著名作家、詩人、文史專家鄭千山的新著《千山說薈》（云南民族出版社2021年12月出版），是一部具有深厚歷史文化、民族文化內(nèi)涵和較高文學(xué)審美品格的重要作品；是云南深遠(yuǎn)厚重的歷史文化、民族文化、生態(tài)地理文化生動(dòng)的文學(xué)呈現(xiàn)；是一部作家兼文史專家鄭千山積多年文史研究成果和辛勤文學(xué)創(chuàng)作之心血，相輔相成的重要收獲；是作者獻(xiàn)給我們這個(gè)偉大時(shí)代和廣大讀者的一部奇書。

這部《千山說薈》由《千山說薈》《千山吟草》《碑聯(lián)摭拾》《師友玉盞》四輯組成。四輯的表現(xiàn)體裁形式雖不同，但主要題材和內(nèi)容，都是幾千年中華民族歷史文化特別是云南的歷史文化、民族文化、地理生態(tài)文化的文學(xué)表達(dá)。而其中的重要內(nèi)容，集中在《千山說薈》一輯中。鄭千山在“后記”中說到書名時(shí)，還特別對(duì)“說薈”作了解釋。認(rèn)為“說薈”是文史界的一種說法，主要指小說，如清人陳世熙的《唐人說薈》就有這個(gè)含義。因此，作家便以“說薈”的形式來書寫他幾十年研究文史題材的收獲。因這輯的內(nèi)容特別厚重，便以這輯的輯名為書名。這本以文史題材為主要內(nèi)容的書，作者在詩詞、碑聯(lián)及師友的題贈(zèng)中都有涉及。就“薈”而言，其本義是指植物茂盛、豐郁的樣子，多種郁郁蔥蔥的植物生長在一起，精華薈萃，格外引人注目。因此，筆者將其引申為一部美文佳詩薈萃的好書、奇書。

一本主要以文史內(nèi)容為題材創(chuàng)作的文學(xué)作品集，就云南的創(chuàng)作看，還是不多見的。這是鄭千山的特長，也只有鄭千山才有這個(gè)能力做到。筆者認(rèn)識(shí)作者快30年了。開始認(rèn)為他是報(bào)紙副刊編輯、詩人、散文家。后來知道以他為主創(chuàng)建了云南傳統(tǒng)蒙學(xué)研究會(huì)，他對(duì)文史頗有研究，特別是越到后來，讀到他文史題材的散文和詩歌，參加他組織的報(bào)社征文活動(dòng)，加入他“行千里路、讀萬卷書”的采風(fēng)活動(dòng)，并深入獨(dú)龍江大峽谷生活，交往多了就知道他有研究文史的家庭背景，就越對(duì)他刮目相看了。鄭千山12歲便開始寫古體詩，他的外公是文史“擁躉”的數(shù)學(xué)家劉聲烈，和著名文史專家、作家巴金、方樹梅等都有交往。外婆金瓊英與周恩來、許壽裳、許廣平、臺(tái)靜農(nóng)等人交往的故事，讓他著迷，也因此愛上了文史和文學(xué)，并讀了不少文史類書籍和文學(xué)作品，還購買了《魯迅全集》等重要文獻(xiàn)。這一切，都為他以后研究文史與文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在云南日?qǐng)?bào)社公開考試招聘的競爭中，他作為一個(gè)學(xué)醫(yī)的業(yè)余文史研究者，以優(yōu)異的成績被錄取，成為一名黨報(bào)的記者、編輯。從此，在結(jié)合新聞業(yè)務(wù)、副刊工作中，開始對(duì)文史知識(shí)進(jìn)行深入研究和文學(xué)創(chuàng)作。他主持的報(bào)紙副刊，具有深厚的文史內(nèi)蘊(yùn)，甚至和企業(yè)聯(lián)合舉辦的征文活動(dòng)，也重視宣傳企業(yè)的文化精神。例如：在聯(lián)合賽倫房地產(chǎn)有限公司開展昆明順城街改造的征文中，就是以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化建設(shè)為主題進(jìn)行。我應(yīng)邀參加，就寫了中學(xué)歷史課上一位來自云南的馬老師，講的順城街野史中的有趣故事，還有出生在順城街的文化名人納訓(xùn)翻譯世界名著《一千零一夜》的故事。征文以“百年順城，順城百年”為中心，名人名家名文，弘揚(yáng)時(shí)代主題。他還在副刊文章中糾正了一些歷史、文化、名人及遺址的問題。如：楊一清籍貫不是江蘇鎮(zhèn)江而是云南安寧，聶耳出生地不是玉溪而是昆明。鄭千山博學(xué)多聞，具有深厚的文史知識(shí)修養(yǎng)，不僅把報(bào)紙的副刊辦得很有文化品位，而且在歷史文化研究上，也非常深入。在文學(xué)創(chuàng)作上，他無論新詩舊詩，還是散文、學(xué)術(shù)評(píng)論都碩果累累，進(jìn)入報(bào)社后創(chuàng)作出版的散文集《溪山品茗》，一篇篇?dú)v史文化散文，把高雅厚重的歷史文化題材寫得文采飛揚(yáng)、不拘一格、別有天地，顯示了一名文史專家與作家詩人寫作的個(gè)性特點(diǎn)。

