鄉(xiāng)村振興是一項(xiàng)系統(tǒng)性、整體性工程，不僅要推動物質(zhì)文明的高度繁榮，也要打造精神文明的高地，使老百姓物質(zhì)生活富裕的同時，精神生活也豐富起來。而文化作為人的精神力量，能夠起到鑄魂化人的作用。發(fā)揮紅色文化優(yōu)勢，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分，更是推動革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興的強(qiáng)大動力。習(xí)近平總書記指出，“依托豐富的紅色文化資源和綠色生態(tài)資源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，搞活了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，是振興鄉(xiāng)村的好做法”。沿著習(xí)近平總書記指引的方向，昭通在跨越式發(fā)展中應(yīng)充分挖掘紅色文化資源，發(fā)揮紅色文化的引領(lǐng)作用，使之更好地為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)提供強(qiáng)有力的支撐，譜寫好實(shí)現(xiàn)中國夢的昭通篇章。

一、紅色文化在昭通鄉(xiāng)村振興中的時代價值

紅色文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分，是在中國革命和斗爭實(shí)踐中形成的優(yōu)秀文化和精神形態(tài)，指引著中國革命、建設(shè)、改革的前行。紅色文化作為一種獨(dú)特的文化意識形態(tài)，它不僅代表著一代人的奮斗精神，更蘊(yùn)含著特殊而豐富的革命精神和厚重的歷史文化對于加快昭通經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展有著重要意義。特別是在鄉(xiāng)村全面振興的過程中，把昭通革命老區(qū)的紅色基因轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量跨越式發(fā)展的強(qiáng)大動力，做好鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接，讓包括脫貧群眾在內(nèi)的廣大農(nóng)民在農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化中越走越有奔頭。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展價值，紅色文化資源助推昭通紅色產(chǎn)業(yè)發(fā)展。產(chǎn)業(yè)興旺是實(shí)施鄉(xiāng)村振興的首要任務(wù)和工作重點(diǎn)，是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)保障，是實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)村繁榮的基礎(chǔ)。只有做大做強(qiáng)做優(yōu)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，才能保持鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力。紅色文化資源在開發(fā)與保護(hù)的基礎(chǔ)上，突破單一產(chǎn)業(yè)發(fā)展鏈條，為助推鄉(xiāng)村振興提供堅(jiān)實(shí)的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。一是紅色文化助推旅游產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。旅游資源是推動昭通經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的利器，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興的重要依托，通過重點(diǎn)打造“紅色扎西”“烏蒙回旋戰(zhàn)”“新時代紅色打卡地白鶴灘水電站”等紅色品牌為主線的旅游路線，培育跨界融合新業(yè)態(tài)，推動現(xiàn)代服務(wù)業(yè)高品質(zhì)、多樣化融合發(fā)展。二是紅色文化資源推動文化產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效。在革命進(jìn)程中發(fā)生的歷史事件、涌現(xiàn)出的英雄人物是當(dāng)今文藝創(chuàng)作的絕佳藍(lán)本，出彩的紅色電視劇、革命電影可以提升革命老區(qū)的知名度，帶來顯著的經(jīng)濟(jì)效益。三是利用紅色文化資源推動教育關(guān)聯(lián)性產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要用好紅色資源，講好紅色故事，搞好紅色教育，讓紅色基因代代相傳。”昭通紅色文化蘊(yùn)含的思想政治教育價值為學(xué)生思想政治教育提供了源源不斷的精神供養(yǎng)，同時開發(fā)紅色教育精品場館、精品路線、精品課程、精品教材，打造在全國有影響力的黨員干部教育高地，不斷拓寬教育關(guān)聯(lián)性產(chǎn)業(yè)的發(fā)展區(qū)間，為昭通紅色旅游多業(yè)態(tài)聯(lián)合發(fā)展提供不竭動力。

