從古老的朱提銀開采、唐袁滋題記摩崖石刻到現(xiàn)代的移民搬遷，從紅色革命的烽火歲月到生態(tài)文明的建設征程，廣袤的烏蒙大地上，昭通各族人民始終同呼吸、共命運、心連心，在傳承與創(chuàng)新中不斷深化民族團結內(nèi)涵，拓展民族團結進步新路徑。

回望歷史，昭通各族人民始終將國家統(tǒng)一視為至高無上的使命，無論是朝代更迭還是風云變幻，守護疆域完整、促進民族和睦的信念從未動搖。在漫長的歷史長河中，漢族、彝族、回族、苗族等民族在烏蒙大地上繁衍生息，彼此尊重、相互交融，以文化交流、經(jīng)濟互通為紐帶，編織出緊密相連的民族關系網(wǎng)，讓民族團結的火種代代相傳，為昭通民族團結進步事業(yè)奠定了堅實的根基。

近年來，昭通市堅持把鑄牢中華民族共同體意識作為黨的民族工作和民族地區(qū)各項工作的主線，全面構筑中華民族共有精神家園，全面推進少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會高質量發(fā)展，全面促進各民族交往交流交融，在民族團結進步之路上邁出了堅實的步伐，書寫著各民族攜手奮進、共創(chuàng)輝煌的動人篇章。

古道雄關 手足相親

云橫霧鎖，深澗高壑，蒼茫的烏蒙山千仞壁立。歷史上的昭通是出川入滇的戰(zhàn)略通道，也是中華民族交往交流交融的縮影。秦開五尺道、漢修南夷道、隋唐的石門道，在這里交會重疊。

距鹽津縣城20公里的豆沙關，古時就是由蜀入滇的第一道險關。豆沙關西側崖壁上的袁滋題記摩崖石刻，雖已歷經(jīng)1200余年的風霜，卻依然字跡清晰。

唐貞元九年（公元793年），因不堪吐蕃連年征討的重負，南詔王異牟尋遂派使臣與唐朝修好，以表達重新歸附的愿望。翌年，唐德宗李適派御史中丞袁滋前往云南，正式冊封異牟尋為“云南王”。接到圣命后，袁滋一路向南，歷戎州（今四川宜賓），途經(jīng)石門關，見朱提江（今大關河）兩岸壁立千仞，深受震撼，便刻石記事，以紀其行。

袁滋題記摩崖石刻的內(nèi)容，不僅佐證了唐朝與南詔修好的歷史事實，也成了早期中原王朝與邊疆少數(shù)民族共同開拓祖國的遼闊疆域、共同創(chuàng)造燦爛中華文明的歷史見證。

2000多年過去，民族團結之花依然在這片土地上常開長盛。沿著蜿蜒的公路盤山而行，一直通向大山之巔，清冽的山澗水奔流而下，這是通向鹽津縣灘頭鄉(xiāng)生基村的道路。

生基村是苗族聚居村，過去由于地理環(huán)境、文化教育、思想觀念等方面的原因，這里經(jīng)濟發(fā)展緩慢。

乘著鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的春風，生基村在各級黨委、政府的幫扶下，探索創(chuàng)新、破解難題，開始了“蛻變”之旅。當?shù)馗髯迦罕妶F結一心，對原有茶園進行提質改造，并在尋找市場和打造茶葉名優(yōu)品牌上狠下功夫。在鹽津茶葉有限責任公司等龍頭企業(yè)的帶動下，茶葉產(chǎn)業(yè)煥發(fā)生機，每年可為茶農(nóng)創(chuàng)收300萬元，為群眾增收致富奠定了堅實基礎。

茶農(nóng)朱世花是當?shù)氐闹赂粠ь^人，從1996年的14畝茶園發(fā)展到今天的28畝，年收入從6000元增加到如今的6萬元，這是朱世花經(jīng)濟生活的變化，也是昭通市各民族團結奮斗、共同建設好美麗家園的一個縮影。

彝良縣委統(tǒng)戰(zhàn)部到小草壩景區(qū)開展民族團結進步創(chuàng)建“進景區(qū)促文旅融合”活動。

紅色扎西 攜手奮進

將時間的指針回撥到1935年2月，中央紅軍長征集結威信縣，召開了著名的扎西會議。在那段波瀾壯闊的革命歲月里，各族兒女懷著對革命事業(yè)的滿腔熱忱并肩作戰(zhàn)，在槍林彈雨中生死相依。扎西會議所蘊含的民族團結精神，激勵著一代又一代昭通兒女為實現(xiàn)中華民族偉大復興而不懈奮斗。

作為中央紅軍長征入滇第一縣，近年來，威信縣以鑄牢中華民族共同體意識為主線，用好紅色資源，賡續(xù)紅色基因，深入開展民族團結進步創(chuàng)建工作，于2021年被命名為“全國民族團結進步示范縣”。2024年9月，扎西會議紀念館被黨中央、國務院表彰為“全國民族團結進步模范集體”。

歡飲攔門酒、欣賞紫薇樹、觀摩特色蠟染、圍著篝火跳蘆笙舞、體驗民俗“打糍粑”……走進水田鎮(zhèn)灣子苗寨，一項項獨具魅力的文化旅游活動令人流連忘返。在鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的進程中，灣子苗寨緊扣“講好‘扎西會議’故事、唱響民族團結進步凱歌”主題，用好紅色文化、苗族文化資源，讓苗族群眾在家門口吃上了“旅游飯”。當?shù)卮迕裉杖涸谡永锝?jīng)營著一家名叫紫薇山莊的農(nóng)家樂，他說：“旅游旺季，紫薇山莊每天能接待上千人。”

