青花瓷——素胚為胎，青料描繪，經(jīng)歷千度高溫煅燒，一抹銷魂的青藍(lán)流淌著，從盛唐一路暈染到北京奧運(yùn)頒獎(jiǎng)臺(tái)，從王宮深宅一路勾勒到尋常百姓家……浩浩蕩蕩，規(guī)模之巨，覆蓋之廣，令人嘆為觀止。

青花瓷顏料也稱青料，為以氧化鈷為主的一種礦物，在云南被稱為“碗花”。如今，巧家縣馬樹(shù)鎮(zhèn)大山中還留有上千口古碗花洞。專家表示，馬樹(shù)碗花極可能是全國(guó)乃至全球唯一的古青料礦遺存。

碗花不是花，幾年前第一次在巧家縣馬樹(shù)鎮(zhèn)聽(tīng)到這個(gè)名詞的時(shí)候，更多人認(rèn)為這可能是一種技藝，類似北方農(nóng)村說(shuō)的“窗花”，也就是往瓷碗上涂畫(huà)的一種技法。可惜，馬樹(shù)鎮(zhèn)當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)如何做瓷碗已經(jīng)沒(méi)有任何記憶，周邊農(nóng)村也沒(méi)有瓷窯的任何留存。

碗花是勾畫(huà)青花瓷器的顏料，在我國(guó)，更多史籍記載的是，許多地方把這種顏料稱為“青料”或“青花”，這是一種由氧化鈷、二氧化錳及其他氧化物復(fù)合生成的礦物。最近兩年，馬樹(shù)鎮(zhèn)多次組織專家論證，并把碗花原料送檢，確認(rèn)馬樹(shù)碗花即為青花瓷青料。

碗花，似乎是一個(gè)云南專用的名詞，在滇東北一帶，不少地方地名為“碗花”。打開(kāi)使用頻率極高的百度地圖或谷歌地圖，搜索“碗花”一詞，出現(xiàn)的地名由昆明開(kāi)始，往東北一溜兒排開(kāi)，到緊挨云南的貴州畢節(jié)一帶戛然而止。這些地方，和青花瓷都有過(guò)什么樣的淵源？

可是，即使在馬樹(shù)，碗花并不是家喻戶曉，年輕人聽(tīng)到碗花，很多是一頭霧水。馬樹(shù)本地人，絕大部分也說(shuō)不清碗花的來(lái)源和用途，只知道“自古就有”，關(guān)于碗花，印象最深刻的一般都是受老人責(zé)罵。少不更事時(shí)做了錯(cuò)事，氣急了的大人一般會(huì)這樣罵孩子：“你干脆跳碗花洞得了！”

馬樹(shù)的碗花洞大多分布在由縣城進(jìn)入鎮(zhèn)上的公路兩側(cè)，有當(dāng)?shù)厝斯虉?zhí)地認(rèn)為，盡管小鎮(zhèn)這些年變化巨大，但對(duì)一個(gè)邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)而言，道路變遷恐怕更多要圍繞歷史上的舊路進(jìn)行：“先人在開(kāi)碗花時(shí)就考慮了運(yùn)輸，誰(shuí)知道周圍的山上還埋有多少碗花？根本就說(shuō)不清！”2012年，馬樹(shù)鎮(zhèn)組織專人對(duì)碗花洞進(jìn)行初步統(tǒng)計(jì)，結(jié)果是1600口碗花洞，不過(guò)，這些年被人工或者自然填埋了的到底有多少，這個(gè)數(shù)據(jù)還有待進(jìn)一步整理研究。

馬樹(shù)有一個(gè)叫“碗花”的村子，和其他叫“碗花”的地方相比，馬樹(shù)人的記憶更具體。1600口礦洞，規(guī)模已經(jīng)與大型礦山相當(dāng)，要挖出這些洞子，祖先們費(fèi)了多少精力？這些礦洞背后又蘊(yùn)藏著多少文化價(jià)值？

比較確定的是青花瓷起源于唐朝，國(guó)內(nèi)能見(jiàn)到的樣本為二十世紀(jì)七八十年代在揚(yáng)州出土的青花瓷殘片，花紋分為兩類：中國(guó)傳統(tǒng)花草和阿拉伯圖案。專家認(rèn)為，這些殘片產(chǎn)自河南鞏縣窯，主要供揚(yáng)州港外銷。

