隨著春節(jié)腳步的臨近，不時會聽到有人感嘆，現(xiàn)在的年味越來越淡了，現(xiàn)在的春節(jié)越來越?jīng)]意思了，哪有小時候的春節(jié)熱鬧！一副對過去年味無限神往和懷念的表情。

那什么是年味呢？有人說，年味是“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”的歡慶熱鬧；是“千家萬戶喜迎年，山川大地待春天”的憧憬和希望；是“長途漫漫心所系，老翁稚子共爐溫”的團圓相守；是每個人心底對未來、對美好、對幸福的向往和期盼。

也有人認為，年味像一首歌謠唱的那樣：“過了臘八就是年，二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰年雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿，初一初二滿街走……”

可見，是諸多元素共同營造出了我們心中的年味。那為啥年味越來越淡了呢？我想造成這種情況的主要原因可能是現(xiàn)在經(jīng)濟條件比從前好了，物質(zhì)極大地豐富了，想吃什么，隨時都可以買到；曾經(jīng)過年才能吃到的新鮮豬肉如今隨時可買，許多農(nóng)戶甚至連豬也不養(yǎng)了，年豬也不殺了；小孩子們各種美食都吃過了，新衣服經(jīng)常買，好玩的也都玩過了，因此對過年就沒有了期待，這樣看來，年味的淡化，也就在情理之中了。

除此之外，生活壓力的不斷增大，工作節(jié)奏的不斷加快，導致現(xiàn)在的春節(jié)缺乏儀式感和文化氛圍，沒有了過去過年的那種莊重感和神圣感。缺乏儀式感的春節(jié)，寡淡無味，引不起人們的興趣，應該也是導致年味越來越淡的原因之一吧！

有人說，儀式感是一種特殊的氛圍和體驗，通常與特定的活動、事件或場合相關(guān)聯(lián)。它包含了一系列的儀式性行為、符號和禮儀，旨在賦予某個事物或活動更加莊重、正式或特別的意義。

我們的祖先凡事都非常講究儀式感，他們?yōu)楦鞣N事物或活動設置了相應的儀式或程序，使其具有儀式感和莊重感。儀式感讓人們的生活變得有意義、有滋味。大家之所以覺得曾經(jīng)的春節(jié)有年味，就在于過去的春節(jié)是一場有儀式感加持的盛大狂歡。

在我兒時的記憶中，做夢都在盼著過年。因為只有過年時，才能吃到平時吃不到的東西，才能穿上平時穿不到的新衣，才能有機會進城轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，看看熱鬧……

那時的鄉(xiāng)下，一進入臘月，農(nóng)活相對少了一些，辛勞了一年的人們，終于可以把心思從漫長而繁重的農(nóng)活中，轉(zhuǎn)到一年一度的過年上，用心用情為過年做著種種物質(zhì)上的準備。臉朝黃土背朝天地辛苦一年，得想方設法利用這短暫的農(nóng)閑時間犒勞一下自己，于是村子里的年味也漸漸濃了起來。

臘月，作為“半邊農(nóng)民”的父親除了要給學生上課，還得帶領(lǐng)我們耕地、平整土地等。母親便成了一家人生活上的掌舵人和操持者。在整個臘月，母親不但要花費心思計劃好如何利用有限的資源過好年，還得帶頭操持各種家務，制作各種平日里我們吃不到的美食，要忙著打掃衛(wèi)生、清洗衣物，門口晾滿各種花花綠綠的衣物。

民以食為天。過年，主要還是圍繞著吃食展開。每到過年，父母就要變著花樣制作各種美食，讓一家人的生活變得有滋有味，豐富多彩。如推吊漿面（糯米面）、焐白酒（糯米做的甜白酒）、腌酸菜、熬紅糖、做糖苞谷、焐豆豉、做昭通醬、炸苞谷花（爆玉米花）、推豆腐。炸酥肉、炸豆腐果、蒸雜面（蒸肉粉）、炸刀尖圓子等美食是母親的拿手好菜，也是我們的味覺盛宴。

在那段時間里，我們原本瘦弱的身體會突然胖起好幾斤；枯燥的童年，會因此增添無限歡樂和幸福感。

當然，其他人家也像我家一樣，把全副心思都投入過年的忙碌中，路上遇到，彼此的問候大都是：“你家的年貨準備得咋樣了？”“豬宰了沒有？”“炸酥肉了嗎？”被問者會笑著給予肯定或否定的回答。

在不停的忙碌中，年味就像屋頂?shù)拇稛煟诖遄永餄u漸彌漫開來，并在過年那天，隆重地掀起年味的高潮。

過年的頭幾天，父親就要帶上我們進城買年貨。我們購買年貨的行進路線不外乎就是在昭通城的小石橋、西街、陡街、轅門口、云興街、懷遠街和北正街等那幾條最繁華、最熱鬧的主街，在這幾條街上，想買的年貨基本可以買到。那時，口袋里沒啥錢，購買的年貨也不多，一般就是買一些鄉(xiāng)下沒有的，如竹筍、海帶、銀耳、木耳、粉絲、春聯(lián)、門神、年畫等，另外還要購買祭拜祖先神靈的香蠟、紙燭等。

上中學后，我們每年都要騎著單車跑二十里路去挑水巷買一些舊報紙來糊墻。再后來拋棄了報紙，改為買石灰粉刷。石灰在小石橋可以買到，撿幾坨重量較輕的（重量輕，說明燒制得好）用蛇皮口袋一裝，綁在單車后架上，一路乒乒砰砰往家趕。看著粉刷一新的家，心里就像火塘中燉肉的沙罐一樣，升騰起無限的自豪感和成就感。

