扣糖書

魯史古鎮(zhèn)是有味道的，在饑腸轆轆的時候碰上活色生香的食物，自然饞涎欲滴，胃口大開。比如扣糖（也就是麻花），對不少慕名而至的旅客來說，它便是魯史古鎮(zhèn)的美食之一。

一家臨街老院的食坊前，一位中年漢子圍著熱氣騰騰的油鍋不停地用筷子翻拌扣糖，那物我相忘的神態(tài)，讓我聯(lián)想到了飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑，已然褪盡鉛華的古鎮(zhèn)的那種淡泊從容、清修致遠的悠然境界。不止我一個食客將扣糖當作了趣味橫生、愛不釋手的藝術(shù)品。中年漢子將煎熟的扣糖放在篾盤里，熱乎乎的扣糖散發(fā)著誘人至深的持久魅力。

我想象過遠去的趕馬人，在經(jīng)過魯史古鎮(zhèn)時，一定也吃過扣糖，它和燒酒、炒面、飯團、火燒蠶豆一樣，隨時隨地都可以拿出來享用，既滿足了口舌之需，還提振了精氣神，增強了凝聚力，正可謂實用、受用、管用。

有時候，美無須去刻意發(fā)現(xiàn)和追尋。影響乃至左右生命情感的記憶也用不著去強求，去事先設(shè)計布局和謀劃，順其自然，順理成章，順勢而為，水到渠成多好。就像扣糖，為魯史古鎮(zhèn)、古街而生一樣，為需要它的人、欣賞它的人、呵護它的人、贊美它的人而生而存在，彼此接納，相互愉悅。這已足夠唯美，足夠瑰麗，足夠光鮮，足夠雋永。

馬幫謠

在魯史古鎮(zhèn)，我沒遇見一匹馱馬，沒遇見熙熙攘攘卻井然有序、負重向前的馬幫和目光堅毅執(zhí)著、深沉練達、樂觀包容的趕馬人。馬幫在披星戴月、日夜兼程的漫漫路途中，怎樣將山高水長、風(fēng)餐露宿的謀生歲月，在叮咚作響的馬鈴聲中或兒女情長、色彩明艷、趣味盎然的民歌小調(diào)中走成一段又一段的傳奇故事？走成愛的歌詠與吶喊？走成義無反顧的絕戀與永生……不期然的某個瞬間，在穿過古鎮(zhèn)石板路一側(cè)的墻上，看到了醒目的馬幫繪畫，黑白著墨，不事渲染，技法樸素簡潔，線條流暢自如，富于變化，令人蕩氣回腸，情動于衷，不能自已。

畫面中，群山相映，河流蜿蜒，幾匹負重的馱馬被身背竹籃、頭戴篾帽的主人牽引著，步履穩(wěn)健，從容自若地行走在高低錯落、風(fēng)云相顧的石板路上。其中，有兩匹馱馬位于如虹吸水的石拱橋之上，領(lǐng)頭的馱馬仿佛立于一塊突兀的巨石上，一只柔韌有力的前蹄上抬，一只輕揚如舞的后蹄呼應(yīng)似的曲起，不由自主地昂首挺胸，面向遠處嘶鳴長嘯，一遍又一遍，不能奪其志一般。

我想，這既是馬兒的本能，也是天性，一切的一切，都在情理之中。不僅如此，“行穩(wěn)致遠、堅韌不拔、不屈不撓，卻終如期盼和所愿”的馬幫精神，更是呼之欲出。在我看來，這不是詩，而是揮之不去的悠悠歷史以及崢嶸歲月的承載、記錄和見證。它是有形的、閃爍的、蒼茫的、雄渾的、壯美的、永恒的，曾經(jīng)持續(xù)震撼、回蕩、澎湃、交響、綿延、覆蓋于天地之間，已成常憶常新、耳熟能詳?shù)鸟R幫歌謠。

