走進大雄古邦鎮(zhèn)雄，你會發(fā)現(xiàn)該縣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)名稱很特別，比如潑機、以勒、以古、花朗等，從字面意思很難理解其蘊意，但從鎮(zhèn)雄的發(fā)展史來分析就很容易理解了。有著悠久歷史的鎮(zhèn)雄，之所以被稱為大雄古邦，是因為其境內(nèi)長期居住的少數(shù)民族多，尤以彝族為最，因而在其發(fā)展過程中，彝族文化對鎮(zhèn)雄的影響頗大，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)名均以彝語命名。因此，鎮(zhèn)雄就有了很多特別的鄉(xiāng)鎮(zhèn)名稱。在這里，我要給大家介紹的就是鎮(zhèn)雄縣的以古鎮(zhèn)。

一

以古，彝語的意思為泉水匯聚之地，從這個意思去分析就能想象到以古山水相依的畫面，加之以古素有“鎮(zhèn)雄西藏”的別稱，不難看出以古是山根水源所系且令人向往的地方。

此次以古之行，是受曾經(jīng)在大關(guān)一起工作的同事、后調(diào)市政府辦工作，2022年受組織安排到以古鎮(zhèn)比道角村擔任駐村第一書記、工作隊隊長宋廷波的邀請前往采訪。

在這之前，宋廷波曾多次邀請我去采訪，但因時間不湊巧而沒有前往。

采訪也是“游山玩水”，但“游”完了之后，總該寫點什么，方能不虛此行，因此，試著以游記的形式來說說我對以古的印象。

在鎮(zhèn)雄縣未通高速公路以前，去以古鎮(zhèn)花費時間最短的一條路，是從銀昆高速公路至鹽津縣豆沙關(guān)下立交，再經(jīng)柿子鎮(zhèn)沿柿鳳二級公路至鎮(zhèn)雄縣城后，方能輾轉(zhuǎn)到以古，一個單邊行程要五六個小時。而如今，鎮(zhèn)彝高速公路貫通，從昭通城到鎮(zhèn)雄縣城只需2小時，到以古集鎮(zhèn)也只需2.5小時，交通的便利為以古的發(fā)展帶來了無限可能。

二

以古鎮(zhèn)位于鎮(zhèn)雄西南部，全鎮(zhèn)轄7個村，距縣城47公里，與該縣的場壩、花山、坪上等鄉(xiāng)鎮(zhèn)接壤，西南與貴州省赫章縣相鄰，國土面積168.7平方公里，最低海拔1500多米，最高海拔2416米。全鎮(zhèn)地形以山地為主，山高坡陡、氣候寒冷，海拔高差較大，一年四季氣候可概括為“春遲、夏短、秋冷、冬長”。全鎮(zhèn)有林地面積14.7萬畝，森林覆蓋率58%。

在以古鎮(zhèn)，這里盡管海拔較高，但沒有大關(guān)、鹽津、永善等縣的那種大山大峽谷風光，而是以丘陵地形為主，應該是處于云貴高原向丘陵地帶的過渡地帶的緣故。獨特的地形地貌構(gòu)成了以古獨特的自然人文風光。

以古鎮(zhèn)，相對于3696平方千米的鎮(zhèn)雄縣來說，面積較小。一條主街道構(gòu)成的集鎮(zhèn)，有農(nóng)貿(mào)市場、廣場，政府大樓門前還有籃球場，路燈、房屋都呈現(xiàn)出彝家特色，整個集鎮(zhèn)無處不展示著彝族文化元素。宋廷波說：“在以古，彝族同胞有自己的語言文字，現(xiàn)在很多彝族同胞還在用彝語交流。盡管我也是彝族，但我不會說彝語。”

由此可見，地域文化對一個地方的影響。

說起以古彝族的地域文化，就不得不說起當?shù)匾图胰说摹半u八卦”，這是一道令人垂涎欲滴的地方美食。

畢摩在彝家傳統(tǒng)中是極受尊崇之人，盡管在生活物質(zhì)匱乏的年代，主家還是會宰雞來招待畢摩，把雞身上諸如雞腿、雞脯子等肉最多、最好吃的八塊，通過紅燒加工，并用微火慢慢地燉至爛熟后，送給畢摩，從而形成了傳承至今的以古彝家特色風味“雞八卦”。

如今，只要有尊貴的客人到來，好客的以古人都會制作“雞八卦”來招待，彰顯出彝家人淳樸、大方、熱情好客的性情。

除彝家的風土人情外，在以古還有許多旖旎的風光令人流連忘返。

三

站在麥車功德碑前，以古鎮(zhèn)鎮(zhèn)長王奇指著碑旁的柏油路與水泥路交界處說：“這是云南與貴州的省界，柏油路這邊是云南，水泥路那邊是貴州。”而碑前云南部分的大山上，都種上了方竹。沿著巖洞腳村豐巖溝而上，潺潺的溪水清澈而自由地流淌著，溝旁的國家一級保護植物、植物界的“活化石”珙桐（俗稱“鴿子花”）自由地生長，每到春夏之交，“鴿子花”迎風飄舞，甚是美哉。

這是大自然的饋贈，更是大自然的鬼斧神工，在以古，除了森林植被覆蓋率高之外，還有很多自然風光讓人嘆服。

會當凌絕頂，一覽眾山小。站在以古最高海拔2416米的嘎么大山山頂，可以俯瞰云南、貴州兩省連綿不絕的山脈，俯瞰兩省蔥翠的群山。遺憾的是因為下雨，我們沒有登頂感受大山之雄偉、山川之錦繡。