現(xiàn)在可以看到的宋朝青花瓷只有發(fā)掘于浙江的10多片殘片，研究表明，這些殘片的顏料來(lái)自浙江本地的鈷礦。

元朝是青花瓷真正走向繁榮的時(shí)期，元青花多產(chǎn)自江西景德鎮(zhèn)。這之后的明清兩朝，青花瓷經(jīng)歷了由鼎盛走向衰落的大起大落。

回眸歷史，青花瓷發(fā)展波瀾起伏，其中蘊(yùn)藏的秘密，有的正在一點(diǎn)點(diǎn)地從歷史煙塵中剝離出來(lái)，更多的秘密也許只能永遠(yuǎn)留給歷史，再也無(wú)法還原。閱讀史料，我們發(fā)現(xiàn)青花瓷的興衰和使用顏料也有很大關(guān)系：元青花興起，源于統(tǒng)治者對(duì)“青白”顏色的偏好，源于疆土開(kāi)拓，外銷勃興；還有一個(gè)原因不能忽視，來(lái)自中東的蘇麻離青大量東進(jìn)，這種青料的使用使得元青花有了無(wú)法仿制的神韻。清朝后期到民國(guó)，青花瓷開(kāi)始衰落，有專家認(rèn)為，是中國(guó)手工業(yè)不敵西方機(jī)械化生產(chǎn)的結(jié)果；也有人說(shuō)，化學(xué)青料開(kāi)始使用，使青花瓷再也無(wú)法呈現(xiàn)出天然青料的美感。

從青料歷史研究來(lái)看，馬樹(shù)碗花為其中的珠明料，從清朝康熙年間開(kāi)始大量使用。那么，馬樹(shù)碗花在珠明料中地位如何？都銷往何處？如此規(guī)模巨大的開(kāi)采為何突然中止，只留存在口耳相傳的民間傳承中？

元明兩朝是內(nèi)地移民云南的高峰期，在云南各地，稍加考證，都能發(fā)現(xiàn)不少實(shí)例。通海縣的興蒙鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)孛晒抛寰蜑樵筌姷暮笠帷Ｃ鞒魑鲗④娿逵⒈救随?zhèn)守云南后，其后代亦鎮(zhèn)守云南多年。有專家研究稱，明朝移民云南人口超過(guò)百萬(wàn)，而那時(shí)云南全省人口不過(guò)200多萬(wàn)。元明兩朝，正是青花瓷蓬勃發(fā)展的時(shí)代，隨大軍浩浩蕩蕩進(jìn)入云南的人群中，能工巧匠不少，屯營(yíng)扎兵，駐守邊防的同時(shí)，也為云南經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)。

這些移民中，有沒(méi)有今天馬樹(shù)人的先祖？

20世紀(jì)60年代，在玉溪瓦窯村發(fā)現(xiàn)玉溪窯遺址。經(jīng)考證，玉溪窯始燒于宋元，而止于明，共發(fā)現(xiàn)3處窯址，均燒青釉和青花瓷器。玉溪窯被專家稱為景德鎮(zhèn)之外又一重要青花瓷生產(chǎn)地，已故學(xué)者馮先銘先生更是將江西景德鎮(zhèn)、云南玉溪和浙江江山稱為中國(guó)青花瓷器的三大產(chǎn)地。除了玉溪窯外，在云南的建水、祿豐等地的古瓷窯也得到發(fā)掘和保護(hù)，不斷有古青花瓷器被發(fā)現(xiàn)。特別值得一提的是，在火葬棺木中發(fā)掘的大量云南燒制的青花瓷器面世后，云南青花正在漸為人知，越來(lái)越受到關(guān)注。

讓人遺憾的是，云南人對(duì)云南青花瓷基本沒(méi)有太多認(rèn)識(shí)，大背景是青花瓷不復(fù)歷史盛況；也有人認(rèn)為，云南缺乏高品質(zhì)高嶺土，所做瓷器白度無(wú)法和江西相比。

對(duì)馬樹(shù)碗花的發(fā)現(xiàn)考證，將大力推動(dòng)公眾對(duì)云南青花的研究及推廣，因此，青花瓷研究也將進(jìn)入一個(gè)更為開(kāi)闊的天地。

極有可能，馬樹(shù)碗花是全國(guó)乃至全球規(guī)模最大的古氧化鈷礦遺存。2011年，巧家縣組織專家對(duì)馬樹(shù)一帶的堂瑯山古礦冶文化進(jìn)行考察，中國(guó)科學(xué)院廣州地球化學(xué)研究所同位素地球化學(xué)研究室主任、研究員、博士生導(dǎo)師朱炳泉在《巧家之旅》一文中說(shuō)：“巧家馬樹(shù)地區(qū)小范圍內(nèi)就存在上千個(gè)碗花礦（氧化鈷）采礦洞（每100平方米有5—7個(gè)礦洞）。氧化鈷作為釉料的關(guān)鍵原料，唐代以來(lái)一直稀缺，是制作唐三彩、鈞瓷、青瓷、青花瓷等必不可少的原料。這里的氧化鈷是古代陶瓷業(yè)主要也可能是唯一的供給基地。”

