群山起伏文氣輝騰——第二屆吉狄馬加詩(shī)歌及當(dāng)代彝族作家作品研討會(huì)發(fā)言（節(jié)選）⑤

讀新聞 2023-04-28 17:00 來(lái)源：昭通新聞網(wǎng)

編者按：第二屆吉狄馬加詩(shī)歌及當(dāng)代彝族作家作品研討會(huì)在昭通學(xué)院召開(kāi)，研討會(huì)取得了豐碩成果，成為當(dāng)代彝族作家作品領(lǐng)域枝繁葉茂的精華養(yǎng)分。本報(bào)現(xiàn)將部分著名作家、詩(shī)人、評(píng)論家參會(huì)討論的真知灼見(jiàn)摘錄片段，以饗讀者。

賈巴阿叁（中國(guó)傳媒大學(xué)音樂(lè)學(xué)博士、彝族音樂(lè)人）

吉狄馬加是詩(shī)性土壤里生長(zhǎng)起來(lái)的國(guó)際化的詩(shī)人，他不僅是一個(gè)個(gè)體詩(shī)人，也是一個(gè)身具多種才華的歌者和畫者。故土的意義與養(yǎng)分養(yǎng)育他成為中國(guó)詩(shī)人，在一步步成為世界詩(shī)人的同時(shí)，他時(shí)刻不忘進(jìn)行一次次的現(xiàn)實(shí)與精神的幻想。他認(rèn)為“詩(shī)”與“歌”不可分離，是謠曲土壤讓他的詩(shī)具有了強(qiáng)烈的音樂(lè)性——“文字中可以聽(tīng)出音樂(lè)式的節(jié)奏和協(xié)和”，他以史詩(shī)般剛性又溫柔的詩(shī)句表達(dá)和訴唱世間一切的美好，撫慰那一顆顆曾被傷害的心靈。

農(nóng)為平（大理大學(xué)文學(xué)院教授）

吉狄馬加運(yùn)用現(xiàn)代性話語(yǔ)，在一個(gè)同質(zhì)化嚴(yán)重的大時(shí)代里執(zhí)著講述邊緣民族故事，傳承民族文化、民族心理，構(gòu)建起一個(gè)既具有世界格局、又有鮮明“異質(zhì)”文化特色的文學(xué)話語(yǔ)空間，呈現(xiàn)一個(gè)充滿神秘、神性意味的原型世界——民族歷史原型和民族文化原型。借助原型，吉狄馬加的創(chuàng)作奇妙地消泯了時(shí)空差距，以現(xiàn)代藝術(shù)手法將古老的族群歷史記憶、民族情感作了現(xiàn)代性表述，在神秘、強(qiáng)大的潛意識(shí)的導(dǎo)引下無(wú)限接近歷史現(xiàn)場(chǎng)。

楊碧薇（著名批評(píng)家、魯迅文學(xué)院助理研究員）

吉狄馬加在長(zhǎng)詩(shī)《裂開(kāi)的星球》里，敏銳地意識(shí)到在當(dāng)下，我們身處歷史的劇變中，“這是巨大的轉(zhuǎn)折，它比一個(gè)世紀(jì)要長(zhǎng)，只能用千年來(lái)算”。詩(shī)人“更應(yīng)該承擔(dān)起引領(lǐng)人類精神的崇高使命，要把捍衛(wèi)自由、公平和正義作為我們共同的責(zé)任……我們要用詩(shī)歌去打破任何形式的壁壘和隔離，要為構(gòu)建一個(gè)更加公平、合理和人道的世界作出我們的貢獻(xiàn)”。

于昊燕（著名作家、大理大學(xué)文學(xué)院教授）

詩(shī)人吉狄馬加豐碩的作品始終保持著旗幟鮮明的美學(xué)風(fēng)格，彰顯詩(shī)人堅(jiān)實(shí)的自我價(jià)值與文化底蘊(yùn)，為文學(xué)世界灌注奔騰不息的中華民族文化活力。意象的獨(dú)特與內(nèi)涵的豐盈成為文學(xué)表達(dá)的寶貴特性，從空間維度來(lái)審視吉狄馬加的詩(shī)歌中的地理書寫，可以探尋吉狄馬加詩(shī)歌內(nèi)在精神血脈的密碼，尋找更多跨地域、跨民族的多樣性文學(xué)書寫的策略。

納蘭（著名詩(shī)人、開(kāi)封市作協(xié)常務(wù)理事）

吉狄馬加是一個(gè)族群的修辭學(xué)家，是語(yǔ)言的創(chuàng)造者。在他看來(lái)，“詞”即萬(wàn)物，而萬(wàn)物皆有靈，也就是說(shuō)“詞”即有靈的萬(wàn)物。他要尋找的“被埋葬的詞”，這些具有啟示性、啟明性和神秘性的詞，它們光一樣照耀我們，火一樣溫暖我們，秘傳知識(shí)一樣啟示我們……對(duì)于吉狄馬加這樣一位火焰“思想家”，他在發(fā)光行為中自我凈化，光照與火確是一種征服，他被光與火吸引與凈化，“光是火的一種超價(jià)值評(píng)價(jià)過(guò)程”（巴什拉《燭之火》）。

雷平陽(yáng)（云南省作協(xié)副主席、著名詩(shī)人）

我的故鄉(xiāng)與吉狄馬加的涼山僅一江之隔，他在現(xiàn)實(shí)與詩(shī)歌中多次禮拜過(guò)的“茲茲普烏”距我的老家昭通歐家營(yíng)只有幾公里的路程——是一個(gè)脫離神話之后還可以指認(rèn)的神袛——我曾多次佇立在那兒，幻想阿普篤慕的大軍風(fēng)暴一樣略過(guò)西昭通膏腴般的土地。所以，在閱讀他的詩(shī)歌的過(guò)程中，我明顯地存在著兩個(gè)身份：第一個(gè)身份是高貴儀典上沉默而又悲情的聆聽(tīng)者，第二個(gè)身份是探險(xiǎn)者。當(dāng)然，在兩個(gè)身份中，我更喜歡第一個(gè)身份，古老的精神屬性，現(xiàn)代性的嗓音，虛實(shí)同構(gòu)的語(yǔ)詞場(chǎng)域，我感覺(jué)中的吉狄馬加，儼然是一個(gè)2020年代活潑潑的赫比施祖，他在今天的石姆木哈完成了他一生中最重要的說(shuō)唱作品之一。