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閱讀昭通·群山丨黃昏與黎明 (三十二首)

 2022-06-30 12:03  來源:昭通新聞網(wǎng)

黃昏與黎明

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話語即行為。

——維特根斯坦


我想把詞語的釘子

打進(jìn)黃昏

不讓諸物

如此這般煙消云散


捏住黎明之首和黃昏之尾

抓住命運(yùn)之蛇

光滑 驚險(xiǎn)之隱秘身體


黃昏之水淹沒了黎明之光

黎明銳利 閃爍的草芽

撐破了黃昏冷凝的凍土

在五月之風(fēng)中低聲歌唱


萬物總在黎明中醒來

在詞語之光中展開

在歌唱中怒放

但又在愁苦黃昏

無助之風(fēng)雨中

零落成泥

驅(qū)走黃昏 迎接黎明


我思故我在

我在故我思

我們在黎明思

我們于黎明在

我們于黃昏在

我們在黃昏思

一樣的使命

一樣的宿命


李商隱說

夕陽無限好 只是近黃昏

黃昏的憂傷是詩人們千古之憂傷


艾青說

請(qǐng)他們用虔誠的眼睛凝視天邊

我將給所有期待我的以最慈惠的光輝

黎明的期待是詩人們本質(zhì)的期待


黎明

我看見了強(qiáng)勁的晨曦

看見萬物遒勁的輪廓

黃昏

我匆匆走過山岡

強(qiáng)力甩掉夢魘般

窮追不舍

蠱惑心魄的魅影


燕子們在黃昏里睡去

在黎明中醒來

向著春雨不住地呢喃

世界就如此輕而易舉地誕生了


你是誰

我是黎明之子

我總在黎明空白的紙張

寫下激動(dòng)人心的詩行

就像那個(gè)在同樣的黎明

同樣寫下詩句的古老詩人

他在東方茂密的田間地頭

或許在澎湃的愛琴海岸邊


十一

你又是誰

我是黃昏多愁善感之幽靈

我總是在黃昏凝重的風(fēng)中

寫下恓惶的言辭

我總在憂患

但又總在預(yù)感

雖然黃昏之后必定是黎明

但在黑暗深重之夜半

許多夢已經(jīng)破碎

已經(jīng)黯然神傷


十二

古典是黎明與朝陽

現(xiàn)代是黃昏與夜半

他們是樂觀的 有福了

我們是悲觀的 心碎了


十三

我們已經(jīng)無法回到法相莊嚴(yán)的古典之家

正如荷馬們認(rèn)不得這紛亂彷徨的現(xiàn)代之路

一代有一代之文道大任

一代有一代之詩歌風(fēng)雨


十四

蓋詩人者

頭頂時(shí)代雷霆萬鈞之風(fēng)云

直面各自慘淡之人生道途

鐵肩擔(dān)當(dāng)大業(yè)盛事

妙手著成千秋詩章

別無他爾


十五

黃昏沉默不語

為什么給我無盡憂傷

黎明寂靜無聲

為什么給我無窮力量


十六

卡夫卡在無門的城堡里

卡夫卡在無門的城堡里思

在與思是如此驚人的一致

驚人的艱辛

驚人的兇險(xiǎn)