魯史古鎮(zhèn)的文化名片很多，形象代言的方式不少，宣傳途徑更是靈活多元、創(chuàng)新出彩。這幅關(guān)于馬幫的墻畫，可謂連貫現(xiàn)實與時空，融合了多種內(nèi)涵主旨與意蘊，只需靜靜駐足觀賞，一顆顆熱愛、懷念、感慨、遙想馬幫和趕馬人的心靈便被反復(fù)叩擊和慰藉，直至渾然升華，洗禮一般猶如新生，萬千氣象揮之不去。

古道人家

居住在魯史古鎮(zhèn)的人家是幸福的。這里曾是趕馬人歇腳、過夜、解除困乏、增強體力和信心的港灣。在拌好糠料，提來飲水，繼而割蹄釘掌，整理鞍架，一應(yīng)事無巨細安頓好馱馬之后，才找來干柴燃料，架鍋煮飯燉肉……酒足飯飽的夜晚，吹著清風(fēng)，伴著不遠處夜鳥的叫聲，仰望云聚云散，數(shù)過滿天星星，不時感嘆陰晴圓缺、世事無常。夢里時常泛起銀河奔騰翻卷的聲浪，也曾喝過吳剛賜予的桂花陳釀，留下太多溫馨、溫暖、美好而難忘的記憶。

這里有馬幫馱來的福祉，有能工巧匠筑就并庇護的棲居之所。身心在此安頓，天人合一的氣場與氛圍，讓人無須設(shè)防，焦慮慢慢被溶解，困惑被稀釋，目光祥和如洗，萬念歸于清幽，身外萬籟俱寂。

我曾登臨魯史古道上一戶人家歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑的院樓，仔細觀賞清雅、雄渾古樸的樓院建筑式樣和格局景致，發(fā)現(xiàn)與我小時候居住的陳氏四合院竟然非常相似，甚至如出一轍，其一脈相承的傳統(tǒng)建筑文化內(nèi)涵與底蘊令人欽敬肅然、驚嘆不已。從躬身爬上樓梯的那一刻開始，一種回歸家的感覺便占據(jù)身心，縈繞不去。原來，深入骨髓的鄉(xiāng)愁離緒，不分異地他鄉(xiāng)；原來，一見如故的美好，沒有時間和空間距離；原來冥冥之中自有的安排和考量，不曾也不會違逆生命的執(zhí)著、熱忱和善意。

“樹綠山青處，羊腸路險危。相呼樵子伴，日暮負薪歸。”我吟詠著樓上月臺相連處前人題寫的詩句，想象南來北往的趕馬人呼喚砍柴人一同從羊腸小道歸來的情景，與我年輕時的經(jīng)歷、場景何其相似，瞬間擊中了我內(nèi)心深處最柔軟的部分，讓我一度沉浸在遙遠的時光歲月中無法自拔。

我接觸過的古道人家，他們樸實無華，淳樸安靜，素心如清修，本色示人，自得其樂。曾有一位古稀老人，跟我說話時，目光祥和恬適，話語簡潔真誠。他說，歷史上，魯史古鎮(zhèn)馬幫云集，非常熱鬧。按照古時候六十里為一驛的馬幫歇腳休息慣例，魯史古鎮(zhèn)無疑是一個重要的關(guān)隘和驛站。這里氣候溫和宜人，古木參天，水源豐富，環(huán)境清幽，民居院落依山而建，錯落有致，井然有序。趕馬人到了這里，有歸家的感覺。所以，也就難怪趕馬人為何對這里津津樂道、心向往之、樂此不疲了。

老人說，趕馬人趕著馬匹馱茶葉、食鹽、藥材、皮貨、布匹、絲綢、瓷器、陶罐、紅糖等，為自己為家人的生計奔走，闖蕩江湖，其艱難險阻常人難以想象和體味。那些發(fā)了財?shù)鸟R幫頭，在數(shù)十年乃至上百年的趕馬生涯中，靠騾馬馱去了商號、店鋪需要的日用品、副食品和其他物資，馱回了錢財，立起百年基業(yè)，光宗耀祖。可以說，魯史古鎮(zhèn)上有代表性的傳統(tǒng)院落，大都是這么修建起來的。古時候的建筑師、匠人等，大多了解、掌握傳統(tǒng)建筑文化并能熟練運用和發(fā)揮，將傳統(tǒng)建筑文化傳承、弘揚到一種高度、一種極致。從規(guī)劃設(shè)計、布局建造、繪畫雕刻到裝修裝飾莫不如是，時間持續(xù)數(shù)年，絕非快馬加鞭，一蹴而就。因此，內(nèi)涵博大精深、色彩斑斕多姿的傳統(tǒng)優(yōu)秀建筑文化本身，就是堪稱典范的精湛藝術(shù)品。一些古鎮(zhèn)人家的傳統(tǒng)院落在一百多年后成為不可移動文物保護單位，無不凸顯出對優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化、傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的充分尊重和呵護。

