南朝文學(xué)家鮑照，把自己作的“井”“色”“土”3個(gè)字謎收進(jìn)了詩集。唐代開始用別解法制謎，開了近體“文義謎”的先河。宋代，是燈謎發(fā)展的新時(shí)期，謎與燈結(jié)下了不解之緣。猜謎列入百戲，出現(xiàn)了專業(yè)商謎的藝人，設(shè)有專門的場(chǎng)地。元宵節(jié)懸燈猜謎形成了慣例，出現(xiàn)了制謎大家蘇東坡、黃庭堅(jiān)、秦少游、王安石、佛印和尚等，都是制謎猜射的高手。南宋還出現(xiàn)了“謎社”組織，使猜謎活 動(dòng)從朋友間相互戲謔，發(fā)展為“戲弄行人”，更加大眾化，更加普及了。謎的種類不斷增加，質(zhì)量不斷提高。猜謎活動(dòng)的文娛作用，成為謎語的主要功能。明代，又有大的發(fā)展，標(biāo)志著燈謎日趨成熟。黃星周的《廋詞四十箋》深得別解之妙。李汝珍的《鏡花緣》，不惜筆墨用了四回描寫燈謎活動(dòng)的情景，收謎六十余則，制作高超，興味雋永，令人叫絕。清代，集歷代燈謎之大成，謎社活動(dòng)頻繁，謎論著作頗多，前所罕見。這時(shí)期的文義謎講求傳神、典雅、貼切、大方。名著典籍、天文地理、社會(huì)生活、身邊瑣事均可入謎；史實(shí)掌故、繪畫音樂、司法教育、農(nóng)商交通、花草禽獸無所不包，開拓了題材，擴(kuò)大了體裁。在不朽名著《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹熟練地用了謎語形式，給“金陵十二釵”一一下了“判詞”，在“暖香塢雅制春燈謎”一回中，渲染了賈府猜燈謎的熱鬧情景。清末被稱為“謎圣”的張起南，畢生嗜好謎學(xué)，自稱“謎癡”，一生制謎過萬計(jì)，他的力作《橐園春燈話》是古今最完整、內(nèi)容最豐富的謎書。

改革開放后，北京舉辦了大型元宵燈謎會(huì)，南京舉辦了“九城市燈謎會(huì)猜”，上海舉辦了“三十二城市燈謎會(huì)猜”，武漢舉辦了“黃鶴謎會(huì)”，可謂盛況空前。我國臺(tái)灣有謎學(xué)研究會(huì)常有謎事活動(dòng)，香港、澳門猜謎之風(fēng)也十分盛行，旅居?xùn)|南亞、日本、美國、歐洲的僑胞，酷愛祖國的文化遺產(chǎn)，同樣喜好燈謎，每逢元宵節(jié)都有猜燈謎的活動(dòng)。《北京晚報(bào)》、上海《新民晚報(bào)》設(shè)有每日一謎的猜射欄目；天津《智力》、江西《知識(shí)窗》期刊，均設(shè)有燈謎專頁。

地處烏蒙山腹地的昭通，每逢元宵節(jié)都會(huì)舉辦有猜燈謎的活動(dòng)。在紅燈初照、彩條高掛之時(shí)，不分男女老少，愛好者聚集在燈謎欄前，或凝目沉思、或引頸翹望、或揚(yáng)手比畫、或交頭接耳。中鵠者喜形于色，一時(shí)未中者拍手欽羨猜中者，盈盈笑聲溢滿展猜現(xiàn)場(chǎng)。直到夜深有的人還不忍離去，正所謂“謎”途不返，戀“虎”忘歸。

燈謎的結(jié)構(gòu)，分謎面、謎目、謎底。謎面也叫喻體，對(duì)事物進(jìn)行形象化的說明，好比考題。謎底又叫本體，是事物的本身，即猜到的答案。謎目就是猜的范圍。少數(shù)謎目還有“格”，有格的謎。要按照“格”的要求去猜。謎格，是在謎源擴(kuò)大、謎底無法按正常情況制作謎面時(shí)的一種補(bǔ)救辦法。迄今為止，謎格不下百種，但有的“格”到現(xiàn)在已失去存在的意義。有“善謎者不好格，好格者不善謎”之說，繁瑣、冷僻、重復(fù)的遺棄不用。秋千、卷簾、徐妃、求凰，稱為燈謎四大格。秋千格，謎底為兩個(gè)字倒過來念扣合謎面，猶如打秋千。如謎面：賬目相符。謎目：數(shù)學(xué)詞、秋千。謎底：對(duì)數(shù)（數(shù)對(duì)）。卷簾格，謎底為3個(gè)字或3個(gè)字以上，倒過來扣合謎面，如同簾子卷上放下一般。如謎面：食不厭精。謎目：食品名、卷簾。謎底：味美思（思美味）。徐妃格，取之徐妃半面之妝的典故，謎底兩字或以上，應(yīng)是相同偏旁，扣合時(shí)應(yīng)把相同偏旁去掉后扣合謎面。如，謎面:不假。謎目:湖泊名，徐妃。謎底:滇池(真也)。求凰格，就是鳳求凰的意思，和對(duì)聯(lián)相似，謎面為上聯(lián)，謎底為下聯(lián)，謎底回答了謎面，但必須在謎底前面或后面加一個(gè)附加字，附加字表示成雙作對(duì)的意思，如“雙、對(duì)、齊、合、偶、會(huì)、聯(lián)、配等。如，謎面:水鬼。謎目:影片名，求凰。謎底:天仙配。“天仙”對(duì)“水鬼”，而扣合謎面。

燈謎的體，除常用的象形、會(huì)意、分扣、離合、別解等手法外，制謎除按體、格(盡量不用)，還有一些規(guī)則：一是謎面要成文，語意要簡(jiǎn)潔完整，準(zhǔn)確體現(xiàn)謎底的含意(單字作謎面的可除外);二是謎面出現(xiàn)過的字不能在謎底中重復(fù)出現(xiàn)(謎目的字不在此限);三是杜絕謎面中的空閑字，做到字字相扣，扣合準(zhǔn)確;四是一條謎面，即一句話(包括單字詞)扣合一個(gè)謎底，也有少數(shù)是兩個(gè)或更多謎底的，要求扣合準(zhǔn)確，語義連貫，否則一面多底，扣合不準(zhǔn)，使人難以猜測(cè)。

燈謎制作要做到思想、藝術(shù)的統(tǒng)一，必須思想健康、講求藝術(shù)技巧，為大眾喜愛。要求精巧、簡(jiǎn)潔新穎，有時(shí)代感。反對(duì)淫穢、齷齪、庸俗、荒誕的內(nèi)容，不用生僻、晦澀、刁鉆的詞語充斥謎面謎底，更不要把燈謎制作得百般曲折，過分離奇，使人百思不得其解，這樣反而失去了燈謎寓教于樂的意義。

作者：鄧仁富