革命傳承價值，紅色文化資源蘊(yùn)含的革命精神對于提升人民思想覺悟、培育鄉(xiāng)村文明風(fēng)尚具有重要意義。一是革命精神涵養(yǎng)了昭通人民迎難而上的堅(jiān)毅品格。革命戰(zhàn)爭年代，從羅炳輝、李國柱、劉平楷等革命先烈救國圖強(qiáng)，到川南游擊縱隊(duì)與川滇黔邊區(qū)游擊縱隊(duì)的英勇斗爭；從標(biāo)志著中國革命偉大轉(zhuǎn)折的扎西會議，到巧渡金沙江、烏蒙回旋戰(zhàn)，在通往勝利的道路上，昭通人民付出了巨大的犧牲，有很多感人肺腑的動人故事，是開展愛國主義教育和理想信念教育的生動教材。所遺留下來的革命精神對于昭通人民理想信念的形成、良好風(fēng)尚的養(yǎng)成有著重要推動作用。二是革命精神涵養(yǎng)了昭通人民艱苦奮斗的樂觀品質(zhì)。革命年代，面對落后的武器、險惡的環(huán)境、實(shí)力的懸殊，昭通人民積極發(fā)揮聰明才智與敵人斗智斗勇，沉重打擊了敵人的囂張氣焰。和平年代，面對貧困人口多、貧困面大、貧困程度深的艱難局面，昭通人民以紅色精神為指引，在脫貧攻堅(jiān)上狠下功夫，和全國一道同步實(shí)現(xiàn)了小康，讓發(fā)展成果更多地惠及人民群眾。在新的發(fā)展征程上，面對“三個定位”和“四篇文章”的使命要求，在市委、市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在紅色精神的指引下，科學(xué)制定了高質(zhì)量跨越式發(fā)展的戰(zhàn)略路徑，昭通人民勇挑重?fù)?dān)、頑強(qiáng)拼搏，以只爭朝夕的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，不斷開創(chuàng)昭通高質(zhì)量跨越式發(fā)展新局面。

二、依托紅色文化助力昭通鄉(xiāng)村振興的實(shí)現(xiàn)路徑

把昭通紅色文化有效運(yùn)用于鄉(xiāng)村振興中，實(shí)現(xiàn)紅色文化與鄉(xiāng)村振興的有機(jī)互動，讓紅色文化成為昭通鄉(xiāng)村振興的前行力量。