不過(guò)，馬樹(shù)碗花更是一座值得期待的文化富礦，除了對(duì)青花瓷研究本身的學(xué)術(shù)意義，馬樹(shù)碗花礦洞的發(fā)掘研究意義其實(shí)遠(yuǎn)不止于此。

元明大移民后，相對(duì)于東部和中部地區(qū)，邊遠(yuǎn)的地緣，加上山水阻隔，云南歷史上較少兵燹涂炭，留存下許多主流文化標(biāo)本。云南文化是多元的，淺嘗輒止的獵奇觀光遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，反倒能反哺中原文化研究者，這個(gè)奇特的現(xiàn)象尤其值得深思。

馬樹(shù)碗花的研究才剛剛開(kāi)了個(gè)頭，就目前情況看，急需以下專業(yè)人士加入：地質(zhì)專家，研究礦脈成因；礦業(yè)專家，還原采掘開(kāi)發(fā)過(guò)程；陶瓷專家，描述馬樹(shù)碗花用途走向；民俗民族學(xué)專家，探尋馬樹(shù)人祖先遷徙之謎。顯然，僅僅是這些力量，已經(jīng)遠(yuǎn)非當(dāng)?shù)乜梢酝瓿伞ｑR樹(shù)鎮(zhèn)已經(jīng)響亮打出“中國(guó)碗花之鄉(xiāng)”名號(hào)，可以設(shè)想，以上學(xué)術(shù)鏈條一旦打通，改寫(xiě)的絕不止是一個(gè)小鎮(zhèn)的文化史，正如馬樹(shù)鎮(zhèn)一位領(lǐng)導(dǎo)所言：“馬樹(shù)碗花洞蘊(yùn)藏的，更重要的是價(jià)值無(wú)法估量的文化。”

如果說(shuō)，青花瓷是中國(guó)文化最廣為人知的代表，那么，碗花青料無(wú)疑是這一代表的靈魂。文化研究中，實(shí)物證據(jù)尤其難能可貴，在馬樹(shù)，漫山遍野的千余口古碗花洞，分量早已足夠。

在馬樹(shù)鎮(zhèn)的幾天時(shí)間里，巧家縣堂瑯文化研究課題組的孫世美和馬應(yīng)富始終先后陪伴著我們。據(jù)孫世美介紹，其實(shí)，他們發(fā)現(xiàn)碗花實(shí)屬偶然。最初，這個(gè)課題組成立是為了研究巧家銅、鉛的文化。在探究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了古銅礦洞、鉛礦洞的同時(shí)發(fā)現(xiàn)了大量的碗花鈷礦洞。這也印證了最近數(shù)十年來(lái)，多國(guó)的科學(xué)家們通過(guò)對(duì)三星堆等地區(qū)青銅器物的銅礦料進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)巧家堂瑯山自古有開(kāi)采鈷礦的歷史。

氧化鈷作為釉料，唐代以來(lái)一直稀缺，是制作唐三彩、青花瓷等必不可少的原料。據(jù)史料記載，唐宋從波斯進(jìn)口，元、明、清從東南亞進(jìn)口。關(guān)于國(guó)內(nèi)出產(chǎn)青料的記載，史書(shū)上很罕見(jiàn)。查閱典籍，關(guān)于巧家堂狼山鈷礦開(kāi)采，僅《巧家縣志》有記載：“碗花，學(xué)名氧化鈷。礦床集中在小河塘‘碗花洞梁子’周圍，前人早開(kāi)采過(guò)。未經(jīng)勘測(cè)，儲(chǔ)量不清。”但該記載太過(guò)簡(jiǎn)略，僅說(shuō)“前人早開(kāi)采過(guò)”，對(duì)于礦區(qū)范圍、開(kāi)采時(shí)間、開(kāi)采規(guī)模、遺址分布、遺址數(shù)量等均無(wú)詳細(xì)記錄。這給當(dāng)?shù)氐恼n題小組帶來(lái)了很大的麻煩，所以，研究人員只有經(jīng)過(guò)不斷翻閱資料，長(zhǎng)時(shí)間風(fēng)餐露宿于大山梁子上，對(duì)“碗花”鈷礦洞做實(shí)地記錄考察，并通過(guò)各種渠道邀請(qǐng)相關(guān)專家前來(lái)考證。朱炳泉認(rèn)為：“如果巧家地區(qū)古代確實(shí)存在氧化鈷的大規(guī)模采礦，則可能是唐以前。查明這些情況對(duì)于了解我國(guó)陶瓷業(yè)的發(fā)展歷史和進(jìn)一步尋找這一類礦很有意義。”