魯史古鎮(zhèn)的院落，既是固態(tài)的、靜態(tài)的，又是靈動的、鮮活的，我能感覺到她的溫度與呼吸，她的尊貴與仁厚，她的自律與包容。我與她一見如故，恍若老友重逢，一個不經(jīng)意的眼神，一個自然而然的舉止，勝過千言萬語，郵驛傳書。

留下所有的美好與期許

“熠熠生輝青石板，悠悠入夢馬鈴聲。”“享譽西南俊昌號，夢回茶馬數(shù)家珍。”“茶馬風(fēng)情留古鎮(zhèn)，滇紅氣象振鄉(xiāng)村。”南來北往、東西交匯的茶馬古道經(jīng)過魯史古鎮(zhèn)，通往鳳慶、鎮(zhèn)康、耿馬及緬甸；通往巍山、下關(guān)、昆明及省外；通往大理、麗江、中甸、西藏……如今，馬幫和趕馬人早已湮沒在歷史煙云深處，但進入魯史古鎮(zhèn)路口的石獅子還在守望；頗負盛名、光宗耀祖的代表性商號“俊昌號”的招牌還在；千百年匠心獨具的“滇紅”的茶韻文脈綿延不絕，揚名四海；踏不平、踩不爛的茶馬古道，以曲折坎坷、俯與仰皆成節(jié)奏韻律的姿態(tài)，穿過魯史古鎮(zhèn)古街向前延伸；古鎮(zhèn)街上的行人，安靜地來去，沒有驚動一只蝴蝶、一只蜻蜓、一只貓咪，沒有紛擾一縷塵埃、一扇窗戶的亮光、一簾長存的幽夢……他們看向民居院落和遠方的目光從容怡然，恬適致遠，仿佛歷史與現(xiàn)實之間，什么事都不曾發(fā)生，腳步聲輕得聽不見，甚至細微的呼吸，也已忽略。晃動的背影留給別人，留給輝映古道的霞光虹霓、蒼煙夕照，留給空曠高遠的天空流云，留給如影相隨的微風(fēng)艷陽，留給欲遠還近的古樹清流……

我也是魯史古鎮(zhèn)的一個行人、一介過客。很多時候，我一再放慢腳步，在不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)的某個瞬間，心無旁騖地審視一幅或一組前人的書畫，極力讓自己進入書畫渲染烘托的筆力趣味、意境意象、寓意象征之中，以期讓自己變得更和順、更純粹，悟識通透，如冰雪一般澄明。

“巧染云霞成瑞彩，傳承技藝續(xù)文明。”“情系鄉(xiāng)愁邀益友，家傳古法釀天香。”“流光溢彩皆奇石，悅目賞心怡性情。”“小餅如嚼月，中有酥和貽。”……我也曾在魯史古鎮(zhèn)傳承百年的染布坊、阿魯司酒坊、奇石館、溫酒館、山珍坊、膳酥坊、惠生醫(yī)館之間流連徘徊，詠嘆有加，溫情脈脈，融入至深。

我也曾置身魯史古鎮(zhèn)被染色描繪的一塊塊石頭墻面前，默念那些表達心愿與祝福、希望與夢想、摯愛與渴求的文字，我感覺自己正在變得年輕，充滿朝氣和活力，以至“轉(zhuǎn)角遇到愛”，在絢爛綻放的花樹下留影顧盼，記錄下魯史古鎮(zhèn)帶給我的所有美好與期許……