過年（除夕）那天，父親一大早就把我們喊起床，帶著我們貼春聯(lián)、門神、年畫。貼完春聯(lián)等，我們又按照父母的安排，邀約著一群小伙伴上山撕松毛、折柏枝、撿石頭，過年時用于擺放菜肴和打“觸探”（燒紅的鵝卵石上覆蓋松柏枝，用水瓢澆水，釋放出濃烈的水蒸氣，有祛濕避邪、迎來吉祥安寧之意）。過年墊松毛的習俗當時在昭通比較盛行，過年的前幾天，小石橋等街道邊就擺滿了青青的松毛，論捆賣。據(jù)說，過年墊松毛的習俗起源于明朝，“洪武開滇”時傳入云南。這一習俗在云南地區(qū)廣泛流傳，尤其在昆明、楚雄、昭通等地盛行，用以慶祝新年和祈求平安。除夕晚上，人們將松毛鋪在堂屋中間，飯菜就擺放在翠綠的松毛上，顯得寬敞而氣派，別有一番風味。

吃年夜飯前，父親要先在堂屋前供奉煮熟的豬頭，燃起香燭，帶領(lǐng)我們跪拜祖先神靈，祈求五谷豐登、六畜興旺、家人平安幸福。祭拜完祖先神靈，父親又忙著到各個房間打“觸探”。母親則忙著先讓家里的狗吃飽，以示感恩之心。母親常和我們說，我們吃的米飯是狗冒著生命危險從洪水中帶來的，所以過年時要先讓狗吃。母親的話，讓我們對狗的好感又增加了幾分，今后更加善待它們。

諸事準備就緒，最后一道程序是燃放鞭炮，拿出珍藏許久的好酒、好煙，然后共同舉杯，由父親說一些吉祥的祝詞，開始吃年夜飯。

闔家團圓的年夜飯，是一場莊重的儀式，更是一家人期待已久的幸福時刻。

過年吃的米飯要用松木或杉樹木制作的甑子蒸，并堆起高高的“山峰”，舀飯時不能從“山峰”舀，要從“山腳”四周舀。父親說，“山峰”越大，來年的谷堆就越高，才有吃不完的米飯。

吃完年夜飯，接著就是到屋外給故去的先人們燒紙錢、潑“水飯”。

諸事畢，我們最為期待的時刻也就到了，父親笑瞇瞇地拿出早就準備好的鎳幣、毛票給我們發(fā)壓歲錢。手里有了錢，我們就趴在地上玩“敲翻巴”（一種小孩玩的游戲，“賭錢”雙方猜拳決定誰“支莊”，支莊一方把鎳幣放在地上，另一方用鎳幣擊打地上的鎳幣，以被擊打的鎳幣翻面為贏）。四弟每次都輸?shù)脙墒挚湛兆诘厣峡蓿改咐樟钗覀儼掩A來的錢返還回去，他才止住哭聲。

等到九十點鐘，五叔、六叔等人也開始來串門子，大家烤著溫暖的柴炭火，嗑著瓜子、吃著炒花生打“爭上游”（當年的一種撲克游戲），直到天亮才回去，這就是我們通常所說的守歲。小孩子們熬不起夜，不到深夜十二點上眼皮和下眼皮就打起架來，被父母哄著洗腳上床睡覺。父親說，過年一定要洗腳，不然以后混不著飯吃，我們信以為真，不論怎么困都乖乖聽話洗腳。

大年初一，大家都很晚才起床，父母也不會催促。一年之中，只有初一農(nóng)村人才有機會放開了睡。但做父母的卻不能像小孩那樣想睡到什么時候就睡到什么時候，他們得起來為大家準備午飯。母親堅持初一吃素、吃湯圓，我們則不以為然，端來肉食放開肚皮吃。因為，過了年，想放開吃就難了。

初二，人們就開始忙著拜年，請春客。我們家是個大家族，人口眾多，新姑爺也比較多，來拜年的親戚絡繹不絕。于是天天都有人家請客吃飯，一直要吃到正月十五才漸漸接近尾聲。那段時間真是人生最美好、最幸福的時光。

過年期間，母親要求大家不能說不吉利的話，不能罵人、吵嘴，不能使用剪刀等鋒利的物品，這樣就預示來年不會發(fā)生口舌是非。

年一過，人們就要開始下地干活，忙著春耕生產(chǎn)了。母親常說，莊稼老二怕過年。之所以怕過年，就是過了年，新一年的忙碌和辛苦又開始了。

記憶中的年味，是那樣濃郁醇厚，它是家人的團圓，是親情的凝聚，是對美好生活的向往與期盼。有儀式感的年，不僅僅是傳統(tǒng)習俗的簡單疊加，更是一種精神和情感的寄托，一種對生活的熱愛與敬畏，人生也因此有了深刻的意義與無盡的回味，成為生命中最珍貴、最溫暖的記憶，無論何時何地，只要輕輕觸碰，便能泛起層層漣漪，蕩漾出無盡的幸福與滿足。

時光永遠不會停下匆匆的腳步，一些東西總會在歲月的流淌中失去。無論記憶中的年味如何濃郁醉人，都是物質(zhì)貧乏歲月留下的印記，相信也沒有多少人愿意回到曾經(jīng)。如今，隨著科技的飛速發(fā)展，物質(zhì)的不斷豐富，人們的生活越來越便捷，想要的東西唾手可得，每一天都不是過年卻勝似過年。希望人們在對往昔美好的頻頻回首中，不忘展望未來，承續(xù)傳統(tǒng)，注重儀式感，用心營造出新時代的年味。

作者：夏文成