在巍峨的山崖之上、奔騰的赤水河畔，水田鎮(zhèn)龍洞村崖上石寨成了旅游熱門地。曾經(jīng)，這里大山阻隔，交通閉塞，村民蓋房子只能就地取石而建，形成了獨特的石頭房景觀。如今，“石頭寨”一棟棟民宿依山而建、視野開闊；一棟棟別致的石房鑲嵌在連綿的群山之間，高低有序、錯落有致；一條條石板路四通八達、平整寬敞，成為發(fā)展文化旅游的獨特資源。

“以前，我們這里交通不便，晴天一身灰、雨天一身泥，生產(chǎn)生活物資全靠人背馬馱。”龍洞村村民鄭祖忠說，如今通往外面的路修好了，也變寬了，15分鐘就能到集鎮(zhèn)上，“路不通時，里面的人想出去，現(xiàn)在是出去的人想回鄉(xiāng)發(fā)展”。

像龍洞村這樣的村子在威信比比皆是。近年來，威信縣著力培育“紅色教育+農(nóng)文旅”，重點打造花房子會議會址、莊子上會議會址、江西會館會議會址展示園等，充分發(fā)揮教育基地作用，面向社會廣泛開展紅色革命教育、愛國主義教育、民族團結進步宣傳教育，推動研學旅游與民族文化發(fā)展深度融合；著力培育“康養(yǎng)+農(nóng)文旅”，扎實推進等級景區(qū)、和美鄉(xiāng)村、傳統(tǒng)村落等申報創(chuàng)建，打造西南片區(qū)休閑康養(yǎng)旅游目的地。扎西紅色小鎮(zhèn)成功創(chuàng)建為國家4A級旅游景區(qū)，赤水崖、莊子上、環(huán)山覽勝區(qū)成功創(chuàng)建為國家3A級旅游景區(qū)，扎西老街獲評“省級夜間文化和旅游消費集聚區(qū)”“全省最美鄉(xiāng)愁旅游地”，扎西會議紀念館入選“全國100個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”和“建黨百年紅色旅游百條精品路線”，走出了一條紅色旅游資源與民族團結進步深度融合的創(chuàng)建之路。

夜幕降臨，華燈初上，流光溢彩、流水潺潺的扎西老街，游人如織、人聲鼎沸，民族廣場上各族兒女圍著牛皮鼓歡快地跳著蘆笙舞，共同慶祝威信各族兒女的幸福新生活。

大關縣筇竹產(chǎn)業(yè)鄉(xiāng)村振興示范園新鮮春筍清洗分揀車間。

胸懷家國 共譜新篇

當時代的巨輪駛向白鶴灘水電站建設這一重大歷史節(jié)點時，移民搬遷工作無疑是一項浩大而艱巨的工程。

2021年3月25日，巧家如期完成白鶴灘水電站下閘、蓄水、移民安置驗收，生活在這里的人們，無不為之歡呼。自2011年以來，從移民安置規(guī)劃編審到移民安置實施，10年間，各族干部群眾擔當作為、傾情付出，他們用奉獻和努力在金沙江畔奏響了一曲萬人行動的壯歌。

鄉(xiāng)音難改，故土難離。一邊是國家重點工程建設，一邊又是即將被淹沒的家園，生活在這里的各族干部群眾逃不開這兩難的選擇。

“祖祖輩輩住習慣了，說實話，最初我是真不想簽這個搬遷協(xié)議。”說起當時的情景，蓮花石村民小組的雷有明直言不諱。

蓮花石村民小組是白鶴灘水電站淹沒區(qū)，需要整村搬遷。“他們前前后后往我家跑了20多次，電話打了上百個。”精誠所至，金石為開，雷有明最終被移民干部感動了，不僅自愿簽訂了安置協(xié)議，還主動帶頭動員其他10多戶村民簽訂了協(xié)議。

隨著白鶴灘水電站下閘蓄水，往事已沉入水底。但是曾經(jīng)發(fā)生和存在的一切，絕不會在歲月的蒼煙落照中消亡：全縣第一個在生產(chǎn)安置協(xié)議上簽字的退伍軍人趙遠順，放棄會澤縣優(yōu)越的條件而選擇留在巧家的王紹華，搬進黎明安置區(qū)真正走向“黎明”的棉沙村民……他們將對小家的眷戀升華為對大國重器建設的支持，以實際行動詮釋著中華民族共同體的深刻內(nèi)涵，也在生活的點滴交融中讓“四個與共”融入心靈深處。

走進雙河社區(qū)（金塘安置區(qū)），每棟樓上都有各自獨特的標識，牛、羊、馬、蘋果、草莓、葡萄……移民群眾一眼就可以看出。這是雙河社區(qū)為不識字的群眾貼心設置的樓棟標識貼，方便他們輕松找到回家的路。在這里，各族群眾共居共學，彼此包容、相互幫助，心往一處想、勁往一處使，一起熟悉新環(huán)境、學習使用新家電、共同跳起廣場舞。學校里，漢族、彝族、苗族等各民族的孩子們坐在一起學習新知識，共同參加課外興趣小組，分享彼此的文化習俗。

在鎮(zhèn)雄縣赤水河源頭，各族群眾分工明確、配合默契，共同守護一江清水、兩岸青山；在魯?shù)榭h龍頭山鎮(zhèn)，各族群眾感恩奮進，大力發(fā)展花椒產(chǎn)業(yè)，將生活過得有滋有味；在綏江縣，各族群眾歡度苗族花山節(jié)、共辦龍舟賽、同享沙灘音樂節(jié)……在歷史與現(xiàn)實的交織中，昭通民族團結進步的多彩畫卷正徐徐展開，各族人民向著更加繁榮、和諧、美好的明天大步邁進！

（圖片由昭通市民族宗教事務局提供）