自然山水經(jīng)過(guò)陳孝寧老師心靈的感受、醞釀、過(guò)濾，再經(jīng)過(guò)他的筆墨出神入化的表現(xiàn)，展現(xiàn)在人們面前的是一幅幅意境幽深、氣韻沉雄、空靈飄逸、生機(jī)盎然的山水畫面。

陳孝寧老師認(rèn)為，國(guó)畫是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要領(lǐng)域。最能代表中國(guó)藝術(shù)的就是書法和山水畫。書畫同源，書法和山水畫有著天然的聯(lián)系。它們都使用共同的書寫工具，如筆、墨、紙、硯，都同樣追求筆情墨趣，都同樣重視線條、墨韻的欣賞。

（陳孝寧作品）

在六十歲之前，陳孝寧老師藝術(shù)經(jīng)歷中主要的著力點(diǎn)是在書法上。由于受到家庭的影響，從小具備一定的“童子功”。少年時(shí)期的愛好，一直伴隨其一生。這也許就是古人說(shuō)的翰墨因緣。1977年國(guó)家恢復(fù)高考，這是命運(yùn)的一次轉(zhuǎn)折。從小喜愛文學(xué)、詩(shī)詞的陳孝寧老師，高考后填的第一個(gè)志愿是武漢大學(xué)圖書館系，這是體現(xiàn)了在那個(gè)特定時(shí)代對(duì)知識(shí)的渴求、對(duì)讀書的渴求。但是命運(yùn)弄人，他卻被錄取在云南大學(xué)歷史系。所幸，該系是云南大學(xué)的重點(diǎn)專業(yè)，名師濟(jì)濟(jì)、學(xué)風(fēng)優(yōu)良，同學(xué)之中多飽學(xué)之士。當(dāng)時(shí)班上的同學(xué)，有的偏好外國(guó)史、有的偏好古代史、有的偏好民族史和地方史，陳孝寧老師卻對(duì)中國(guó)文化史情有獨(dú)鐘。博大精深的中國(guó)文化讓他深深癡迷。抱著“失晨之雞，思補(bǔ)再鳴”的心態(tài)，他刻苦拼讀了大量的中國(guó)古代文化典籍，和大量的詩(shī)論、文論、書論、畫論。古人精辟的論述，直契于心，每每讓他醍醐灌頂。與此同時(shí)陳孝寧老師選修了云南大學(xué)中文系趙仲牧老師的西方文化史、歷史系尤中老師、木芹老師的云南民族史、云南地方史，徐西華老師的中國(guó)古代思想史，這些課程讓其獲益頗多。四年的學(xué)習(xí)，讓陳孝寧老師打下了非常堅(jiān)實(shí)的歷史科學(xué)功底，訓(xùn)練了他科學(xué)的思維方式。

（陳孝寧作品）

陳孝寧老師在繁重的學(xué)習(xí)之余，堅(jiān)持不懈地練習(xí)書法，曾獲云南大學(xué)首屆書法比賽一等獎(jiǎng)。大學(xué)畢業(yè)后，陳孝寧老師任教于昭通師專。當(dāng)時(shí)，正值書法熱在全國(guó)興起，他力排眾議，率先提出并在各個(gè)系開設(shè)書法課。他認(rèn)為，書法不僅是師范生的基本技能，同時(shí)也是進(jìn)入中國(guó)文化的不二法門。作為中國(guó)文化的一朵奇葩，書法不僅僅是一門技法課，更是中國(guó)文化的集中代表，體現(xiàn)了民族的哲學(xué)思想、倫理情感、審美趣味及價(jià)值取向。對(duì)書法的講授和身體力行，一直堅(jiān)持到陳孝寧老師退休為止。二十六年的教學(xué)相長(zhǎng)，不僅培養(yǎng)了一大批愛好書法的學(xué)生，同時(shí)也升華了他對(duì)中國(guó)書法的深層次認(rèn)識(shí)。

