“80后”詩(shī)人王單單的詩(shī)集《花鹿坪手記》系2020年中國(guó)作家協(xié)會(huì)重點(diǎn)扶持作品，散文集《借人間避雨》系《“詩(shī)人散文”叢書(shū)》第二季入選作品。仔細(xì)閱讀這兩本設(shè)計(jì)清新雅致、內(nèi)容有趣的書(shū)，讓我真切體會(huì)到，作為一名真正的詩(shī)人，處處留心皆詩(shī)文。

《花鹿坪手記》采取口語(yǔ)的方式娓娓道來(lái)，不少詩(shī)歌涉及生活、有質(zhì)感，深入鄉(xiāng)村肌理，用淺近的講述傳遞深意，以小見(jiàn)大，體現(xiàn)出脫貧攻堅(jiān)的力量。第一輯《花鹿坪群像圖》中的《籬下居》：“這位母親/就像他們居住的土墻房/曾在光陰中受損/修繕加固后/還能/繼續(xù)遮風(fēng)擋雨”。母愛(ài)無(wú)敵，發(fā)揮余熱，直到生命盡頭，真是一言難盡。第二輯《花鹿坪風(fēng)物譜》中的《無(wú)字聯(lián)》：“而我卻當(dāng)眾稱贊/宋篾匠有大智慧/這對(duì)聯(lián)雖然不著一字/卻絲毫不影響/它給這個(gè)春節(jié)帶來(lái)的喜慶/而且每個(gè)在他家門(mén)口/停留的人/都會(huì)帶著/美好的祝愿/去填自己心中的對(duì)聯(lián)”。目不識(shí)丁的宋篾匠貼一副空對(duì)聯(lián)，通過(guò)美好的祝愿讓事件美好起來(lái)，就在于詩(shī)人不但有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，還有一顆善良的心。第四輯《花鹿坪變遷帖》：“坑洼被填平/障礙被清除/急彎被緩解/路面被硬化/斷頭路被接上/通往吳家梁子的路/就是通往花鹿坪的路/就是通往布嘎鄉(xiāng)的路/就是通往昭通的路/就是通往云南的路/就是通往中國(guó)的路/也是通往世界的路/更是通往人心的路/唯有通往心靈的路/成為坦途/人才會(huì)活得坦蕩”。通過(guò)花鹿坪修路的歷程，把“要致富先修路”的觀念形象化、具體化，讓人拍案叫絕。而這樣的詩(shī)歌，在詩(shī)集中比比皆是。王單單在接受中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)訪談時(shí)說(shuō)：“在創(chuàng)作花鹿坪扶貧題材系列詩(shī)歌時(shí)，我選擇了口語(yǔ)的方式，在我看來(lái)，只有口語(yǔ)本身的直接、及物、生動(dòng)、鮮活、趣味等特性才能更好地切入當(dāng)下紛繁蕪雜的現(xiàn)實(shí)生活，只有口語(yǔ)才能將脫貧攻堅(jiān)中的生活圖景更為精確地呈現(xiàn)出來(lái) ，接受更多心靈的監(jiān)督與靈魂的擦拭。在現(xiàn)實(shí)生活面前，任何修飾都顯得矯情且毫無(wú)力度，這里的詩(shī)意不需要營(yíng)造，它是原生的、赤裸的、粗糲的，甚至是野蠻的，我的詩(shī)歌只負(fù)責(zé)‘說(shuō)出’，這種‘說(shuō)出’忠誠(chéng)于我內(nèi)心的感受，能避開(kāi)語(yǔ)言的繁蕪對(duì)于詩(shī)意的遮蔽，直接抵達(dá)詩(shī)歌。大道至簡(jiǎn)，口語(yǔ)詩(shī)歌追求的最高表達(dá)應(yīng)該是言有盡而意無(wú)窮。‘正能量’反映在詩(shī)歌中是真、善、美。”2020年，王單單憑借《花鹿坪手記》中的《花鹿坪扶貧記》組詩(shī)，榮獲《詩(shī)刊》脫貧攻堅(jiān)特別詩(shī)歌獎(jiǎng)。2022年，《花鹿坪手記》榮獲2021年云南文學(xué)年度優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。

