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大美中國·昭通鄉(xiāng)村行⑥丨威信灣子苗寨:嵌入蠟染的時光

 2022-04-09 17:00  來源:昭通新聞網(wǎng)

編者按

鄉(xiāng)村是農(nóng)業(yè)文化之根,是踐行兩山理念的出發(fā)地、回歸地,是天下糧倉的綠色生命地帶,承載著一代代人的鄉(xiāng)愁。

2015年以前的昭通,在2.3萬平方公里的國土面積上有1235個貧困村,185.07萬群眾的眼里寫滿了清貧。在黨中央的關(guān)懷下,昭通兒女歷經(jīng)5年的砥礪奮進(jìn),10個貧困縣(區(qū))全部摘帽,1235個貧困村全部出列,185.07萬群眾告別貧困。截至2020年,全市建成干凈整潔型村莊”13865個,323特色示范性村莊星羅棋布。

今年為喜迎黨的二十大勝利召開昭通日報社融媒體中心特策劃大美中國·昭通鄉(xiāng)村行——喜迎黨的二十大系列報道為讀者講述一個個變化的村莊奮進(jìn)的村莊美麗的村莊

灣子苗寨,記者已記不清是第幾次來這里了,只記得第一次來到灣子,到現(xiàn)在時間隔了17年。春雨飄飛,恍若流逝的時光,灣子依然安靜在千年紫薇的樹蔭下,依然被已有590年歷史的老祖屋的人字石墻緊密連著血脈,依然在由78塊金絲楠木搭建的木板房里孕育灣子苗寨第27代后人。

人間最美四月天,來到威信縣水田鎮(zhèn)灣子苗寨。灣子苗寨,是記者認(rèn)為在昭通市保存最為完整的苗族村寨。這里,青山疊翠、飛鳥啁啾,空氣里帶著清香。在這里,見到了85歲高齡的陶登玉老人,17年前是他向記者講解灣子的歷史。17年后,老人仍然精神矍鑠、滔滔不絕地講述著居住了27代陶姓苗家人的灣子,那棵上千年的紫薇樹,還有200多年歷史的由整棵馬桑樹制作的花桿……

苗族蠟染有著悠久的歷史。老祖屋的屋檐下,78歲的馬姓老人正在點燃細(xì)小的松枝,用個小砂鍋開始燒蜜蠟,準(zhǔn)備蠟染的原材料。老人作為苗族蠟染傳承人,時光緩慢地流逝在她的一生中,她從小跟著她的奶奶、母親制作蠟染,現(xiàn)在老了只有自己一個人在制作。過了許久,在一張木桌上,老人把卷起的麻布慢慢舒展開來,用看似木簪一類的工具,蘸著熬化的蜜蠟,開始在麻布上勾畫著辣子花、飛鳥等圖案。老人只憑構(gòu)思繪畫,所繪花鳥蟲魚,惟妙惟肖,栩栩如生。苗族蠟染風(fēng)格古樸、粗獷、奔放,面積大的較多,紋樣多以花鳥魚蟲為主體,顯得既抽象又不失具象,這種經(jīng)過高度抽象化后圖案既具有獨特的形式美,又凝聚著深厚的歷史內(nèi)涵。

老人的一勾一畫,記錄昭通市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目苗族蠟染的制作及傳承。

看著老人的細(xì)致勾畫,記者心想非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的方式很多,就像這次以紙質(zhì)媒體和新媒體結(jié)合采訪的方式一樣。盡管,新媒體的傳播將文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的新觀念、新科技融為一體,體現(xiàn)出“技術(shù)美”且具有代表性。它以強大的視覺沖擊力,改變了人們固有的藝術(shù)觀念;它是聲光電技術(shù)與藝術(shù)形象的密切結(jié)合,從全方位向人們展示了科技發(fā)展的成果。然而,視頻傳播只是其中的一種方式,其目的并不是吸引眼球的“炫技”,是要為傳播苗族蠟染等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化而服務(wù)。

在人類文明發(fā)展的長河中,在不同地域、風(fēng)俗的環(huán)境中形成了不同種族、民族的不同文化類型,這些文化類型的萌芽在漫長的歷史發(fā)展中,逐漸形成了擁有獨特審美情趣的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)。苗族蠟染,就是擁有著獨特民族魅力的傳統(tǒng)文化之一。有專家說過:“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化保護(hù)的概念核心是,運用現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)制和管理方式推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的過程中,實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)由消費型、封閉型、福利型向生產(chǎn)型、開放型、效益型轉(zhuǎn)變,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成為關(guān)注社會需求、有較高投資效益的一項社會公共事業(yè)。”那么,灣子苗寨的苗族蠟染,作為傳統(tǒng)民族服飾制作,目前還沒進(jìn)入處于最初的產(chǎn)業(yè)化。將來,是否可以在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中作為推廣項目進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化讓游客參與制作,或者可以將這些具有民族特色的蠟染產(chǎn)品進(jìn)行訂單式制作、加工、零售,再采用互聯(lián)網(wǎng)+的思維,或者加入農(nóng)村電商的營銷思路整合,將苗族蠟染產(chǎn)品進(jìn)行精美設(shè)計后售賣。市場是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的載體與傳播空間,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不能獨立地存在,它必須依附于某個特定的載體方能顯示、傳播、儲存與傳承。


近年來,灣子苗寨以建設(shè)民族團(tuán)結(jié)示范村為契機(jī),圍繞各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的主題,結(jié)合鄉(xiāng)村振興建設(shè)的總體要求,建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施,改善人居環(huán)境,發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。2001年,灣子苗寨被云南省政府公布為云南省民族文化生態(tài)保護(hù)村;2009年被云南省政府公布為云南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn);2012年被評為省級文明村,2013年被國家住建部公布為第一批646個傳統(tǒng)村落之一,是云南30佳最具魅力村寨之一。灣子苗寨,嵌入蠟染的時光在現(xiàn)代文明與現(xiàn)代生活方式?jīng)_擊下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)需要市場作為載體,苗族蠟染的保護(hù)也一樣,產(chǎn)業(yè)化的思路必將推動非遺文化遺產(chǎn)得到更好保護(hù)。灣子苗寨還將積極融入“雞鳴三省大峽谷項目”建設(shè),以苗家文化重點,推動旅游業(yè)發(fā)展,擦亮苗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的名片,讓外來游客沉浸式地體驗民族風(fēng)情,感受灣子苗寨嵌入蠟染的時光及其民族文化。

? ? ? ?昭通日報記者:?陳允琪 文/圖

圖片:張廣玉

視頻:邱陽燦

校對:胡遠(yuǎn)松

審核:馬燕   責(zé)任編輯:張永剛
昭通新聞報料:0870-2158276 昭通新聞網(wǎng),未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載
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