編者按：讀書，始讀，存疑而讀，然后釋疑解惑，繼而指導(dǎo)實踐。上下五千年，中華民族文化博大精深，浩浩典籍為我們指引方向。讀書，讓我們滌垢洗心，讓我們不斷啟航，也讓我們的精神世界充滿光亮。愿大家在浩渺典籍中汲取養(yǎng)分，讓古老智慧在現(xiàn)代社會綻放光芒，以書為引，照亮前行之路。

為構(gòu)筑文化的維度，找尋文化的向度，在第30個世界讀書日到來之際，“學(xué)習(xí)強國”云南學(xué)習(xí)平臺與“學(xué)習(xí)強國”昭通學(xué)習(xí)平臺聯(lián)合推出《與昭通作家共話閱讀》系列策劃，邀請十位昭通作家結(jié)合自身創(chuàng)作經(jīng)歷，契合當(dāng)下文化發(fā)展方向，討論文化服務(wù)群眾、服務(wù)社會的時代要義，匯聚凝心聚力、奮進(jìn)發(fā)展的磅礴力量，鍛造新時代文化發(fā)展的思想動能。

記者：在您的筆下，故鄉(xiāng)是具體的，是可以喊醒的，這些溫暖的“表述”，與您自小對故鄉(xiāng)這片土地的認(rèn)知有什么聯(lián)系？

尹馬：故鄉(xiāng)其實就是一個人的出生地，它的屬性是“回去”。一直以來，我始終認(rèn)為那片土地孕育著無限的生長和衰老的力量，它需要我們不斷用文字去激活和放大，讓它成為生命的宿營地。所以，我認(rèn)為我的使命是“重返故鄉(xiāng)”，同父老鄉(xiāng)親們一起點燃一支煙，聽他們手中的打火機(jī)不停地發(fā)出“咔咔咔”的聲響。

記者：影響您走上文學(xué)創(chuàng)作這條路的一本書、一個人、一件事，您還記得嗎？

尹馬：影響我走上文學(xué)創(chuàng)作道路的一本書是《拜倫詩選》，讓我真正想成為一個寫作者的那個人叫余夫，印象深刻的一件事是第一次在學(xué)校的文學(xué)社刊物《星星草》上發(fā)表了一篇叫“小橋流水”的散文詩。

記者：在您的閱讀體驗中，這些人和事，為您打開什么樣的文學(xué)面向？

尹馬：余夫是我上師范學(xué)校時的學(xué)長，他是一個非常優(yōu)秀的詩人。不過，他已經(jīng)于十七年前離開了這個世界。他的離世讓我知道了什么是生命的長度，也明白寫作的意義在于每一個生命之于大地的反哺的具體呈現(xiàn)。

記者：身處這個忙碌的時代，現(xiàn)在我們更多的是“紙上還鄉(xiāng)”，在今后的故鄉(xiāng)之寫方面，你有什么新的思考？

尹馬：我會一直去寫那些渺小得看不見自己的人，寫他們在故鄉(xiāng)的迷失、沉淪和重生，用他們的故事去搭建一個具體的故鄉(xiāng)，用他們的呼吸去鋪展靈魂的顏色。最近，我在寫故鄉(xiāng)赤水河邊的一些人和事，我想把它寫成一個系列，然后結(jié)集出版。

記者：近年來，您實現(xiàn)了跨文體寫作，這些路線圖，是一個作家、詩人的自然轉(zhuǎn)換還是愜意切入？

尹馬：我認(rèn)為是自然轉(zhuǎn)換。一個真正的寫作者，需要認(rèn)真去修煉寫作各種文體的能力。魯迅是這樣，沈從文和汪曾祺也是這樣，古今中外真正了不起的作家，都是多面手。我不敢妄言我能把各種文體寫好，但我需要實現(xiàn)對自己的突破。本來，各種文體之間并沒有太明顯的界限，只不過它需要不同的切入方式而已。

記者：您的寫作對于身居小縣城的您來說難能可貴，對于構(gòu)建一個地方的文化有什么意義？

尹馬：我認(rèn)為是喚醒。如果還需要更具體一些，那就是用文學(xué)去呼喚鄉(xiāng)村世界的重建。

記者：可否用您的方式，譬如一句詩與書友共情！

尹馬：我寫過一首詩叫《念經(jīng)的人》，里面有幾個句子，剛好符合我此時的心境，特摘抄幾句，與讀者共勉：

一座山不想說話，是害怕/被一個人牽著它頭頂?shù)臉洌降屯萏幦?一個母親喋喋不休，是想留住/一首狹隘得只剩下淚水的詩。

記者：楊 明

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