詩(shī)人王單單運(yùn)用獨(dú)特的觀照方式和特有的表達(dá)方式。《借人間避雨》所收12篇散文寫(xiě)故土、寫(xiě)親人、寫(xiě)人生，由表及里、以小見(jiàn)大，寫(xiě)得觸手可及。最有代表性的是《我的母親》，以數(shù)不勝數(shù)的細(xì)節(jié)構(gòu)成了跌宕起伏的情節(jié)。“我的母親身形瘦小/站在人海中瞬間就會(huì)被淹沒(méi)/但她把自己裹成一包炸藥/塞進(jìn)生活最堅(jiān)硬的地方/若遇到過(guò)不去的坎/她會(huì)隨時(shí)點(diǎn)燃自己/為我們炸開(kāi)一條生路”“母親性格剛強(qiáng)/面對(duì)屈辱從來(lái)都是奮起反抗/這和父親/多一事不如少一事的處世原則不同”“家里七畝地/幾十年就是靠父親和母親面朝黃土/背負(fù)青天/當(dāng)牛做馬扛過(guò)來(lái)的/生活如此沉重/每天咬緊牙關(guān)過(guò)日子/卻從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到他們說(shuō)過(guò)泄氣的話/有時(shí)剛從地里背了一趟回來(lái)/坐在地上稍息片刻/臉上的汗珠都還在往下滴/隨著母親一句/力氣是個(gè)怪/今天用了明天在/又起身背上竹籮跟隨父親去趕第二趟了/母親矮小/單薄/每次背著一百多斤重物的時(shí)候/脖子使勁兒往前拉抻/像是她額前的虛空里/有什么正在使勁把她的頭往上提/兩根青筋從肉皮里跳出來(lái)/似乎隨時(shí)都有可能被繃斷/但她仍然頑強(qiáng)地緩慢行走在田間小路上/如果路旁的蒿草或灌木稍微高一些/就會(huì)把她淹沒(méi)了/這時(shí)你若看見(jiàn)了/定會(huì)生出一種竹籮自己在移動(dòng)的錯(cuò)覺(jué)”。農(nóng)村母親性格之剛強(qiáng)潑辣，撫養(yǎng)子女之含辛茹苦，寥寥數(shù)語(yǔ)，躍然紙上。寫(xiě)親人的《親愛(ài)的小孩》《哥哥》《外婆家》《老房子，兼憶祖父》和寫(xiě)故鄉(xiāng)的《故土與少年》《春天和十個(gè)姐姐》等篇章也值得一讀，這些人和事與詩(shī)人的故鄉(xiāng)鎮(zhèn)雄縣官抵坎血脈相連。另外，《人生七年》寫(xiě)異鄉(xiāng)，那里是詩(shī)人成人夢(mèng)揚(yáng)帆起航的地方。在鎮(zhèn)雄縣安爾中學(xué)七年的喜怒哀樂(lè)、酸甜苦辣，在詩(shī)人內(nèi)心很難忘卻，“時(shí)至今日/安爾那片山水已經(jīng)化為另一種形式/寄身于我體內(nèi)/正如/水是眼波橫/山是眉峰聚/無(wú)論我走到哪兒/只要回到記憶深處/安爾總會(huì)像個(gè)美人等在那兒/陪我靜坐/聽(tīng)我述說(shuō)”。只因?yàn)檫@人生七年，在安爾這個(gè)直把他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)的地方，讓詩(shī)人頓悟：“人一旦學(xué)會(huì)和生活相處/日子就會(huì)順暢許多/這似乎就是很多人說(shuō)的/磨去棱角的過(guò)程/生活崎嶇不平/需要適合它的形狀/人才能更好地契入” 。

《詩(shī)刊》副主編霍俊明在《第二季總序》中認(rèn)為：“‘詩(shī)人散文’并非等同于詩(shī)人所寫(xiě)的散文，而是意味著這近乎是一種嶄新的話語(yǔ)方式。這一特殊話語(yǔ)形態(tài)的散文凸顯的是一個(gè)寫(xiě)作者的精神難度和寫(xiě)作能力，區(qū)別于平庸的日常化趣味，區(qū)別于故作高深的偽烏托邦幻夢(mèng)，同時(shí)也區(qū)別于媚俗的觀光體和景觀游記。甚至在一定程度上，這些‘詩(shī)人散文’因?yàn)樘厥獾脑?shī)人化的語(yǔ)調(diào)、修辭、技藝以及個(gè)人化的歷史想象力和求真意志的參與而呈現(xiàn)出別樣的文本質(zhì)地和思想光芒。”這段話有助于我們進(jìn)一步深入閱讀詩(shī)人王單單的散文集《借人間避雨》。

我想，當(dāng)詩(shī)人王單單從官抵坎到安爾中學(xué)到鎮(zhèn)雄縣文化館，再?gòu)逆?zhèn)雄縣文化館到昭通市文聯(lián)到云南省作協(xié)，一路艱辛一路歌，處處留心皆詩(shī)文。作為“80后”代表詩(shī)人之一，王單單入選《鐘山》與《揚(yáng)子江文學(xué)評(píng)論》兩家雜志聯(lián)合主辦的“新世紀(jì)文學(xué)二十年20家/部系列評(píng)選”之“青年詩(shī)人20家·讀者榜”榜單。他博覽群書(shū)，在昭通市文聯(lián)派駐昭陽(yáng)區(qū)布嘎鄉(xiāng)花鹿坪村兩年當(dāng)駐村工作隊(duì)員期間，忙里偷閑閱讀了200本書(shū)。他寫(xiě)詩(shī)歌、寫(xiě)散文，皆成氣候。他的詩(shī)歌，從詩(shī)集《山岡詩(shī)稿》起步，經(jīng)由《春山空》到《花鹿坪手記》，加之詩(shī)歌獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，是云南詩(shī)歌界繼于堅(jiān)、雷平陽(yáng)之后的“獲獎(jiǎng)專業(yè)戶”，已經(jīng)為廣大讀者熟知了。他的散文集《借人間避雨》出手不凡，同樣讓廣大讀者手不釋卷。

作者：艾自由