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文學與酒總相關

 2018-02-02 09:56  來源:昭通新聞網(wǎng)

淡墨

一壇陳年老酒醉了中國文學。文學與酒總相關。

在中國古代文學作品中總少不了一個“酒”字,文學與酒結緣,這已經(jīng)是中國古典文學的一大特征了。我想大家都不會忘記杜甫的《飲中八仙歌》吧,這飲中“八仙”可都是中國的文化大家啊!“酒狂又到詩魔發(fā)”,酒在歷代文人的精神世界里發(fā)酵,酒文化豐富了中國文學,中國文學催生了酒文化,在中國文學史上便出現(xiàn)了一種詩酒交融的局面。

據(jù)王仲文先生《李清照集校注》考證,李清照寫的詞一半以上都與酒有關。“一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付談笑中。”《三國演義》就是以酒點燃的詩詞開篇的,文中更有“曹操煮酒論英雄”、“關云長溫酒斬華雄”等精彩篇章。在《三國演義》第五回中,是這樣描寫關云長溫酒斬華雄的:曹操教釃(shī)熱酒一杯,與關公飲了上馬。關公曰:“酒且斟下,某去便來。”出帳提刀,飛身上馬。眾諸侯聽得關外鼓聲大振,喊聲大舉,如天摧地塌,岳撼山崩,眾皆失驚。正欲探聽,鸞鈴響處,馬到中軍,云長提華雄之頭,擲于地上。——其酒尚溫。這真是,作品中英雄常留,酒香常在。

《紅樓夢》的作者曹雪芹“性格傲岸,憤世嫉俗,豪放不羈,才氣縱橫”,一生“嗜酒”。敦敏《題曹雪芹》詩說:“秦淮舊夢人猶在,燕市悲歌酒易醺”、“尋詩人去留僧舍,賣畫錢來付酒家”、“司業(yè)青錢留客醉(敦誠句)”;他的好友張宜泉也說“其人素性放達,好飲”。這些都說明了曹雪芹這一生離不開那一口酒,他是“不惜金龜擲酒壚”的。但曹雪芹的晚景十分凄涼,窮得他想喝酒都要朋友“解佩刀”去質(zhì)酒了。敦誠在《佩刀質(zhì)酒歌》的小序中這樣寫道:“秋曉遇雪芹于槐園,風雨淋涔,朝寒襲袂。時主人未出,雪芹酒渴如狂,余因解佩刀沽酒而飲之。雪芹歡甚,作長歌以謝余。余亦作此答之。”曹雪芹的晚景由此可見一斑,他甚至于到了“舉家食粥酒常賒”的地步了。敦誠《贈曹雪芹》詩這樣寫道:“滿徑蓬蒿老不華,舉家食粥酒常賒。衡門僻蒼愁今雨,廢館頹樓夢舊家。司業(yè)青錢留客醉,步兵白眼向人斜。何人肯與豬肝食,日望西山餐暮霞。”曹雪芹家中的小路上長滿了蓬蒿雜草,衰老枯萎得連花也不會開了,全家人窮得“廢館頹樓”只能喝稀飯過日子,買東西又還常常欠著人家的錢,連他離不得的那口酒也只能是“酒常賒”了。曹雪芹晚年的生活情景凄涼悲慘,不言而喻。但曹雪芹正是在這種“蓬牖茅椽、繩床瓦灶”,“廢館頹樓”,“舉家食粥酒常賒”的條件下,“于悼紅軒中,披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回”終于完成了《紅樓夢》這部偉大的小說。那真是“浮生著甚苦奔忙?盛席華筵終散場。悲喜千般同幻渺,古今一夢盡荒唐。漫言紅袖啼痕重,更有情癡抱恨長。字字看來皆是血,十年辛苦不尋常”啊!

《水滸傳》更是一部滲透了酒文化的文學作品,在《水滸傳》的許多章節(jié)中都寫到酒,《水滸傳》第二十九回“武松醉打蔣門神”;《水滸傳》第二十二回“景陽岡武松打虎”的三碗不過崗都是《水滸傳》中的經(jīng)典故事,都是文學與酒結合的優(yōu)秀篇章、精彩范例。《水滸傳》第三十九回中的宋江,在幽囚于潯陽之后,又曾獨酌潯陽樓,酒后疏狂,抒寫郁悶,斷然題下“他時若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫”的“反動”詩詞,引出了那段千年傳奇,而宋江也因醉酒潯陽樓題反詩而聞名天下。

酒在唐宋詩詞中是出現(xiàn)頻率最高的意象。李清照的《如夢令·常記溪亭日暮》:“常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。”這首詞因為酒融入了為文學,因為酒的融合而生成了詩意,品品吧,韻味多么深,情景多么美好。讀來真的感覺縷縷酒香。詞的意境就像一杯美酒一樣醇厚,每一句,每一個詞都釋放著酒的能量,就像一杯香醇的老酒其中個味品嘗不盡。在唐宋詩詞中,酒甚至于在詩中燃燒著、呈現(xiàn)著詩人不同的人生氣質(zhì)和性格。李清照的《如夢令·昨夜雨疏風驟》:“昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否,知否?應是綠肥紅瘦。”這首詞再現(xiàn)的是一個出生于一個愛好文學藝術的士大夫的家庭名門閨秀、一個“少年便有詩名,才力華贍,逼近前輩”的女詞人的人生氣質(zhì),那種“侍兒扶起嬌無力”的“嬌”“驕”二氣都躍然紙上了。而秋瑾的《對酒》:“不惜千金買寶刀,貂裘換酒也堪豪;一腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤”這里所體現(xiàn)出來的卻是一個中國女權和女學思想倡導者的心胸,以及她俠肝義膽的英豪氣派。這里顯示的是一個鐵血男兒般的女中豪杰形象。而“五花馬、千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。”(李白《將進酒》)這樣的詩當然就只能出自風流倜儻、灑脫不羈、氣勢豪放、“不露文章世已驚”的李太白之手了。

那么,酒在文學中為什么會有如此的神性和魔力?我想,這是因為在我們的生命過程中,除了血液之外,恐怕就只有酒是一種最具神性的液體了,酒也燃燒生命呀!西晉“竹林七賢”之一的劉伶就是因喝酒獨享大名的“千古醉人”。知道劉伶醉酒這個故事的人,我想大家都對不會忘記“杜康酒坊”門前那一副對聯(lián):“猛虎一杯山中醉,蛟龍兩盞海底眠”。酒,有一種火的秉性,它是世界上最柔軟的剛烈,酒是文學的(興奮)發(fā)酵劑,它最能燃燒詩興和靈感了。說到酒,這讓我想起我的散文《高原老人》中的一句話,這句話至今還讓我感到十分得意。在寫到高原老人耄耋之年的生存狀態(tài)時,我這樣寫道:“他老了,生命的山已經(jīng)伸入雪線,不想女人了,還想酒……”

酒是糧食的精氣神。酒是神的唾液。它讓我們在歲月中咀嚼和回味那人生的酸甜苦辣,“功名萬里外,心事一杯中。”(高適的《送李侍御赴安西》)

沒有酒香哪來書香?酒展示了讀書人的豪興和風骨:“李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”(杜甫)。“詩萬首,酒千觴,幾曾著眼看侯王”(宋·朱敦儒)。

酒是鼓動生命的核能量,它讓人性賁張。“酒是水中之火”,酒興奮著并燃燒著中國文學。

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