日前，清華大學美術學院畢業(yè)生張姝鈺的“中國傳統(tǒng)古詩文繪本”視頻走紅網絡，120多幅插畫作品讓網友驚嘆于傳統(tǒng)詩文與現(xiàn)代畫筆碰撞出的火花。這個畢業(yè)季，不只有古詩詞繪本，以青田魚燈為靈感設計的光影裝置，以古建神獸為原型的文創(chuàng)插畫……一批大學生將中國傳統(tǒng)文化融入自己的畢業(yè)答卷中，以令人驚喜的方式，讓沉睡的傳統(tǒng)文化在當代語境中煥發(fā)新生。這不是簡單的復古懷舊，而是一場關于文化傳承的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展實踐。

不同于以往對傳統(tǒng)文化的程式化再現(xiàn)，這一批大學生更擅長從自身興趣與成長經驗出發(fā)進行文化解碼。有人著迷于古籍中的奇珍異獸，將其設計為潮流文創(chuàng)；有人關注非遺技藝的瀕危現(xiàn)狀，用新媒體技術重現(xiàn)其工藝細節(jié)。當每個創(chuàng)作者帶著獨特生命體驗切入傳統(tǒng)文化，古老的故事便能在不同維度被重新激活，形成百花齊放的詮釋生態(tài)。

更重要的是，青春創(chuàng)意正在重塑傳統(tǒng)文化在當代社會的角色定位。過去，傳統(tǒng)文化常被視為需要被“搶救”的文化遺產，而如今在年輕群體的實踐中，它成為可以自由調用的創(chuàng)意資源庫。畢業(yè)生們將古建神獸、民間傳說轉化為可穿戴的服飾設計，把傳統(tǒng)紋樣解構為適合現(xiàn)代家居的裝飾圖案，這些嘗試讓文化傳承不再是單向的保護，而是雙向的共生，傳統(tǒng)文化在當代語境中獲得的生命力，反過來又為其自身提供了更堅實的存續(xù)基礎。

真正的文化自信不是排外，而是在對話中確立自我。曾幾何時，洋氣是許多年輕人追求的美學標準，當代西方藝術被不少藝術院校學生奉為圭臬。而今天，越來越多年輕人開始從本土文化資源中尋找創(chuàng)作靈感和精神依托。這種轉變不是簡單的復古潮流，而是全球化語境下文化主體意識的覺醒。這些融入傳統(tǒng)文化元素的畢業(yè)作品，展現(xiàn)的正是年輕一代在多元文化激蕩中逐漸形成的文化自覺。他們既不自卑于傳統(tǒng)，也不迷信于西方，而是以平視的姿態(tài)對待一切文化資源。

不過，在這股將傳統(tǒng)文化融入畢業(yè)作品的熱潮中，也需要保持理性和冷靜。一方面，創(chuàng)新不能僅僅停留于表面的形式，而忽略了傳統(tǒng)文化的本質內涵。在創(chuàng)作時，要深入挖掘傳統(tǒng)文化的精神內核，確保作品能夠真正傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。另一方面，要注重作品的質量和原創(chuàng)性，不能盲目跟風，要有自己獨特的視角和思考。只有當創(chuàng)作者真正走進傳統(tǒng)文化的內核，才能實現(xiàn)有深度的創(chuàng)新而非膚淺的挪用。

當畢業(yè)展成為文化傳承的新場域，我們看到的不僅是藝術才華的綻放，更是年輕一代對民族文化的深情凝視。這些作品或許尚顯青澀，但其中蘊含的文化自覺與創(chuàng)新勇氣，正勾勒出傳統(tǒng)文化在數字時代的新圖景。讓畢業(yè)設計成為文化傳承的青春注腳，不僅是對傳統(tǒng)文化的致敬，更是對未來的期許。