（一）以紅色文化為依托，助推昭通產(chǎn)業(yè)興旺。

產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的重中之重，關(guān)系著鄉(xiāng)村發(fā)展的命脈。只有充分發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，才能為文化、生態(tài)、人才、組織等方面提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。一是把握特色，打響品牌。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施中，應(yīng)當(dāng)深入挖掘昭通生態(tài)資源，并融入紅色文化的精神內(nèi)涵，創(chuàng)造并做大做強(qiáng)“紅色文化+綠色生態(tài)+美麗鄉(xiāng)村”的特色品牌，大力發(fā)展紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)。比如，在扎西老街“紅軍”元素的基礎(chǔ)上，定期演繹《扎西會議》等經(jīng)典場景與片段，增強(qiáng)民眾的“紅色記憶”。同時，將各種紅色元素與自然、生態(tài)、民俗、城鎮(zhèn)、景觀完美融合，讓“文化+生態(tài)”旅游既有文化內(nèi)涵又有自然美景，增添旅游景區(qū)的活力與感染力，在傳承紅色基因的同時，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了巨大的支撐力量，形成功能互補(bǔ)、聯(lián)動發(fā)展的新格局。二是區(qū)域聯(lián)動，合作共贏。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施過程中，鎮(zhèn)雄、彝良、威信、巧家等縣應(yīng)當(dāng)樹立合作共贏的發(fā)展理念，以全局性的觀念整合區(qū)域內(nèi)的紅色文化舊址、遺跡，實(shí)施統(tǒng)一規(guī)劃、串聯(lián)發(fā)展。同時，按照吃住行、游購?qiáng)省⒖敌蒺B(yǎng)等類別分別發(fā)展旅游行業(yè)，充分使旅游業(yè)與餐飲業(yè)、服務(wù)業(yè)、交通等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，最終形成產(chǎn)業(yè)鏈條完整、業(yè)態(tài)豐富、利益緊密、融合協(xié)調(diào)的發(fā)展新格局，推動經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展。三是創(chuàng)新作品，發(fā)展產(chǎn)業(yè)。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的背景下，昭通紅色文化還需要深度挖掘其精神內(nèi)涵，在大力弘揚(yáng)革命精神的基礎(chǔ)上，賦予其和平年代的時代變化，以全新的角度演繹“昭通精神”。同時，也需要用更多真實(shí)、客觀反映史實(shí)的紅色歌曲、電影、詩文等來豐富、擴(kuò)充紅色文化的成果，增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)生命力、競爭力。比如，歌曲《奎香，我的紅色故鄉(xiāng)》，以紅二、紅六軍團(tuán)在彝良縣奎香鄉(xiāng)三進(jìn)三出為故事藍(lán)本，以“小紅秀”和“王三爺”與紅軍的結(jié)緣為主線，將紅色昭通貫穿其中，充分結(jié)合苗族音樂元素和昭通本土特色，吟唱起來入心入肺。同時，積極研發(fā)相關(guān)的旅游紀(jì)念品和工藝品，以昭通紅色文化的精神內(nèi)涵賦予文化商品深厚的歷史底蘊(yùn)，不僅可以拓展文化的傳承面，還可以增加收入、拉動就業(yè)，促進(jìn)昭通第二、三產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。四是加大宣傳、拓寬渠道。充分利用線上的多媒體平臺為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興服務(wù)，有效增強(qiáng)其傳播力與影響力。如通過抖音、快手、微信公眾號等平臺提升年輕人對于鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的重視，從而為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供新動能，進(jìn)一步為鄉(xiāng)村振興提供助力。

（二）以紅色文化為依托，助推昭通文化繁榮。

昭通紅色文化是昭通人民的寶貴精神財(cái)富，凝結(jié)著革命先烈們在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下長期開展革命斗爭時所付出的血汗以及滿懷著的期許，是昭通人民繼續(xù)前行的精神動力。一是加強(qiáng)思想教育，提升文化影響力。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施中，充分利用紅色文化資源開展愛國主義教育，深刻挖掘革命先烈的英勇事跡背后的精神內(nèi)涵，讓人們心悅誠服地?fù)碜o(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)對道路、理論、制度的信念感。二是立足群眾需求，提升文化的獲得感。無論是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，還是鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，最根本的是著眼于農(nóng)民群眾主體的實(shí)際需求，以他們的所想、所需、所盼為工作的發(fā)力點(diǎn)，讓農(nóng)民群眾看得見“物”，聽得見“歌”，凝聚鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁，進(jìn)一步增強(qiáng)家國情懷，以達(dá)到文化振興的最終目的。三是融合傳統(tǒng)文化，提升文化的多樣性。昭通是歷史悠久的文化古城，在這里朱提文化與紅色文化交相輝映、相得益彰，培育了昭通人民勤勞勇敢、敢闖敢試的精神風(fēng)貌。在鄉(xiāng)村振興中，堅(jiān)持紅色文化的主流地位，同時引導(dǎo)各類文化碰撞、交流，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的振興。