調(diào)查中，孫世美和馬應(yīng)富走訪村民，確定開(kāi)采礦帶、礦脈、礦洞，逐一編號(hào)、登記，手工繪制開(kāi)采遺址分布圖；了解每一礦洞的開(kāi)采歷史、規(guī)模，測(cè)量礦洞尺寸，記述礦洞現(xiàn)狀，最終形成調(diào)查報(bào)告并采樣。通過(guò)實(shí)地調(diào)查，發(fā)現(xiàn)并統(tǒng)計(jì)出巧家堂狼山馬樹(shù)鎮(zhèn)、藥山鎮(zhèn)共43個(gè)礦點(diǎn)1681口礦洞，其中保存完好的礦洞456口。此次調(diào)查，初步掌握了堂瑯山氧化鈷礦開(kāi)采遺址的分布情況，獲得了大量重要的第一手資料，為堂瑯文化研究工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

遺址主要分布在藥山鎮(zhèn)子營(yíng)村和馬樹(shù)鎮(zhèn)小火塘一帶，均為紅土區(qū)域，其中馬樹(shù)片區(qū)分布在巧家東部從包谷垴經(jīng)老店、馬樹(shù)鎮(zhèn)近100里的紅土地區(qū)域的馬樹(shù)鎮(zhèn)境內(nèi)。藥山鎮(zhèn)遺址位于鎮(zhèn)政府東南2公里處子營(yíng)村的山坡上，僅發(fā)現(xiàn)一個(gè)礦點(diǎn)，現(xiàn)存81口礦洞；馬樹(shù)鎮(zhèn)遺址主要位于馬樹(shù)鎮(zhèn)境內(nèi)的小河塘村、馬樹(shù)村一帶，幾條礦帶呈南北縱向分布。開(kāi)采遺址主要分布于礦帶所經(jīng)過(guò)的山包頂部，部分處于山坡上，大部分已被村民填埋，僅存1600口礦洞。鈷礦脈帶為青砂土。青砂土是一種不帶黏性的含紅色、粉紅色、紫色、白色、灰白色、黃色等顏色的彩色泥土，無(wú)石塊等硬物，當(dāng)?shù)厝怂追Q“碗花泥”，也稱“紅脬甲”，這種泥土一經(jīng)鋤頭等翻動(dòng)后便長(zhǎng)期保持疏松。

開(kāi)采時(shí)間是讓課題小組最為頭疼的事。孫世美說(shuō)：“僅能以清代鈷礦開(kāi)采旺盛時(shí)，以采礦速度快而名傳至今的小河塘村敖家的祖先敖滿為坐標(biāo)進(jìn)行推算。”敖家從敖滿推算，至今已有五代人，以每代30年計(jì)，敖滿采礦時(shí)間距今約150年了，則堂狼山鈷礦開(kāi)采距今至少有150年。20世紀(jì)30年代至70年代，當(dāng)?shù)厝速I(mǎi)不起墨水寫(xiě)字，就在前人打出的礦堆里撿來(lái)礦石研成墨水寫(xiě)字，據(jù)說(shuō)有成人手指一指、二指那樣大。由于民間木匠用氧化鈷與木漆攪拌后漆棺木，一直都在開(kāi)采使用，但量不大。

據(jù)馬應(yīng)富介紹，清代及其以前的開(kāi)采技術(shù)、方式已無(wú)法考證。民國(guó)以后，民間開(kāi)采主要采取從地表顯露的礦帶上垂直而下，用耙長(zhǎng)20厘米的鋤頭，挖一圓形或橢圓形的礦洞，邊挖邊將礦土或礦裝在能裝10斤左右的小撮箕里，用手搖木架絞車將其運(yùn)出，再?gòu)闹袙　５V土距地表1米至5米即可見(jiàn)，其下10米至20米為礦。因擔(dān)心別人在夜間搶采，又擔(dān)心別人從礦洞前開(kāi)洞截?cái)嗟V脈，所開(kāi)礦洞必須當(dāng)天見(jiàn)礦并取完。一口礦洞一般需3人。一人負(fù)責(zé)在洞內(nèi)采礦，一人負(fù)責(zé)搖絞車將礦土及礦運(yùn)出，一人負(fù)責(zé)從運(yùn)出的礦土中揀擇鈷礦。

通訊員：胡 衷 王 新 文\圖