除此之外，還有讓人嘆為觀止的大巖洞、小巖洞等獨特的自然景觀。

大巖洞位于以古鎮(zhèn)政府大樓的附近，整個山洞口高40米左右，洞寬達20米左右。一股清泉從洞口流入，不疾不徐，不論流淌多少年，都不會溢出來。據(jù)說，曾經(jīng)有人進去探測過，把一對手電筒的新電池照得看不見亮，也沒有探到洞底。洞口數(shù)十米高的洞頂不時有水滴落下，以至于地面慢慢地形成鐘乳石（當?shù)厝朔Q石筍），整個洞中微風徐徐，涼而濕潤。

因事先沒有做好充足準備，我們用手機自帶電筒光照著走進去數(shù)十米而折返。如果有機會，真想進去探其全貌。

聽當?shù)卮迕裾f，大巖洞與小巖洞是相通的，但至今也沒人去考證過。因為時間關(guān)系，我們也沒有去感受小巖洞的風光。

在以古鎮(zhèn)，最讓人向往的景致當數(shù)位于小米多村的犀牛塘。

剛到以古鎮(zhèn)，宋廷波就告訴我犀牛塘的奇特之處，犀牛塘一年四季都有清泉流入，四周沒有出口，也不見有水溢出，是一個不會干枯也不會滿的大水塘。

懷著好奇的心情，在鎮(zhèn)、村工作人員的帶領(lǐng)下，我們在小米多村委會稍作休息，便來到了這個充滿傳奇色彩的犀牛塘。看著一個面積四五十畝的水塘，碧水藍天映襯漫山青翠，真是一個美到極致的自然景觀。

一池清水清澈見底，水面不見一片樹葉漂浮。宋廷波說，這就是奇特之處，水塘邊的竹林、樹木每年都會落葉，卻不知道到哪去了。在輕風的吹拂下，水面會有輕微漣漪。而這口水塘的四周沒有明顯的出口，不論下多大暴雨漲水，除水面有些許抬升之外，從來沒有溢出來過。

犀牛塘，有著很多版本的傳說在民間相傳。

犀牛塘原來是一個小水井，是村民的取水地。一次，一個村民去水井挑水，看到一頭犀牛在水井邊喝水，村民擔心它把水井的水弄臟了，就用扁擔驅(qū)趕犀牛，犀牛便跳進水井，水就迅速地滿起來，就形成了現(xiàn)在的犀牛塘。而驅(qū)趕犀牛的扁擔上還沾了些犀牛毛，一位路過的秀才出二兩銀子購買。村民覺得是個寶貝就沒有賣，想著把扁擔收拾干凈一些能賣更高的價錢，便拿著扁擔回家打磨得光滑锃亮，并把上面的犀牛毛清理得干干凈凈，從而導致扁擔一文不值。

還有一個傳說這口塘水更神奇，若有人去喝水，水就會追著人跑。有一年，有一個秀才騎馬路過此地，口渴難耐的他便在水井取水喝，后被山水追趕，他便騎馬向嘎么大山上跑，追到嘎么大山山頂時，一雷劈來，水就停止了追趕，馬和秀才被雷擊中死亡，因雷擊而在嘎么大山上產(chǎn)生了一個水塘，似犀牛的頭形，而該山梁也被人們稱為雷打馬梁子。

一個個神奇的傳說，賦予了以古神秘的地域文化色彩。

四

在以古，最能感受到的就是交通的變化。采訪的兩天時間里，我跟隨宋廷波等人走馬觀花地轉(zhuǎn)了一圈，走遍了所有村。道路不僅全部硬化，很多公路都修到了山頂上。宋廷波風趣地說，市政府掛鉤以古鎮(zhèn)以來，在交通上給予大力支持，不但通村路全部硬化，而且擬建設(shè)產(chǎn)業(yè)路，為未來發(fā)展種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、旅游業(yè)打下基礎(chǔ)。

近年來，隨著鄉(xiāng)村振興的有力推進，以古鎮(zhèn)緊扣鎮(zhèn)雄縣委“1+1+N”產(chǎn)業(yè)布局，大力推廣“黨支部+合作社+基地+農(nóng)戶”的發(fā)展模式，做好方竹、生豬、肉牛、板栗、核桃、魔芋等產(chǎn)業(yè)的提質(zhì)增效，產(chǎn)業(yè)規(guī)模化初具雛形。

截至目前，全鎮(zhèn)已種植方竹4.3萬畝、板栗11000畝、核桃3000畝、魔芋2600畝、馬鈴薯1200畝，新種植天麻1000余畝，養(yǎng)殖肉牛50頭、中蜂650箱。同時，相關(guān)部門還發(fā)放免息貸款支持農(nóng)戶發(fā)展生豬、肉牛和黑山羊等養(yǎng)殖業(yè)。“一村一品”的產(chǎn)業(yè)格局已經(jīng)初步形成。

一座座奇特的山，一條條奔流不息的溪水，造就了以古山水旖旎的自然景觀，千百年來形成的民族文化，沉淀了獨特的民族風情。以古鎮(zhèn)黨委書記王力弘介紹，以古鎮(zhèn)正在邀請規(guī)劃設(shè)計公司，依據(jù)村莊地理、風貌特征和風俗習慣，注重地域特色，深挖歷史文化底蘊，著力抓好規(guī)劃編制工作，走生態(tài)文化民俗相融的發(fā)展之路。目前，全鎮(zhèn)所轄的7個村均已完成了相關(guān)編制。

藍圖已繪制，以古鎮(zhèn)的未來必然會隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展而更加光明，成為讓人更加向往之地。

昭通市融媒體中心記者：?毛利濤 文/圖