收錄在《千山說薈》這本文史新著中的作品，無論是“說薈”“吟草”，還是“摭拾”碑聯(lián)，比之他過去的作品，更顯“史”的厚重與珍貴，也更有“文”的成熟與審美價(jià)值。如果說《溪山品茗》以前的作品，以清新的特點(diǎn)引人關(guān)注的話，那么《千山說薈》則以沉郁凝重的風(fēng)格，顯示了一位文史專家與作家在寫作上不斷攀登高峰的最新成就。

就《千山說薈》的思想內(nèi)容而言，我再次看到一位文史專家、作家詩人，情牽文史，對(duì)文史情有獨(dú)鐘的情懷。以史為中心，對(duì)文史的研究更加深入，更加廣泛。廣泛中，他又善于與時(shí)俱進(jìn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，注重文史的時(shí)代意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。這些都在《千山說薈》一輯中表現(xiàn)得非常突出。特別是在中國共產(chǎn)黨成立100周年的偉大慶典中，鄭千山集中精力對(duì)黨史、新中國史進(jìn)行發(fā)掘、研究與寫作。新的人物，新的史料，不斷被發(fā)掘出來，成果豐碩。有的甚至是第一次披露，讓我看到，自從五四運(yùn)動(dòng)以來，中國共產(chǎn)黨成立初期，遠(yuǎn)在彩云之南的祖國邊疆被革命的星火點(diǎn)燃，時(shí)代浪潮波瀾壯闊，年輕的云南籍共產(chǎn)黨人，在初心的紅船上，劈波斬浪、前赴后繼、英勇無畏，用熱血和青春，在黨史上譜寫了一個(gè)又一個(gè)史詩般的紅色傳奇故事。《千山說薈》講述他們驚天地、泣鬼神的故事，有《從云南省立一中走出的共產(chǎn)黨員》《魯迅與云南籍共產(chǎn)黨員》《用生命書寫多項(xiàng)傳奇的鄭易里》《革命小英雄梁元斌之死》《“西南二士”聶耳天虛的莫逆之交》等。以“學(xué)運(yùn)堡壘”昆明一中走出的共產(chǎn)黨員為例，個(gè)個(gè)都是為黨史增輝添彩的歷史人物。聶耳，中華人民共和國國歌的作曲者。楚圖南，不僅是云南最早的共產(chǎn)黨員，還是新中國全國人大常委會(huì)副委員長。王德三烈士，中共云南和西北地方組織的創(chuàng)始人。出生于昭通的李國柱烈士，昭通最早的共產(chǎn)黨員，共青團(tuán)云南省委首任書記。同樣出生于昭通的劉平楷烈士，是烏蒙山區(qū)的早期革命家。李鑫烈士，中共云南地方組織的創(chuàng)始人之一，個(gè)舊礦工運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。趙镕，中華人民共和國開國中將。艾思奇，馬克思主義哲學(xué)家，被毛主席譽(yù)為“學(xué)者、戰(zhàn)士、真誠的人”。柯仲平，毛主席稱他是“狂飆詩人”。還有王友德、鄭易里、楊青田、張永和、趙祚傳、李國定、陸萬美等，都是黨史上響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩Ｔ诩t色歷史的開拓研究上，不少史料和人物，都是鄭千山首次披露，具有很高的文獻(xiàn)價(jià)值。如：魯迅與云南籍的共產(chǎn)黨員，過去除極個(gè)別有所涉及外，像集中這么多云南籍共產(chǎn)黨員與魯迅的聯(lián)系，尚屬首次。在文史題材的寫作上，鄭千山發(fā)揮他作為作家的長處，用“說薈”的形式，即講故事來反映歷史人物的事跡，親切、平實(shí)、自然、生動(dòng)、有很強(qiáng)的現(xiàn)場感，引人入勝。《革命小英雄梁元斌之死》，講述出生在昭通鹽津縣桃子壩，年僅19歲的梁元斌烈士，在和反動(dòng)派李宗黃的斗爭中，義憤填膺，揭露李宗黃罪行，英勇赴死的英雄形象讓人難忘。在講述革命先輩的這些故事時(shí)，作家除注重故事的生動(dòng)性外，還善于運(yùn)用細(xì)節(jié)來增強(qiáng)人物的性格特點(diǎn)與生活的真實(shí)感。寫鄭易里的革命人生道路，翻譯馬恩經(jīng)典文獻(xiàn)《資本論》的曲折過程以及新中國成立后所發(fā)明的“鄭碼”等，不僅故事富有傳奇性，而且細(xì)節(jié)也很生動(dòng)。一名共產(chǎn)黨員的百年人生道路，在鄭千山筆下活了起來，給讀者許多啟示。紅色歷史及革命先輩的理想初心所彰顯的精神，具有很強(qiáng)的時(shí)代意義，照耀我們?cè)谛碌恼鞒躺希粩嗳〉眯碌膭倮！肚秸f薈》中的歷史文化及歷史人物，在鄭千山那里，題材廣泛，可謂上下五千年，各個(gè)時(shí)代，風(fēng)云激蕩，波瀾壯闊，情絲萬丈。從滇青銅文化到滇王金印，讓讀者看到彩云之南的文明進(jìn)程早在太史公筆下，雖惜墨如金，卻撰寫出了中華民族共同體的偉大史詩。盤龍文化浩瀚悠久、賽典赤的歷史功績、大航海家鄭和的不朽偉業(yè)、龍頭街史語所保存的文物的傳奇故事、古代真慶觀建筑群所承載的中華文明等，歷史名人、宗教文化、建筑文化組成的文史大觀，所演繹出的一段“新刻拍案驚奇”，讓人在驚異之后所產(chǎn)生的民族自豪感與文化自信，無不顯示鄭千山文史研究、寫作進(jìn)入了一個(gè)從自然到必然的可喜階段。在寫作上，他除了講故事外，隨筆、游記、抒情、考證、說理等兼容其間，自由活潑，豐富多彩，好讀可思，提升了作品的審美空間。