十七

他們在存在的孤獨(dú)迷宮

尋覓探路

他們在語言的懸崖絕壁

冒險(xiǎn)求生


十八

毫無疑問

卡夫卡們就是黃昏與夜半

就是那幽深無底的深淵

就是現(xiàn)代詩人們刻骨銘心的悲涼畫像

古老而單純的黎明是很難搭救他們的


十九

除了在紊亂的夢中

他們從未目擊過真正的黎明

他們的白晝何其短促

他們的苦夜何其漫長深重

在他們孤苦陰郁的眼中

太陽從未噴薄升起

朗照未來

他們不信也不幸


二十

不幸是從不幸的克爾凱郭爾開始

到憂郁成病的波德萊爾鑄就的

尚有在神圣的黑夜 先知般

走遍大地的荷爾德林

尚有馬拉美、蘭波、里爾克、特拉克爾、策蘭

曼德爾施塔姆、馬雅可夫斯基、阿赫瑪托娃、茨維塔耶娃、葉賽寧

尚有那近在窗前,冰艷如梅,狂野如火的

普拉斯妹妹

尚有王國維、魯迅、艾青、穆旦、食指、顧城

昌耀、駱一禾、戈麥、張棗

尚有那遠(yuǎn)在天邊 孤獨(dú)如雪 激烈如豹的

查海生兄弟

他們

一群命途多舛的苦難天才

閃電般此起彼落

照亮西方和東方

空蕩而深邃的

現(xiàn)代夜空


二十一

而就在生命旅程的中途

但丁自昏暗的森林

開始了攀升三界

驚心動(dòng)魄的漫漫征程

在經(jīng)歷了夜半的煎熬 正午的炙烤

黎明的啟示 朝陽的普照

他奇跡般地看見了

過去 現(xiàn)在和未來

乃至大全和唯一

他是黃昏、夜半、正午、黎明和

輝煌的清晨

流水般自然的諧和統(tǒng)一

是時(shí)間雍容自足的王者

他既是靜穆的古典 又是激蕩的現(xiàn)代

更是無可猶疑 已然覺知的未來

他是壯麗的語言、文本和風(fēng)格

乃至浩瀚無盡的時(shí)空

堅(jiān)如磐石的立法者、建筑者

是不可模仿的

不信 去看看喬托同樣卓越的杰作

《但丁在天堂》

你就無可置疑地信了


二十二

而在這喧囂世界

遙遠(yuǎn)又隱秘的角落

從黎明到黃昏

從黃昏到黎明

可愛的老博爾赫斯拄著拐杖

用失明已久的眼睛在冥想

天堂就是圖書館的模樣

詩歌就是那柏拉圖

不可企及的玫瑰

永久呼吸著的

唯一玫瑰


二十三

雖然都是荷馬忠實(shí)的子孫

但幾家歡樂幾家愁

幾家夫婦同羅帳

幾個(gè)飄零在外頭

命途是截然不同的

但荷馬蒼蒼老矣 無能為力


二十四

暮色蒼茫

荒原空無一物

艾略特孤注一擲,渾身解數(shù)

駕駛著龐雜斑駁的知識(shí)之舟

度越那驚濤狂瀾的荒原之海


二十五

災(zāi)難般濃重的黃昏霎時(shí)天降

彌漫開來

籠罩了俄羅斯苦難的大地

倔強(qiáng)的陀思妥耶夫斯基

獨(dú)自走進(jìn)西伯利亞恐怖之荒野

赤手空拳

一個(gè)人

對(duì)抗著肆意暴虐的風(fēng)雪之夜

在詞匯污濁不堪的碎片中

焦灼地期候

黎明之光的盡快到來


二十六

女神啊女神

此刻是黃昏 還是黎明

抑或是熾熱的正午 貧困的夜半

我已經(jīng)茫然無知了

既然不知也不覺 就沉默吧

沉默于時(shí)代曖昧的

黎明之光 黃昏之風(fēng)

沉默于萬物靜默之謎


二十七

但在那東山頂上

暮色剛剛降臨

晨曦業(yè)已初現(xiàn)

青春激昂的尼采

躊躇滿志 雄視古今

一錘搗碎

偶像們蒼老的黃昏

獨(dú)立于人之峰巔

狂飲天地豐沛之朝露

頂禮膜拜燦爛之朝霞

大聲疾呼

父親啊父親

你如今安在 如今安在


二十八

太過于文人的

我已經(jīng)厭倦了文人們

酸腐濫情的文藝腔調(diào)

他們狂打妄語

誤導(dǎo)青春

揮霍才華

虛度昂貴之年歲

毀掉了多少珍貴的天賜良機(jī)

