作者簡(jiǎn)介：段紅琴 云南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，昆明市作家協(xié)會(huì)理事，昆明兒童文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。喜歡學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，喜歡“耕讀”生活、寫作散文，出版?zhèn)€人隨筆集《絮語(yǔ)心香》。

“時(shí)至立秋年過(guò)半，日月如梭轉(zhuǎn)瞬間。”感覺(jué)夏未盡秋已至。

立秋是一個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)，從此，春、夏、秋、冬四季過(guò)半，農(nóng)歷一年的時(shí)間過(guò)半，秋季開(kāi)始了。

我學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的一個(gè)方法，其實(shí)也是學(xué)習(xí)二十四節(jié)氣知識(shí)的一種方法，就是隨季節(jié)的變換，搜尋古人當(dāng)時(shí)寫下的詩(shī)詞，體會(huì)詩(shī)詞里的季節(jié)美——雖然穿越千年，但是四季的輪回，自然的幽微，詩(shī)人的情感，仍然是一脈相通的。

通過(guò)“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)，我找到了四首以《立秋》為題的詩(shī)作。

唐代大詩(shī)人白居易寫了一首《立秋夕有懷夢(mèng)得》，其中“夜茶一兩杓，秋吟三數(shù)聲”既明白如話，又簡(jiǎn)約傳神。是呀，季節(jié)是有生命和聲音的，秋天有秋風(fēng)秋雨聲，有電閃雷鳴聲，有樹(shù)葉飄落聲，有秋蟲(chóng)吟唱聲……感同身受，我常常在夜晚安靜地坐在書桌邊，邊品著“一兩杓”茶葉泡的“夜茶”，邊讀書學(xué)習(xí)，在季節(jié)和思想的河流里溫習(xí)，回味無(wú)窮。

唐代另一大詩(shī)人、藏書家劉言史在其《立秋》一詩(shī)中也有著名的金句：“云天收夏色，木葉動(dòng)秋聲。”天地間慢慢收起濃郁的翠綠、深綠、墨綠……代之以淺黃、金黃、深紅……跟大自然聯(lián)系緊密的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚，總是比人更能敏銳地感知自然節(jié)氣的變換，“花木管時(shí)令，鳥(niǎo)鳴報(bào)農(nóng)時(shí)”也是這個(gè)意思，一葉落而知天下秋嘛！

生活需要儀式感，我欣賞的是相得益彰、名副其實(shí)的儀式感，厭惡的是文過(guò)其實(shí)、虛張聲勢(shì)的儀式感。孔子說(shuō)：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”我很喜歡古人“報(bào)秋”的一種儀式感。宋代吳自牧在《夢(mèng)粱錄》里記載，宮中“以梧桐樹(shù)植于殿下”，待到立秋交節(jié)時(shí)，太史官穿著禮服，手持朝笏，高聲宣報(bào)：“秋來(lái)”，其時(shí)梧葉應(yīng)聲飛落一二片，以寓報(bào)秋意。宋代時(shí)，“梧桐報(bào)秋”曾經(jīng)是一種宮廷儀式。當(dāng)我學(xué)習(xí)到這些文史時(shí)，是非常感動(dòng)和欣慰的。我欣賞古人對(duì)大自然尊重和敬畏的儀式感，相對(duì)于過(guò)得粗糙的我，是否有一種“走得太遠(yuǎn)，忘記了當(dāng)初為什么出發(fā)”的提示和警醒？不忘初心，方得終始。科技需要不斷發(fā)展，精神不妨?xí)r時(shí)回歸！

梧桐一葉落，天下盡知秋！

也許，梧桐就是大自然中最先感知秋意的樹(shù)木，古老而敏銳。

宋代劉翰寫了以《立秋》為題的詩(shī)，“睡起秋聲無(wú)覓處，滿階梧葉月明中。”如果你覺(jué)得秋色模模糊糊、隱隱約約，就去看看落得滿階的梧桐葉，這情景最直接最形象。“秋風(fēng)吹雨過(guò)南樓，一夜新涼是立秋。”明代夏云英在其《立秋》一詩(shī)中，則直觀形象地點(diǎn)出了立秋時(shí)節(jié)的天氣特征：秋風(fēng)、秋雨、新涼，正是“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)涼”的寫照。

宋朝著名的思想家朱熹寫了一首《偶成》的七言絕句：“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。”人們說(shuō)才感盛夏，忽而立秋，朱熹更有緊迫感，還沒(méi)有感覺(jué)到池塘里的春草美夢(mèng)，就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)階前的梧桐葉來(lái)報(bào)秋了，真是白駒過(guò)隙，時(shí)光易逝，少年轉(zhuǎn)瞬成白發(fā)翁，而學(xué)業(yè)卻難有成就，不可輕視一分一秒的寶貴光陰！

梧葉飄黃，又到梧葉舞秋風(fēng)的時(shí)節(jié)了。

作者：段紅琴