1950年3月，中國(guó)人民解放軍二野四兵團(tuán)15軍43師進(jìn)入昭通剿匪。昭通剿匪中規(guī)模最大的一次是梗堡圍殲。127團(tuán)10月15日駐扎在巧家縣的鸚哥嘴做進(jìn)攻梗堡的準(zhǔn)備工作。為了順利渡過金沙江，他們沿途與彝族同胞交朋友，以便以最快的速度直逼梗堡。127團(tuán)的2營(yíng)和3營(yíng)在渡江前分別為彝族同胞準(zhǔn)備了禮物 。其中有針960枚、線100支、火柴108盒。

也許知道這段歷史的人認(rèn)為解放軍太小氣了，送些針頭線腦的東西，有誰會(huì)稀罕呀？其實(shí)，有這樣想法的人是不了解四川省大涼山歷史的人。

梗堡是一座四面絕壁的山，只有東面有一條小路可以通山頂。西面是溪溪河、東面是金沙江，有三面被這兩條江環(huán)圍。山腳海拔500余米，山頂海拔2950米。由于地勢(shì)險(xiǎn)要，被西南最大的幫會(huì)頭目龍繩曾作為軍事基地。

梗堡現(xiàn)在屬于四川省涼山彝族自治州金陽縣對(duì)坪區(qū)梗堡鄉(xiāng)，這里是布拖縣和金陽縣的交界地帶，2010年才通公路，這里的落后不言而喻。由于地理險(xiǎn)要、與世隔絕，那個(gè)年代給彝族同胞送針、線、火柴比送金子還珍貴。因?yàn)椋槨⒕€、火柴能夠解眼前之困，金子是遠(yuǎn)水解不了近渴。

對(duì)于這種現(xiàn)實(shí)，我切身體驗(yàn)過。1968年，我家搬到了與梗堡鄉(xiāng)同等海拔高度的另一處原始森林里定居，對(duì)于火柴就有刻骨銘心的記憶。

這片荒坡上只居住著3戶人家，一共10人，火柴雖然不是按人頭來考慮的，但火柴確實(shí)是我們10人的頭等大事。因?yàn)檫@里像梗堡鄉(xiāng)那樣險(xiǎn)要，出去實(shí)在不易。非常辛苦地下山一次，需要一天的時(shí)間才能去供銷社用2分錢買一盒火柴。然而，這2分錢也來之不易，賣一個(gè)雞蛋才得到2分錢。即使不吝惜這2分錢，往往都是因斷貨而十次九空買不到火柴。于是，保留火種就成了頭等大事。一般都是把余火用柴灰埋起來，等需要用火時(shí)才扒開柴灰加入柴草點(diǎn)著而用。

一次，大人全部出去修公路了，就留下我們兩個(gè)小孩子在家里。大人臨走時(shí)千叮囑萬叮嚀，要我們倆一定要保留好火種。可是，我們兩個(gè)頭兩天還記得清清楚楚每次都保留好火種，到了第三天，卻由于貪玩把保留火種的事給忘了。到傍晚要做飯吃時(shí)才發(fā)現(xiàn)斷火了。我們只好吃冷飯、冷菜……

大人們回來時(shí)已是饑腸轆轆，回到家本想痛痛快快喝點(diǎn)熱水、吃口熱飯，卻碰到了冷鍋冷灶。我們預(yù)料到要挨揍，就跑到屋后的坡地上站著，避免被抓到挨揍。僵持一陣，還是蔡大哥好，主動(dòng)請(qǐng)纓去三干梁子包火種。距離我們村最近的三干梁子在6公里以外。蔡大哥心急，到了別人家用茅草包著火種就走，還沒有出村茅草就燃燒起來了，只好丟了又回去取。他就拿著一截帶小火焰的木柴就走，可是獨(dú)木不燃，他只好邊吹邊走，到天黑才把火種取回來。

父親是個(gè)鐵匠，這次取火種的經(jīng)歷讓他感到心痛，他就用一節(jié)鋼管打制了一個(gè)火鐮。火鐮形似人的耳朵，耳廓邊就是取火口。右手大拇指和食指捏著火鐮，對(duì)準(zhǔn)左手大拇指和食指掐住的馬牙石猛地從上往下一擦，擦出火花，點(diǎn)著馬牙石上的火草，再將點(diǎn)著的火草包在細(xì)柔的草中吹燃用火。

這個(gè)消息傳開，來找父親打火鐮的人絡(luò)繹不斷。可是，沒有多久就不能打火鐮了，因?yàn)殇摴苡猛炅耍瑹o法買到鋼管，火鐮自然打不成。那些性子急的彝族小伙子就纏著父親：“朱保爺，我給你一只雞好不好，我給你幾升豆子推豆花吃嘛。”父親說：“沒有鋼管，就是拿頭牛也打不出火鐮呀！你們?nèi)フ襾礓摴埽荫R上就打。”

彝族小伙子總有不怕天不怕地的精神，硬是花3天的時(shí)間跑到四川省寧南縣縣城弄回來幾塊汽車廢鋼板。當(dāng)時(shí)，能夠做個(gè)火鐮裝在他們的腰帶里，再配上煙草吊在面前，足以讓他們男子漢氣概十足、威武而瀟灑。于是，有個(gè)火鐮是一種驕傲，數(shù)年不敗。

有了火鐮，大家還是保持保留火種的習(xí)慣。出門就帶上火鐮、火石、火草以便野外用火。人們?cè)谝巴舛鄷?huì)撿拾最透明的馬牙石備用作火石。

到改革開放前夕，市面上有了一種銀白色、內(nèi)置棉花加汽油，靠轉(zhuǎn)動(dòng)小輪與金屬火石摩擦而取火的打火機(jī)。火鐮就悄悄地退出了人們的視野。然而，這種打火機(jī)，需要汽油和金屬火石，這兩樣?xùn)|西在當(dāng)時(shí)都是稀罕物，人們使用不多，大多還要保留火種。

改革開放后，各式各樣的打火機(jī)陸續(xù)上市，用火柴換東西的人時(shí)不時(shí)進(jìn)村，才徹底解決了用火難的問題。老式打火機(jī)和火柴、火鐮徹底地退出了歷史舞臺(tái)。

黨的十八大以后，邊遠(yuǎn)貧窮的山區(qū)幾乎都通水、通電、通路，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了用電農(nóng)網(wǎng)改造，農(nóng)村安居工程和脫貧攻堅(jiān)農(nóng)村住房排危工程以及全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。如今，家家戶戶做飯、取暖都用電。即使偶爾斷電也不用愁，把小汽車發(fā)動(dòng)起來就可以點(diǎn)火了。

彝族被稱為是一步跨千年的民族。千年的時(shí)光他們與火相依為命，火貴如命。而在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，火不再是他們的“命”，而幸福和自由凝聚成他們滿臉暖暖的微笑！

來源：朱 漢（作者系巧家縣巧家營(yíng)中心學(xué)校教師）