《千山說薈》的文史與文學(xué)價(jià)值，在《千山吟草》《碑聯(lián)摭拾》等中也有不同程度的呈現(xiàn)。書中所收的200余首（幅）作品，文雅優(yōu)美，圓潤流轉(zhuǎn)，清新自然，顯示了這位從12歲開始習(xí)古詩的詩人，師法傳統(tǒng)詩詞，特別是絕句、律詩，遵循音韻、平仄、對(duì)仗律定和用典的自然上所下的功夫。一些楹聯(lián)、碑文鐫刻在歷史文化名城昆明的風(fēng)景名勝區(qū)，為眾多游人稱贊。這些均讓我這個(gè)詩詞愛好者佩服。這和時(shí)下眾多詩詞、楹聯(lián)學(xué)會(huì)那些不懂裝懂的所謂詩人，流行的“老干體”，甚至順口溜、打油詩，“口號(hào)聯(lián)”劃清了界限，回歸到了舊體詩詞藝術(shù)的品位上為繁榮發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞文化，鄭千山用自己的作品作出了貢獻(xiàn)。著名舊體詩詞專家，中華詩詞學(xué)會(huì)常務(wù)理事、云南省詩詞學(xué)會(huì)會(huì)長朱籍的序言，對(duì)該書作了全面而精準(zhǔn)的評(píng)價(jià)。

《千山說薈》作為一本以歷史文化為題材的文學(xué)作品集，在當(dāng)前出版，其現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值都不可小視。鄭千山多年堅(jiān)持研究歷史文化，在文史研究和寫作上，形成了一條他認(rèn)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)、創(chuàng)作之路，成果斐然，并一步一步地進(jìn)入成熟的境界。這本書題材、內(nèi)容的厚重與廣泛，寫作手法的豐富多彩，使其更具可讀性與群眾性，讓讀者在閱讀中認(rèn)識(shí)歷史，了解歷史。這部作品也因此值得推廣和肯定，也顯示了鄭千山的文史研究與寫作的時(shí)代意義和歷久彌新的價(jià)值。