（三）以紅色文化為依托，助推鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境優(yōu)美。

充分把握昭通紅色文化與生態(tài)優(yōu)勢，發(fā)展“文化+生態(tài)”“紅色+綠色”的特色旅游，既能推動生態(tài)宜居的建設(shè)，也能在創(chuàng)業(yè)增收后為進(jìn)一步改善生態(tài)環(huán)境提供物質(zhì)保障。一是發(fā)展民俗旅游，提升鄉(xiāng)村民居新風(fēng)貌。昭通是典型的多民族融居地區(qū)，秉承“望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”的原則，在不破壞原有地形地貌的前提下，通過“黨支部+合作社+公司+農(nóng)戶”的模式，大力發(fā)展民宿旅游，讓青山綠水、革命情懷、文化魅力相得益彰、相映生輝，滿足多樣性的旅游市場需求。二是加強(qiáng)紅色資源保護(hù)，走好鄉(xiāng)村生態(tài)新農(nóng)路。生態(tài)宜居是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵。發(fā)展紅色旅游，應(yīng)與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)同頻共振。生態(tài)環(huán)境保護(hù)是昭通紅色文化開發(fā)和利用的先天條件，是實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，大力實(shí)施生態(tài)改造工程，進(jìn)行村莊綜合整治，創(chuàng)造更優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，使“紅色文化”與“綠色環(huán)境”二者相輔相成、共贏共生，以藍(lán)天白云、青山綠水的美好人居環(huán)境讓老區(qū)里的農(nóng)民群眾都能共享發(fā)展新成果。

（四）以紅色文化為依托，助推鄉(xiāng)村基層組織完善。

紅色文化所蘊(yùn)含的理想信念與思想情操是在新時期教育黨員干部、進(jìn)行精神“補(bǔ)鈣”、強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)?shù)挠辛ξ淦鳌Ｒ皇墙梃b“紅色黨建經(jīng)驗(yàn)”，提升鄉(xiāng)村治理能力。扎西會議改組黨中央的領(lǐng)導(dǎo)特別是軍事領(lǐng)導(dǎo)，開始形成黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，開啟了我們黨獨(dú)立自主解決中國革命實(shí)際問題的新階段，在長期實(shí)踐中形成了一些制度規(guī)范，在堅(jiān)強(qiáng)組織、純凈思想、改善作風(fēng)等方面有效地約束了黨員干部的行為。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施中，昭通應(yīng)當(dāng)充分借鑒和參考紅色文化，通過學(xué)習(xí)已有的經(jīng)驗(yàn)、結(jié)合不斷變化的實(shí)際，提升自身治理能力，為振興鄉(xiāng)村提供保障。同時，充分發(fā)揮出基層黨組織、黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用，努力建設(shè)一支對黨和人民忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部隊(duì)伍，才能為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施奠定基礎(chǔ)。二是加強(qiáng)思想引導(dǎo)，聚焦鄉(xiāng)村黨員干部精神“補(bǔ)鈣”。黨中央和紅軍在昭通威信期間的這段歷史，就是一堂生動的理想信念教育課。中央紅軍在扎西集結(jié)之時，正值農(nóng)歷春節(jié)前后，紅軍戰(zhàn)士們衣著單薄、穿著草鞋，在冰天雪地里露營，“風(fēng)雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)；官兵一致同甘苦，革命理想高于天”。正是崇高的理想、堅(jiān)定的信念，激勵和指引著紅軍一路向前，取得勝利。這種崇高理想同樣激勵著黨員干部投身紅色熱土，凝心聚力為加強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展、美化農(nóng)村環(huán)境、提升農(nóng)民獲得感而勇攀高峰。三是培養(yǎng)紅色人才，為鄉(xiāng)村振興提供智力支持。紅色人才是助推鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵因素，所以培育專業(yè)素質(zhì)精湛、精神追求高尚、文筆口才能力俱佳的人才隊(duì)伍就顯得十分重要。一方面在資金、政策、平臺等方面政府應(yīng)給予大力支持，為培育紅色人才提供根本的保障，使人才能夠全身心投入鄉(xiāng)村振興中。另一方面，充分調(diào)動當(dāng)?shù)卮迕裥麄骷t色文化的熱情，支持村民傳承文化并創(chuàng)新文化呈現(xiàn)形式，為紅色文化在鄉(xiāng)村振興中提供源源不斷的人才儲備和智力支持。

作者：中共昭通市委黨校 張恩義