來源:央視新聞客戶端
2024-02-07 17:14茶來自森林,是樹的一片葉,來到人世間,被養(yǎng)育、被塑造、被品嘗,被賦予了靈性。幾千年歲月,茶伴著中國人的柴米油鹽,也氤氳著我們的內(nèi)心世界。
四川雅安,以雅雨、雅魚和雅女三雅著稱。這里地處四川盆地與青藏高原過渡地帶,冷暖氣流交匯,是茶樹的天然溫床。
△雨城雅安常年濕潤多雨
△揚(yáng)子江心水,蒙山頂上茶
山和水、光和風(fēng),共同成就了自古就聞名遐邇的蒙頂山茶。
明前,茶葉生長速度極快,短短24個(gè)小時(shí)內(nèi),新芽便成了老葉。
△人們必須爭分奪秒,與時(shí)間賽跑
明前茶,貴如金,從古到今,中國人對(duì)于鮮的追逐從未停歇,茶也不例外。這大概是中國人親近自然的一種方式,越新鮮,我們離自然也就越近。
△雅安的鮮葉交易市場人頭攢動(dòng)
蒙頂山上的這片茶園,生長著七株千年古茶樹,源遠(yuǎn)流長的中國茶史,就是從這七株古茶樹濫觴的。
皇茶園旁邊的天蓋寺,大殿里,供奉的不是菩薩,而是一位茶人。
△吳理真,中國乃至世界有明確文字記載的最早的種茶人
每年的明前時(shí)節(jié),都是茶人最忙碌的時(shí)候。
△芽的生命已逝,茶以嶄新的形態(tài)登場
按照發(fā)酵時(shí)間與程度的不同,茶葉主要分為綠茶、黃茶、白茶、烏龍茶、紅茶,黑茶六大類。
茶凝練了時(shí)間,也將打破空間的阻隔,茶路,古已有之。
△茶馬司遺址
漢地產(chǎn)茶葉,但缺少馬匹,藏地產(chǎn)馬匹,但缺少茶葉。于是,以一條條穿越高山峽谷的古道為依托,兩地間進(jìn)行著以茶、馬為主體的貿(mào)易,這被稱為茶馬互市。
由此而生的茶馬古道,是歐亞大陸歷史上最為龐大復(fù)雜的商路之一。
△歷史上,雅安一直是茶馬古道北線的主要集散地
舊時(shí)的茶馬古道幾乎成了藏地人們的生命線。
后來,茶樹種子也來到藏地,成就了世界上難得的雪域茶谷。
△林芝波密地區(qū),西藏難得的一塊溫潤之地
世界上海拔最高的茶場——易貢茶場,最初的茶種正是來自雅安蒙頂山。
△茶遷徙千里,沒有水土不服,依然綠意蔥蘢
蒙頂山的明前茶,不僅有春天的甘潤,還有歷史的醇厚。
蒙頂山的故事并非一切的起點(diǎn)。要追尋茶作為物種的源頭,還需去往彩云之南。
有專家認(rèn)為,世界茶樹起源的中心地帶,就在云南的西南部。
△這里生長著數(shù)十萬畝野生古茶樹
△“錦秀茶尊”,目前已知最古老的人工栽培型茶樹
火塘烤茶文化在云南少數(shù)民族中流傳千年,烤茶方式大同小異,內(nèi)容包羅萬象。
人在守護(hù)和馴化著茶,而茶的故事也在人世間流傳。
普洱地處茶馬古道南線的重要節(jié)點(diǎn)。古道不光是茶的通路,也在塑造著茶的形態(tài)和口味。這種在不經(jīng)意間脫胎換骨形成獨(dú)特口味的茶,被人們賦予了和它誕生地相同的名字。
△普洱茶經(jīng)茶馬古道名揚(yáng)天下
在云南,關(guān)于茶的故事,似乎是由一個(gè)個(gè)幸運(yùn)的偶然組成的。
歷史上,經(jīng)由一條條古道,茶葉穿山越嶺,從高山前往高原,沿著江河,從盆地奔赴江南,成為我們的日常、塑造我們的文化。
在江南,品的不光是茶味、茶香,更是茶中意趣。
中國人的茶里,有山河風(fēng)月、光陰千秋。
唐人煮茶,宋人點(diǎn)茶。到了明代,則用沸水直接沖泡茶葉飲用,直至今天。而在徑山,唐宋茶韻依然鮮活。
△點(diǎn)茶
△頗具觀賞性的茶百戲
和徑山的空山鳥語相比,數(shù)十千米外,茶的世界是一片人間煙火。
△七味咸茶,夏日打茶會(huì)的主角
打茶會(huì)不講究喝茶的禮儀和程序,要的是自然和舒適。
浙江湖州是《茶經(jīng)》的誕生地,也是中國茶文化的凝萃之地。
△陸羽烹茶圖
茶,是搭配的藝術(shù)。好山配好水,才能出好茶。
喝茶還要搭配茶點(diǎn)。好的味道需要輔助,需要引領(lǐng),更需要激發(fā)。
△甜配綠
△酸配紅
△瓜子配烏龍
自古以來,茶都并非單獨(dú)存在。喝早茶是湖州新市人的傳統(tǒng),喝一口茶再吃一口茶糕,這個(gè)早上才算完整。
△本地人最愛的茶糕
△湖州新式茶膳
有一種江南叫山水相逢、茶香縈繞。
從誕生之日起,茶便不斷開疆拓土,沿著古老的京杭大運(yùn)河,它向著中國的北方挺進(jìn),衍生出新的傳奇。
北京不產(chǎn)茶但不缺茶。南方的茶葉,歷經(jīng)漫長的旅途到達(dá)北京后,許多已是陳茶,如何化腐朽為神奇,制茶人自有辦法。
△一抹暗香浮動(dòng),茉莉花采摘的時(shí)候到了
鮮嫩的花朵離開枝頭,另有使命。
茶與鮮花均勻拼和。一吐一納,一聚一散,從此,見茶不見花,卻有茉莉香。
△獨(dú)特的鮮花窨制
葉中有花香,盛夏時(shí)節(jié),北方的茶人選擇了鮮花窨制。而在中國東南的山海之間,人們則選擇讓茶自己生出“花香”。
△丹崖林立的武夷山
武夷巖茶以“巖骨花香”著稱。巖茶母樹的根系深入巖石風(fēng)化而成的沙土中。也許“巖骨”就來自于丹霞山的特殊土壤。
△巖縫里生長的母樹大紅袍
高溫高濕的環(huán)境下,茶葉在搬運(yùn)過程中相互摩擦,不知不覺間完成萎凋和一定程度的發(fā)酵,“花香”由此而生。
△山場即茶場
△挑青
手工制茶,更像是人和茶之間的對(duì)話。
巖茶獻(xiàn)世界以香,香里透著向下扎根與向上生長的堅(jiān)強(qiáng)。
△香氣多變,滋味醇厚,巖骨花香盡在其中
今天,茶正以百變身姿融入這個(gè)時(shí)代。茶飲里可以有茶也可以沒有茶。一杯不加茶底的奶茶是茶,一壺見花不見葉的花果茶也是茶。當(dāng)茶的邊界不再清晰,它卻變得更加無所不在。
中國敬世界以茶,它帶來的不僅是一種滋味、一種香氣,也是一片自然、一種思維、一種文化和一種可能。
《風(fēng)物》(第二季)第七集《茶葉》
播出時(shí)間:
2024.2.7 CCTV1 22:30檔
2024.2.8 CCTV10 20:10檔
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