作者簡介：師師 本名師立新，彝族，魯迅文學(xué)院學(xué)員，《中國詩歌地理：臺灣九人詩選》副主編。作品散載《民族文學(xué)》《詩刊》《文藝報》《詩歌月刊》《詩潮》《散文百家》《邊疆文學(xué)》《星星·散文詩》等刊物，獲得過各級文學(xué)獎項若干；作品入選《祖國萬歲》《中國詩歌大觀詩選》《大地文心》《回眸70年——我和我的祖國文學(xué)征文作品集》《跨越——云南扶貧攻堅文學(xué)集》等省級以上文學(xué)選本29部。

戛灑小鎮(zhèn)

適合在這里跳舞，穿長裙

傣族女人的歌，是一部遷徙史，聽得驚心

喝酒，總不醉，去江邊講許多話，給水聽

戛灑江不寬，像清純的詩人

沿路都是檳榔樹，小和尚走過

花街的這頭到那頭就有了佛光

古滇國

一個古國，歸屬一面湖水

沉陷水底的城池，留下無數(shù)蹤影給后人

有光的方位，三條抗浪魚撒歡，沿屋頂追逐

銅鑄的、鐵打的、石雕的，各種器物

被覆蓋的水及泥土放棄

面世人，做了日子注腳

王的金印還閃光，塵不蔽舊事

石寨山、李家山、金蓮山，濕漉漉

從水里上岸后，它們，已成為傳說

萬物的歸宿，終不會逃離大地

只有月色和水

多少年，一直本真如初

在那柯里

想留下，和村里族人認個親

買風(fēng)雨橋邊的老屋住

像從麗江來開烙畫鋪的小伙

守著一間店和心愛的人

學(xué)傣家大哥弄架子爐，買栗木炭、松枝

烤牛肉干巴，香辣味的，你我都愛

先吃夠，再賣

如吃完，那就收攤

太陽落山，去走一遍古驛道

起風(fēng)時，回家讀書、寫字

南帕村傍晚

一前一后，牛和男人的影子越來越長

兩串香蕉兩捆柴，在牛背上晃

斜陽散開，極薄的一層

南帕村，水田，荔枝樹，閃金子般的顏色

我站村頭，唱《有一個美麗的地方》

歌聲落進牛和男人的影子里，也是金色

飛來寺

終沒有走進寺里，去推轉(zhuǎn)經(jīng)筒

我怕每推一下會祈求太多

晨曦中，飛來寺的誦經(jīng)聲又一次漫出

我在屋里雙手合十

請菩薩庇護一個凡俗女子

塵世寒涼，諸事煩瑣，只能叨擾神靈

寺鐘響起時，我會看向梅里雪山

那里的白，足夠映射人間蒼茫

江水流

離你千里，我坐在長江始端

驚嘆，說不說都嘆了

大江在側(cè)，我渺小到不如沙礫

江水流淌，人生也流淌

同樣地?zé)o復(fù)還

金沙江、長江，匯成一江

輾轉(zhuǎn)著，自己下蠱自己解

許多糾結(jié)的俗念

最終，沒逃脫出閑事

不長蜉蝣的江水多么酣暢

報個平安與你，今生大幸

我們互為了流水

父 親

他在電話那頭大聲說：我好，你媽媽也好

我問的是：吃飯沒有呀

這個還會把我叫寶貝兒的男人

一天比一天，性情柔軟

一輩子父女，我知道他的衰老

耳背加重，老年斑加深，消瘦

腳步，伴隨著越來越拖沓的尾音

他不再嚴厲，對我和孩子的嬉鬧，只有慈愛

某日翻老物件，驚嘆那份1954年的立功證

他微笑，對曾經(jīng)的輝煌不多提及

戎馬生涯造就出世間最干凈的男人

他自律，自省，知足，安靜

他更像一杯老樹茶

讓我淡泊，讓我，喜歡得不敢辜負

老茶人

坐在院子里，一直聽他講

上下五代，幾十口

講到自己，他渾身豪邁

少年打虎，修田造屋，喝茶養(yǎng)馬

說起上小學(xué)的孫女

那瞬間，他聲音好綿軟

院子安靜下來，水開了，醒茶

第一泡，湯水就釅得像故事

趕花街

山，有靈，用一面坡趕花街

這個日子，除去談俗生，還允許談情愛

埋葬過的族人每年花街天會被懷念

在火把烈烈的焰頭，言語多余，火會說話

先祖應(yīng)祭詞召喚回巡

看不同的塵間，看后人的笑臉

母 親

突然和我談生死，這個堅強的女人

四月，天空柔和

說到身后事，她也一臉柔和

母女這么多年

我與她，日愈親昵

她努力和我小聲說話

盡力壓抑自身的倔強

因我抱怨過，她高嗓門和偶有的偏執(zhí)

她越來越像個聽話的孩子

可我，更喜歡她風(fēng)風(fēng)火火的往日

那晚，她說：麻煩你們了

托著摔傷脫臼的左臂，她滿口歉意

我瞬間不知所措，低頭攪動洗澡水

眼淚，滴了下來

梅里雪山

神山在上，萬物在野

七點零三分的清晨，早醒的花遇見啟明星

我遇見，日照金山

欣喜，鋪天蓋地而來，卻又無法說出

面朝卡瓦格博峰，隱退的，不止有世俗

自然、信仰、藏地文化

除了敬畏，我不做選擇

山腳的寨子和田地，被云霧加持

阿媽搖動手轉(zhuǎn)的經(jīng)筒，一次次繞過白塔

我剎那間淚流滿面，不能自控

更多時候，天地和人心也穿著袈裟

名家短評

邊地、族群、人間、遇見，師師的詩歌由實入幻，因幻生實，在實與幻之間構(gòu)建起了自己奇異的詩歌空間。她的視角、思想、情感具有專注、遼遠和獨立的品格，而且其自覺而又真切的書寫以“發(fā)現(xiàn)”和“呈現(xiàn)”作為方向，在云南的“邊地寫作”群體中個性鮮明，獨樹一幟。

——雷平陽

師師的詩，有純凈的詩心、優(yōu)美的詩意，也有人間的煙火，生活的溫情、粗獷與厚重。

——石一寧

《邊地辭》是女詩人師師的新作品，也是一部人文地理歷史版圖的漫歌。其作品以其簡潔優(yōu)美遼闊的漢語詞根，重現(xiàn)了萬物萬靈的地址、靈魂圖騰的圣境。詩人漫步其中，詠物詠景，禮贊其存在的時間或消失的時間，揭示出了詩歌與人類眾生萬物的神秘關(guān)系。

——海 男

師師的詩，一師自然，融天脈、地脈、人脈于一體，信手拈來，自然天成，“不著一字，盡得風(fēng)流”；二師性靈，情志超然，意境悠遠，博愛空靈……細細品讀之，可謂悅目、悅心、悅神兼具矣……

——羅慶春

師師的詩，是大自然在詩人靈魂深處的沉淀，是對現(xiàn)實生活的過濾與修飾，是對色彩光線的深度感知，是詩人的激情對物象的審美創(chuàng)造。

——李 騫

《邊地辭》有暗流涌動的婉約在邊緣地理偶遇，有多元秘境族群閑旅的悸動、回味，有喜溢眉梢的情愫過往人間的徜徉，有塵世不期的遇見、感懷與念留，有大江東去的文學(xué)地理宛若浩然古歌在時空絕響。

——普忠良

作者：師 師