（陳孝寧作品）

在昭通師專，陳孝寧老師還率先開設(shè)了中國(guó)文化史的選修課。這門功課的開設(shè)，進(jìn)一步加深了他對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)。由于從小對(duì)藝術(shù)的愛好，加之書法課的教學(xué)，為他在退休后對(duì)中國(guó)畫的研習(xí)打下了很好的基礎(chǔ)。

陳孝寧老師認(rèn)為，在中國(guó)古代的藝術(shù)之中，國(guó)畫特別是山水畫，最能體現(xiàn)中華民族的審美情趣和審美追求。中國(guó)的毛筆、中國(guó)的宣紙、中國(guó)的墨汁、中國(guó)的硯臺(tái)都是民族的國(guó)粹。這幾樣簡(jiǎn)單的東西，加在一起，在創(chuàng)作的時(shí)候就能夠產(chǎn)生出種種意想不到的、千變?nèi)f化的效果。國(guó)畫的基本技能就是書寫的能力，也就是掌控筆墨的能力。一支毛筆在自己手中，要畫出自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物、千姿百態(tài)，就必須熟練地掌握手中的毛筆，熟悉筆、墨、紙、硯的各種功能。中國(guó)畫在畫完之后不稱為畫，而是稱為寫。這說(shuō)明了書寫在中國(guó)畫中的重要地位。

（陳孝寧作品）

????筆墨是中國(guó)畫的基本技能，也是中國(guó)畫的靈魂，對(duì)中國(guó)畫的欣賞，其實(shí)就是對(duì)筆墨的欣賞。這點(diǎn)，只需看看八大山人的荷，齊白石筆下的蝦，就會(huì)有更多的了解。中國(guó)畫與西方繪畫的不同在于，中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)傳神寫意，西方繪畫強(qiáng)調(diào)的是模擬現(xiàn)實(shí)，一個(gè)重視“意”，一個(gè)重視“形”。陳孝寧老師在中國(guó)畫中，特別喜歡文人畫。因?yàn)椋娜水嬻w現(xiàn)了中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)，展現(xiàn)了滿滿的書卷氣，使人真切地感受到中國(guó)畫其實(shí)就是一門綜合藝術(shù)。它是集詩(shī)、書、畫于一身，強(qiáng)調(diào)的是長(zhǎng)期的積累，重視的是畫外的功夫。陳孝寧老師就特別喜歡寫意畫，尤其是大寫意。他認(rèn)為，寫意畫更能集中體現(xiàn)中國(guó)畫重意不重形的審美特點(diǎn)，更能體現(xiàn)出中國(guó)畫筆墨的韻味。筆墨之美，流露出來(lái)的是文化之美、智慧之美、心靈之美。

（陳孝寧作品）

有林泉之心，才有林泉之境。陳孝寧老師擅長(zhǎng)寫意山水和大寫寫意花鳥，其畫酣暢淋漓、筆墨老道、意境悠遠(yuǎn)。看陳孝寧老師的山水畫，點(diǎn)、線、面，黑、白、灰，濃墨與淡彩，大實(shí)與大虛的交錯(cuò)組合，表達(dá)的是生命的律動(dòng)與節(jié)奏，自然的神奇與奧妙。山、水、云、石、樹、溪、澗、泉、橋、屋，無(wú)不凝聚著他深深的情感。天際歸舟，云中江樹，結(jié)廬深山，溪橋獨(dú)步，煙水垂釣，竹林聽泉……他通過(guò)這些喜愛的傳統(tǒng)題材，表達(dá)著對(duì)回歸精神家園的渴望，流露出“久在藩籠里，復(fù)得返自然”的欣悅，傳達(dá)著對(duì)簡(jiǎn)約、平淡、寧?kù)o、閑適生活的向往。他的山水畫展示的是人文的底蘊(yùn)，追求的是詩(shī)意的生存，他力圖通過(guò)山水畫的創(chuàng)作，讓自己也讓觀賞者能到畫中去找尋“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的感覺，去體會(huì)“江流天地處，山色有無(wú)中”的境界，去感悟“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的禪意。