2016年10月21日，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出，“長(zhǎng)征是一次檢驗(yàn)真理的偉大遠(yuǎn)征”。

1935年在扎西會(huì)議上審議并通過(guò)的《中央關(guān)于反對(duì)敵人五次“圍剿”的總結(jié)的決議》（即《遵義會(huì)議決議》）是遵義會(huì)議后的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體首次公開(kāi)發(fā)表的宣言，是黨的光輝歷史文獻(xiàn)；不僅在長(zhǎng)征期間是黨和紅軍的綱領(lǐng)性文件，更是毛澤東軍事思想的第一次系統(tǒng)概括和總結(jié)；是中國(guó)共產(chǎn)黨沖破教條主義束縛，獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義基本原理，解決中國(guó)革命重大問(wèn)題的一個(gè)光輝體現(xiàn)。這一中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義是經(jīng)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的偉大真理。

一、什么是真理？為什么說(shuō)《遵義會(huì)議決議》是偉大真理？

毛主席說(shuō)，按照辯證唯物論，思想必須反映客觀實(shí)際，并且在客觀實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，證明是真理，這才算是真理，不然就不算。習(xí)近平總書(shū)記也強(qiáng)調(diào)，真理只有在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)，真理只有在實(shí)踐中才能得到確立。長(zhǎng)征就是一次檢驗(yàn)真理的偉大遠(yuǎn)征。

轟轟烈烈的大革命失敗以后，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到，必須用武裝的革命反對(duì)武裝的反革命。然而，在“左”傾思想的領(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)蘇聯(lián)革命的成功經(jīng)驗(yàn)，在城市武裝起義或攻占大城市來(lái)奪取革命勝利成為中國(guó)革命唯一正確的軍事路線。但是攻占南昌、廣州等大城市的起義均沒(méi)有成功。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義在準(zhǔn)備攻占大城市長(zhǎng)沙的途中受挫后，轉(zhuǎn)而向敵人統(tǒng)治力量薄弱的井岡山地區(qū)挺進(jìn)，成功創(chuàng)建了第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，走出了一條符合中國(guó)革命實(shí)際的正確道路。井岡山的斗爭(zhēng)，不是與強(qiáng)大的敵人硬拼，而是在實(shí)踐中總結(jié)了一套游擊戰(zhàn)術(shù)，打得贏就打，打不贏就走。并創(chuàng)造性地提出“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的十六字作戰(zhàn)原則。后來(lái)朱毛紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南、閩西，在毛澤東正確戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的指導(dǎo)下，中央革命根據(jù)地終于形成，革命隊(duì)伍越打越多，革命事業(yè)越走越順。

與之截然不同的是，中共臨時(shí)中央打著“百分之百的布爾什維克”的旗號(hào)，把馬克思列寧主義教條化、共產(chǎn)國(guó)際命令神圣化和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)絕對(duì)化，全面貫徹“左”傾路線，致使白區(qū)工作遭受?chē)?yán)重?fù)p失，在上海無(wú)法立足，于1933年被迫遷入中央革命根據(jù)地。從剝奪毛澤東的軍事指揮權(quán)開(kāi)始，到1934年的六屆五中全會(huì)，“左”傾路線發(fā)展到頂點(diǎn)，把當(dāng)時(shí)正確的游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)當(dāng)作所謂“游擊主義”來(lái)反對(duì)，在作戰(zhàn)問(wèn)題上，否認(rèn)了敵強(qiáng)我弱的前提，采用陣地戰(zhàn)和單純依靠主力部隊(duì)的所謂“正規(guī)戰(zhàn)”，最終導(dǎo)致第五次反“圍剿”的嚴(yán)重失敗，中國(guó)革命幾乎陷入絕境，中央紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開(kāi)始長(zhǎng)征。

長(zhǎng)征初期，“左”傾領(lǐng)導(dǎo)人又把戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移變成驚慌失措的逃跑以及搬家式的行動(dòng)。中央紅軍接連失利，突破敵人四道封鎖線的中央紅軍減員大半損失慘重，這使得全黨全軍上下開(kāi)始對(duì)軍事戰(zhàn)略路線進(jìn)行反思和對(duì)比，逐漸覺(jué)悟到這是在排斥以毛澤東同志為代表的正確路線、貫徹執(zhí)行了錯(cuò)誤的路線所致。

1934年12月18日，在黎平會(huì)議上，毛澤東建議避開(kāi)強(qiáng)敵，向貴州進(jìn)軍的正確主張第一次被政治局采納，中央紅軍成功突破烏江占領(lǐng)遵義。1935年1月15日召開(kāi)的遵義會(huì)議，總結(jié)了第五次反“圍剿”以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，2月初的大河灘莊子上會(huì)議審議并通過(guò)了張聞天根據(jù)遵義會(huì)議精神起草的《中央關(guān)于反對(duì)敵人五次“圍剿”的總結(jié)的決議》（即《遵義會(huì)議決議》），重新確立了實(shí)事求是、敵變我變和機(jī)動(dòng)靈活的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)方針，成為我黨實(shí)現(xiàn)軍事路線根本轉(zhuǎn)變的綱領(lǐng)性文件。它的宣傳、貫徹，實(shí)現(xiàn)了在追求真理、堅(jiān)持真理的基礎(chǔ)上全黨全軍的團(tuán)結(jié)，為紅軍的長(zhǎng)征勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

