??◆ 彭國(guó)瓊

走過(guò)許多路，讀過(guò)許多書(shū)，一直向往著自己有處居所:花開(kāi)滿徑，四季芬芳,肉肉沿著墻壁一直掛到露臺(tái)，我用迎春、玫瑰和薔薇做籬笆，用紫藤做拱形的院架，大麗花、山茶花、繡球花、牡丹花、舞春花、杜鵑花、墨菊、芍藥、臘梅、玉蘭……在院子里爭(zhēng)妍斗艷。

周日一游，發(fā)現(xiàn)“索瑪櫻桃谷”正是我理想的家園所在。這里依山傍水，土地肥沃，金黃的菜花、雪白的車?yán)遄踊ń幌噍x映。楊柳青青、河水悠悠，菜地欣欣然，山上花開(kāi)正艷。最讓我動(dòng)心的是這里有櫻桃集市，近水樓臺(tái)先得月，下樓就可以吃上昭通最甜的櫻桃，遠(yuǎn)離城市的喧囂。

春分剛過(guò)，一場(chǎng)雨下來(lái)，寒意料峭。細(xì)雨微斜，遠(yuǎn)處的山上罩了一層輕紗，樹(shù)上星星點(diǎn)點(diǎn)開(kāi)著粉色的桃花、雪白的梨花。你看，櫻桃已經(jīng)結(jié)滿籽實(shí)，挨挨擠擠掛在枝頭，猶如墨玉般溫婉熱鬧。

離開(kāi)城市的擁擠煩躁，在“索瑪櫻桃谷”安下心靈的家。在這里可以品嘗長(zhǎng)街宴，吃飯時(shí)可以聽(tīng)阿表妹盛情的敬酒歌，賞阿老表嫻熟的月琴演奏，可以一睹背彈月琴的絕技。晚上，可以和彝家人一起圍著篝火跳舞，舞步?jīng)]有多復(fù)雜，很快就學(xué)會(huì)啦。意猶未盡，夜已深，狂歡的氣氛散不去，阿表妹的熱情讓你想留下。

這里還有“昭陽(yáng)八景”之一的“朱泉涌碧”，“朱泉涌碧”是官方的詩(shī)意說(shuō)法，民間都叫“葡萄井”。“葡萄井”這個(gè)名字在昭通婦孺皆知。這里泉水有形，也有聲，不是流出來(lái)的，也不是淌出來(lái)的，而是從崖層隱蔽孔隙“吐”出來(lái)的，方圓數(shù)米，數(shù)十個(gè)隱蔽的孔隙，不停地“吐”出一串串水泡。水泡大小與葡萄相仿，渾圓如珠，晶瑩剔透，一粒一粒，粒粒可數(shù)，宛若一串又一串珠圓玉潤(rùn)浮漾的項(xiàng)鏈。這里是彝族祖先的靈魂回歸地，彝族各支系指路經(jīng)上都將亡靈指向昭通，這是彝族祭祖的圣地，它有個(gè)響亮的名字叫“世界彝都”。它還有兩個(gè)土氣的名字，一叫老鴉崖，又叫楊家灣，還有個(gè)甜甜的乳名叫“葡萄井”，洋氣的學(xué)名叫“櫻桃小鎮(zhèn)”，彝族學(xué)名叫“索瑪櫻桃谷”。

“索瑪櫻桃谷”至今流傳著關(guān)于“葡萄井”的美麗傳說(shuō)。傳說(shuō)一：有一年，王母從天上來(lái)到這里，叫山下的一對(duì)夫婦種下一林葡萄樹(shù)，當(dāng)王母在月夜掬一捧這里的泉水解渴時(shí)，天上的夜明珠也墜入水里，第二天，這泉水涌出來(lái)，竟是一串串晶瑩剔透的葡萄。傳說(shuō)二：話說(shuō)老鴉崖下，有相依為命的母子倆，母親多病，臨死前想吃一粒葡萄解渴，兒因家貧買(mǎi)不起葡萄，失聲痛哭，觀音菩薩知道后，把母子倆門(mén)前老井點(diǎn)化為盛產(chǎn)葡萄的奇井，母親喝了井水，病不治而愈。后因母親貪念日盛，觀音菩薩便將葡萄變了回去，只留下串串葡萄般的水泡。“葡萄井”也因此而得名。

你瞧，“葡萄井”對(duì)面就是觀音廟，看來(lái)第二個(gè)傳說(shuō)有根據(jù)。若你信佛，與“葡萄井”隔路相望的觀音廟，曾經(jīng)香火很旺，現(xiàn)在正重建，據(jù)介紹，這里將建一尊東南亞最高的觀音像。你來(lái)，便是有緣。

倘若想鍛煉身體，門(mén)前就可以爬山，不想爬山，沿河堤走走也好，有柳蔭相伴，聽(tīng)河水歡唱。若想走遠(yuǎn)點(diǎn)，多走幾里就到了“昭陽(yáng)八景”的又一景——“灑漁煙柳”，清澈的河水由南向北流淌，最后匯入金沙江，這里是全國(guó)聞名的萬(wàn)畝連片蘋(píng)果基地，它就在“索瑪櫻桃谷”的隔壁。

我想在“索瑪櫻桃谷”安個(gè)家。你來(lái)，便是貴客。

（作者系昭陽(yáng)區(qū)第五小學(xué)教師）