毀掉了多少黎明與朝陽


二十九

瑣碎的 太瑣碎的

古典壯碩之山脈隨同黎明一起遠(yuǎn)逝

眼前盡是沙礫與亂石堆壘之曠野

猶如荒蕪空洞之陵闕廢墟

在西風(fēng)殘照之中坍塌嗚咽

難道這就是現(xiàn)代 就是存在


三十

日常的 太日常的

大河一樣滔滔之?dāng)⑹码S同英雄一起沒落

腦漿里盡是飲食男女雞零狗碎之無聊囈語

猶如熙來攘往之市廛街衢

在欲望無底黑洞鉆營掙扎

難道這就是現(xiàn)代 就是存在


三十一

詩人喲詩人

你要從膚淺的欲望掙脫出來 沉思再沉思

詩歌喲詩歌

你要從沉重的大地振翼起飛 超越再超越

要看見黎明躁動(dòng)之曙光 要知道朝陽遠(yuǎn)大之抱負(fù)


三十二

巖石鋼鐵般堅(jiān)毅的斯巴達(dá)克斯

雷厲風(fēng)行的斯巴達(dá)克斯

你何時(shí)披堅(jiān)執(zhí)銳 王者歸來

我們需要你就地行動(dòng)的勇氣與力量

驅(qū)走這無病呻吟的黃昏之貓

歡呼,迎接那百獸覺醒

萬馬奔騰的黎明與朝陽


黎明 黎明

朝陽 朝陽




作者簡介

曹有云中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。現(xiàn)任青海省作家協(xié)會(huì)副主席、青海省文化聯(lián)合會(huì)《青海湖》文學(xué)月刊副主編。魯迅文學(xué)院第五屆高級(jí)研修班學(xué)員,中國文化聯(lián)合會(huì)第十六期高級(jí)研修班學(xué)員。著有詩集《時(shí)間之花》《邊緣的琴》《高地大風(fēng)》等。獲全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作“駿馬獎(jiǎng)”、茅盾文學(xué)新人獎(jiǎng)、《民族文學(xué)》年度獎(jiǎng)、《芳草》漢語詩歌雙年十佳、萬松浦文學(xué)獎(jiǎng)、郭小川詩歌獎(jiǎng)、青海省文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)(省政府獎(jiǎng))等獎(jiǎng)項(xiàng)。曾隨中國作家代表團(tuán)赴美國參加愛荷華國際寫作計(jì)劃,出訪土耳其、羅馬尼亞等國,參加第四屆韓中日東亞文學(xué)論壇。


天行健,君子以自強(qiáng)不息

——《黃昏與黎明》的精神向度

□ 朱永明


在中國古代,詩被賦予可以“安邦定國”“興、觀、群、怨”“美人倫”“美教化”“言志抒情”的無上功用。好的詩歌,除了具備這些功用之外,還應(yīng)具有《詩經(jīng)·蒹葭》那樣催人奮進(jìn)、引人向上的豪健力量。曹有云的詩,尤其是他的長詩,的確具有“生命不息,奮斗不止”的精神向度。

曹有云是從日常生活寫作中脫穎而出的“70后”詩人,他以青藏高原文化為依托,兼具中國古典詩歌寶貴的精神傳統(tǒng),在現(xiàn)代詩歌寫作中融入了古代詩歌的“風(fēng)骨”與西方的“思辨”,進(jìn)一步拓寬了當(dāng)代詩歌的境界。到目前為止,曹有云創(chuàng)作出版了《時(shí)間之花》(21世紀(jì)文學(xué)之星從書)《邊緣的琴》《高地大風(fēng)》等詩集,在《詩刊》《十月》《星星》《詩選刊》《文藝報(bào)》等報(bào)刊雜志發(fā)表詩歌多首。他的詩始終以“時(shí)光流轉(zhuǎn)”為線索,思考時(shí)間的永恒與生命的短暫,書寫和傳達(dá)出了“70后”的生存焦慮。他站在“青海”這片高原之上,窺視四季交替中高原景象的蝶變,擇取諸多的自然“興象”,時(shí)刻描摹著“70后”人的精神風(fēng)貌。