時(shí)任紅5軍團(tuán)13師37團(tuán)政治處主任的張南生中將在回憶中說(shuō)，遵義會(huì)議精神的傳達(dá)，使紅軍將士思想逐漸開(kāi)朗，心情也隨之舒暢起來(lái)。以往的斗爭(zhēng)生活情景又浮上了心頭。在中央根據(jù)地的時(shí)候，每逢作戰(zhàn)，群眾都會(huì)自動(dòng)送情報(bào)、出擔(dān)架，拿著梭鏢、大刀來(lái)配合，戰(zhàn)斗結(jié)束又殺豬宰雞慰問(wèn)紅軍。那時(shí)候，什么事情，只要黨和政府一號(hào)召，立刻就會(huì)得到群眾的響應(yīng)……

這以后，在部隊(duì)轉(zhuǎn)移過(guò)程中，全黨全軍團(tuán)結(jié)一致，打的是機(jī)動(dòng)靈活仗，聲東擊西、調(diào)虎離山，先后四次成功渡過(guò)赤水河。南渡烏江、威逼貴陽(yáng)、佯攻昆明，使得蔣介石摸不清紅軍的動(dòng)向，不能及時(shí)部署和調(diào)整應(yīng)對(duì)策略，紅軍在贏得機(jī)動(dòng)時(shí)間和空間的同時(shí)也拖垮了國(guó)民黨軍，使其戰(zhàn)斗力大大減弱，最終紅軍在云南的金沙江地域成功渡江北上，跳出了敵人的包圍圈，掌握了軍事主動(dòng)權(quán)，一步一步走向勝利。

從井岡山革命根據(jù)地的成功創(chuàng)建的實(shí)踐，到四次反“圍剿”勝利的實(shí)踐，對(duì)比第五次反“圍剿”失利和長(zhǎng)征初期的慘敗，兩種不同的軍事戰(zhàn)略思想的實(shí)踐結(jié)果，充分證明了毛澤東正確軍事路線的科學(xué)性和革命性，表明了毛澤東的軍事戰(zhàn)略思想是符合中國(guó)實(shí)際的真理性認(rèn)識(shí)。中央紅軍在遭受慘痛教訓(xùn)后的反思，大河灘莊子上會(huì)議確立了毛澤東軍事思想的指導(dǎo)地位，扭轉(zhuǎn)了時(shí)局，四渡赤水和在云南勝利跳出包圍圈的戰(zhàn)績(jī)，就是檢驗(yàn)軍事路線的實(shí)踐成果，證明毛澤東的正確軍事路線是我們要堅(jiān)持的真理，是指引紅軍走向勝利的行動(dòng)指南。

二、新的長(zhǎng)征路上，我們要堅(jiān)持真理，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待真理，不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的篇章。

中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，從成立之日起就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上。長(zhǎng)征的勝利，使我們黨進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，必須把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，同時(shí)必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，同時(shí)代結(jié)合起來(lái)，走適合自己的道路，才能從勝利走向勝利。這是在血的教訓(xùn)和斗爭(zhēng)考驗(yàn)中得出的真理。

中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持實(shí)事求是，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，洞察時(shí)代大勢(shì)，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，指導(dǎo)中國(guó)人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命。習(xí)近平總書(shū)記指出，擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢(shì)。實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。我們必須始終堅(jiān)持把馬克思主義作為根本指導(dǎo)思想，把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。

黨的十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化和實(shí)踐新發(fā)展，迫切需要我們深入回答一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)，在偉大實(shí)踐中創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一偉大思想，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，是我們必須堅(jiān)持的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。全黨同志要把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，切實(shí)把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫徹落實(shí)到黨和國(guó)家工作的各方面全過(guò)程，認(rèn)真謀劃本地區(qū)本部門(mén)本單位本崗位的工作。

昨天，在扎西會(huì)議上，《遵義會(huì)議決議》號(hào)召：全黨同志像一個(gè)人一樣團(tuán)結(jié)在中央的周?chē)瑸辄h中央的總路線奮斗到底……勝利必然是我們的。今天，在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)出號(hào)召：全黨全國(guó)各族人民要在黨的旗幟下團(tuán)結(jié)成“一塊堅(jiān)硬的鋼鐵”，心往一處想、勁往一處使，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興號(hào)巨輪乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程上，我們要牢牢把握新時(shí)代新征程黨的中心任務(wù)，堅(jiān)持和加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義不動(dòng)搖，堅(jiān)持走自己的道路不動(dòng)搖，凝聚起14億人民的強(qiáng)大力量，保持戰(zhàn)略定力，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，把發(fā)展的主動(dòng)權(quán)牢牢把握在自己的手中。

作者：云南扎西干部學(xué)院 王銀幫 \文? 周先春\ 圖