學(xué)校思政課解決的是“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個根本問題。立足新時代新發(fā)展要求，高職院校應(yīng)不斷創(chuàng)新思政育人模式和教學(xué)方式，以社會實(shí)踐為契機(jī)，貫通思政小課堂與社會大課堂，不斷提升育人質(zhì)量，厚植學(xué)生基層服務(wù)情懷，激勵新時代青年投身鄉(xiāng)村、扎根基層，用青春和智慧助力農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)。

以高原產(chǎn)業(yè)作為思政課實(shí)踐教育內(nèi)容

注重思政育人，以“大思政課”為理念，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合。昭通衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院通過組織部分學(xué)生代表進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，參觀了昭陽蘋果園生產(chǎn)基地、魯?shù)榛ń樊a(chǎn)業(yè)生產(chǎn)基地、“嚕咪啦”薯片生產(chǎn)基地、云南永孜堂制藥基地等，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受鄉(xiāng)村的變化和發(fā)展，提升實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會責(zé)任感。將這些特色產(chǎn)業(yè)作為鮮活的教學(xué)案例，讓學(xué)生們深入了解國家的發(fā)展戰(zhàn)略和鄉(xiāng)村振興的實(shí)際成果，厚植愛國情懷，激發(fā)高校學(xué)子投身鄉(xiāng)村、建設(shè)鄉(xiāng)村的熱情。

創(chuàng)新教學(xué)方法，通過實(shí)踐調(diào)研創(chuàng)新教學(xué)方法和手段。比如，引入項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式，以鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目為載體，引導(dǎo)學(xué)生圍繞項(xiàng)目開展學(xué)習(xí)、研究和實(shí)踐活動；還可以推行翻轉(zhuǎn)課堂，讓學(xué)生在課前通過自學(xué)掌握相關(guān)知識和技能，在課堂上則主要進(jìn)行問題討論、案例分析、實(shí)踐操作等。同時利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，如虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等方式為學(xué)生提供沉浸式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使思政課更加生動有趣。

構(gòu)建全員、全程、全方位“三全”育人，加強(qiáng)與地方政府和企業(yè)的合作，共同搭建政校企合作平臺，實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)，為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會和就業(yè)渠道。還可以邀請鄉(xiāng)村振興領(lǐng)域的專家學(xué)者、基層干部等進(jìn)校園開展講座、交流經(jīng)驗(yàn)，拓寬學(xué)生的視野和思路，讓鄉(xiāng)村振興融入高職院校思政課，增強(qiáng)思政課的實(shí)效性和針對性，為鄉(xiāng)村振興培養(yǎng)更多高素質(zhì)的人才。

總之，這些特色產(chǎn)業(yè)背后所蘊(yùn)含的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、可持續(xù)發(fā)展理念等，是寶貴的思政教育資源，有利于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

綠水青山就是金山銀山的生動實(shí)踐

流經(jīng)云貴川三省的赤水河，發(fā)源于昭通市鎮(zhèn)雄縣赤水源鎮(zhèn)，被譽(yù)為英雄河、生態(tài)河、美景河、美酒河，是長江上游唯一保持自然流態(tài)的一級支流，也是長江上游重要的生態(tài)安全屏障。

圍繞習(xí)近平總書記提出的綠水青山就是金山銀山理念，聚焦赤水源鎮(zhèn)發(fā)展的生動實(shí)踐，昭通衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院師生來到赤水源鎮(zhèn)銀廠村，在深入走訪調(diào)研、了解掌握銀廠村生態(tài)保護(hù)和鄉(xiāng)村振興的具體舉措的基礎(chǔ)上，開展了一次生動的思政課教學(xué)。聚焦“究竟是要‘錢袋子’還是要‘綠葉子’？”“保護(hù)生態(tài)環(huán)境和發(fā)展經(jīng)濟(jì)是矛盾的嗎？”“綠水青山和金山銀山能夠統(tǒng)一起來嗎？”3個問題，進(jìn)一步挖掘“兩山論”背后的理論意蘊(yùn)，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的辯證關(guān)系、保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)協(xié)同共生的新路徑3個方面，結(jié)合赤水源鎮(zhèn)的發(fā)展變化生動地講授了綠水青山就是金山銀山的豐富內(nèi)涵。