曹有云說:“我出生在青海湖一個(gè)漢、藏、回等多民族雜居、農(nóng)牧交融并存的村莊,距被尊稱為中華文明搖籃的黃河不到兩公里。就是在這條偉大河流的岸邊,在這博大神奇的‘搖籃’里,我度過了天真爛漫的童年時(shí)代和書聲瑯瑯的少年時(shí)光。也許就是在那時(shí),黃河雄渾沉郁的濤聲和不舍晝夜的流動(dòng),感發(fā)了我關(guān)于詩歌、聲音、節(jié)奏、韻律、色彩、形式、質(zhì)地的鮮活感覺和若水般真純美善的無上境界,讓我在很早時(shí)就體驗(yàn)到了詩歌作為一切文學(xué)藝術(shù)形式的古老源頭。”正是受到高原與黃河文明的熏陶,他的詩保持了古代詩歌的“風(fēng)骨”,融入了日常生活的“思辨”,提純出了當(dāng)代詩應(yīng)有的精神向度,比如長詩《秋天午后的抒情》《大青鹽頌》《詩歌的電閃》《黃昏與黎明》等。

《黃昏與黎明》是曹有云最耐人尋味的長詩。在生命的時(shí)光中,“黃昏”和“黎明”是人“精神世界”與“行為世界”的兩種過程,“黃昏”是人進(jìn)入精神世界的開始,是黑夜的預(yù)告。進(jìn)入黑夜,人將從白晝中退場,將在一片狹窄的“黑”的空間中去體悟那個(gè)虛幻的“夢界”,于是詩人這樣表達(dá):“黃昏/我匆匆走過山岡/強(qiáng)力甩掉夢魘般/窮追不舍/蠱惑心魂的魅影(《黃昏與黎明》)。”夢會(huì)帶來憂傷,也會(huì)留下美好,但一切都是虛幻,夢與現(xiàn)實(shí)保持了一定的距離,夢有時(shí)是苦難生活的昭示,是過去生活的隱痛,有時(shí)又表征著人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的美好追求。“黎明”是白晝的開始,是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界的面對(duì),是沒有選擇的“行為世界”,這也是一切生活的初端。黎明到來,人便進(jìn)入日常生活,詩人在黎明中發(fā)現(xiàn)了燕子的呢喃、萬物的遒勁,發(fā)現(xiàn)了詩,發(fā)現(xiàn)了寫詩的人,發(fā)現(xiàn)了巖石鋼鐵般堅(jiān)毅無比的力量,看見了過去、現(xiàn)在和未來,詩人認(rèn)為這是戰(zhàn)勝苦難生活的希望。

從時(shí)間本身而言,“黃昏”和“黎明”是生命中的末與始,黃昏給予人的是緊張的歸屬感,是奔波一天歇息的預(yù)告,更是生命接近暮年的昭示;黎明是美好一天的開始,是生命中最美時(shí)光的撲來。所以,在長詩《黃昏與黎明》中,詩人本著黎明是“使命”,黃昏是“宿命”的這一哲理,書寫出了時(shí)間的永恒與生命的短暫,在“白晝”和“黑夜”這樣一組對(duì)應(yīng)的天象中,肯定了生命的偉大,堅(jiān)定了“生命不息、奮斗不止”的使命信念,告知人如何珍惜被日常生活所遮蔽、生命中最珍貴的“時(shí)光”,這對(duì)成長在新時(shí)代里的青年人而言,是一種可貴的鼓舞和鞭策。

作者:曹有云

播音:彭曉雨

審核:馬燕   責(zé)任編輯:聶學(xué)虎
昭通新聞報(bào)料:0870-2158276 昭通新聞網(wǎng),未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載
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