昔日貧困村，如今換新顏，昭陽區(qū)青崗嶺回族彝族鄉(xiāng)大營村的12年發(fā)展就是綠水青山就是金山銀山的生動實(shí)踐。昭通衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院師生代表一同走進(jìn)大營村，通過講解發(fā)生在烏蒙大地的實(shí)際案例引導(dǎo)學(xué)生們更好地感知感悟綠水青山和金山銀山之間的辯證關(guān)系。

大營村曾經(jīng)是貧困村，12年前，村里除了唯一的主干道路是水泥路之外，其余的全都是土路，路面坑坑洼洼，雨天泥濘、晴天多灰塵，村民出行十分不便。如今，走進(jìn)大營村，主干道路已經(jīng)變成柏油路，村里的道路也都實(shí)現(xiàn)了硬化。路通了，投資者越來越多，老百姓在家門口就能就業(yè)，臉上洋溢著幸福的笑容，生活質(zhì)量及群眾滿意度不斷提高。通過實(shí)地調(diào)研讓學(xué)生真實(shí)地理解“兩山”理論。在習(xí)近平生態(tài)文明思想的指導(dǎo)下，大營村定不負(fù)期待，美麗的鄉(xiāng)村振興面貌將會徐徐展開。

將本土紅色文化融入思政課課堂

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造、積累的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含了中國共產(chǎn)黨人崇高的理想和堅(jiān)定的信念，具有重要的育人價值，為高職院校推進(jìn)思想政治理論課建設(shè)提供了生動案例、鮮活教材和精神滋養(yǎng)，是高校“大思政課”建設(shè)的優(yōu)質(zhì)資源。

實(shí)踐教學(xué)是輔助課堂教學(xué)、提升教學(xué)效果的重要方式，對于思政課來說，通過實(shí)踐教學(xué)能更好地踐行“大思政課”理念。昭通衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院在清明節(jié)期間組織學(xué)生代表到扎西烈士陵園為烈士掃墓、敬獻(xiàn)花圈，參觀紅色革命圣地重走長征路，走進(jìn)羅炳輝將軍紀(jì)念館等實(shí)踐教育基地，利用紅色文化資源增強(qiáng)思政課育人的教學(xué)效果，豐富思政課實(shí)踐教學(xué)活動的基本內(nèi)容和形式。

從教學(xué)意義上看，紅色文化融入高職院校思政課能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，使線上線下思政課堂更加生動有趣、富有韻味。通過講述革命先烈的英勇事跡和崇高精神，激發(fā)學(xué)生們的愛國情感和民族自豪感，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。通過更加深入地了解黨的歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感。

從價值層面來講，紅色文化融入高職院校思政課還可以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。組織學(xué)生參觀紅色教育基地、參與紅色文化活動等，讓他們在實(shí)踐中感受紅色文化的魅力，鍛煉自己的組織協(xié)調(diào)、溝通交流等能力，同時還可以激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)解決問題的能力。

因此，將紅色文化融入新時代高職院校“大思政課”建設(shè)，是高職院校賡續(xù)紅色血脈、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的內(nèi)在要求，是推進(jìn)新時代思政課改革創(chuàng)新的有力舉措。通過建立“大格局”、建好“大資源”、建設(shè)“大課堂”、建強(qiáng)“大師資”，將紅色文化有效融入高校“大思政課”，促進(jìn)思政課提質(zhì)增效，切實(shí)發(fā)揮立德樹人“關(guān)鍵課程”作用，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

作者：趙端（作者系昭通衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院教師）