長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)

《磅礴大地——昭通扶貧記》連載

? 02

目錄：

01.一樹(shù)蘋(píng)果香秋城

02.土豆花開(kāi)是故鄉(xiāng)

03.安得廣廈千萬(wàn)間

04.銀色鋁谷造金山

05.昭明通達(dá)奔四方

06.一江燈火照萬(wàn)家

07.綠水青山潤(rùn)烏蒙

08.鳳凰涅槃龍頭山

09.家國(guó)情懷寫(xiě)春秋

10.烏蒙磅礴走泥丸

磅礴大地：推薦人語(yǔ)

《磅礴大地》，是一部記錄烏蒙山貧困片區(qū)昭通大地發(fā)展變遷的蛻變史。整部作品既有宏闊磅礴的氣勢(shì)，亦飽含人間親情之暖意。既有大江大河之奔騰，也有悲憫溫馨之大愛(ài)，讀來(lái)既蕩氣回腸，又溫情脈脈。既飽含深情，又不失客觀和理性。是一部解讀磅礴烏蒙群山密碼的指南之書(shū)，一部深入骨髓感悟昭通人“昭明通達(dá)、崇文尚義、勇于拼搏、敢為人先”之秉賦的重要作品。

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——魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者 ?夏天敏

磅礴大地：引言

1935年2月，紅軍長(zhǎng)征過(guò)昭通，在威信縣召開(kāi)了歷史上著名的“扎西會(huì)議”，播下了革命的種子，扎西，從此成為長(zhǎng)征勝利的起點(diǎn)。這段艱難而光輝的歷程，讓毛澤東同志靈感迸發(fā)，寫(xiě)下了“烏蒙磅礴走泥丸”的著名詩(shī)句。

堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的莊嚴(yán)承諾。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記的扶貧足跡遍布全國(guó)，對(duì)堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)作出重要戰(zhàn)略部署。“堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，小康路上一個(gè)不能少。”作為深度貧困地區(qū)烏蒙山片區(qū)的昭通，是脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)，一場(chǎng)前所未有的扶貧戰(zhàn)役，在烏蒙深山腹地之昭通，全面打響。

磅礴大地：02.土豆花開(kāi)是故鄉(xiāng)

昭陽(yáng)區(qū)有著悠久的“千頃池”農(nóng)耕文明史，正是農(nóng)耕技術(shù)的傳播使用，哺育了一代代昭通人。進(jìn)入新時(shí)代，昭通的農(nóng)業(yè)走上了良種良法、高度組織化，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)喚發(fā)出新的生命活力。以土豆為例，已然成為昭通又一大朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。2018年，世界馬鈴薯大會(huì)在昭通昭陽(yáng)召開(kāi)，吹響了昭通馬鈴薯擴(kuò)面、提質(zhì)、增效的沖鋒號(hào)，在昭通大地，大片大片的馬鈴薯不僅成為一道亮麗風(fēng)景，更成為昭通人脫貧致富的金蛋蛋。

在烏蒙高原的深處，群山環(huán)繞，峰巒疊嶂，水流縱橫，儼然水鄉(xiāng)一樣的壩子豁然閃現(xiàn)，這就是滇東北第一大盆地——昭通壩子。擁有2167平方公里國(guó)土面積、居住著漢、回、彝、苗等91萬(wàn)各族人民的昭陽(yáng)區(qū)，就象一顆耀眼的明珠，鑲嵌在滇、川、黔三省交界處這塊肥沃的土地上。這里歷史悠久，昭陽(yáng)境內(nèi)閘心場(chǎng)過(guò)山洞出土的人牙化石證實(shí)，十萬(wàn)年前，早期智人“昭通人”就在這里繁衍生息，勤勞智慧的昭通人民用粗糙的雙手在這片土地上默默耕耘，創(chuàng)造了燦爛的農(nóng)耕文明，積淀了豐厚的文化底蘊(yùn)，使昭通成為云南三大文化發(fā)祥地之一，中原文化、巴蜀文化、古滇文化在此交匯融合，蘊(yùn)育了神秘悠遠(yuǎn)的朱提文化。

站在昭通壩子中央的鳳凰山頂，寬闊的昭通壩子盡收眼底，這里良田萬(wàn)頃，清水碧波，綠樹(shù)成蔭。世世代代的昭通人，他們?cè)谶@個(gè)壩子里繁衍生息，他們把祖先創(chuàng)造的這種農(nóng)耕文明傳承了千古萬(wàn)年，使這塊土地上的耕作技術(shù)日益成熟、精湛，并不斷向周邊地區(qū)傳播，使這塊土地日漸富庶，在現(xiàn)代文明的光環(huán)下顯得更加美麗而壯闊。

在距今天2700年左右的西州末至春秋中期，昭通壩子因千頃池畔得天獨(dú)厚的自然地理?xiàng)l件，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，一位從高山上戰(zhàn)敗虎狼，砍荊棘開(kāi)道路來(lái)到昭通壩子、以“教民務(wù)農(nóng)”為業(yè)、名叫杜宇的部落首領(lǐng)，率領(lǐng)他的子民，在“縱廣五六十里的”千頃池畔開(kāi)荒種田，修溝打塘，理渠垅墑，放牧養(yǎng)禽，使昭通壩子這塊蠻荒之地變得更加美麗富足。而且這位充滿聰明才智的昭通漢子，更有著博大的胸襟和無(wú)私的情懷，他不是那種只掃自家門前雪的人，他自信地認(rèn)為，憑著自己過(guò)人的膽識(shí)和氣魄，還可以為更多的子民服務(wù)，還可以給更廣闊土地上的人們帶去富足和幸福。于是，這個(gè)不安于現(xiàn)狀的昭通人的祖先，帶著他的妻子梁利和他的隊(duì)伍，沿朱提江南下，日夜兼程、不顧勞累直接進(jìn)入了川西平原，在那個(gè)更廣闊的地盤上發(fā)展他的事業(yè)，繼續(xù)傳播他所掌握的先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)。

在那個(gè)以農(nóng)為生的時(shí)代，杜宇憑著對(duì)農(nóng)耕技術(shù)的理解和把握，教蜀王魚(yú)鳧氏的蜀民種植稻、菽、桑、麻等農(nóng)作物，使蜀地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了前所未有的發(fā)展。得到蜀民擁戴的杜宇憑著他博大的愛(ài)民情懷、過(guò)人的智慧和膽識(shí)，長(zhǎng)盡了昭通人的威風(fēng)，終于在蜀地代魚(yú)鳧王稱帝，號(hào)望帝。對(duì)于這一史實(shí)，在西漢史學(xué)家、文學(xué)家楊雄所寫(xiě)的《蜀王本紀(jì)》曾有過(guò)如下記載：“……有一男子，名杜宇，從天墮，止朱提。有一女子，名利，自江源井中出，為杜宇妻。乃自立為蜀王，號(hào)曰望帝。”可見(jiàn)，在杜宇時(shí)代，昭通千頃池畔的農(nóng)耕文明就已相當(dāng)發(fā)達(dá)，影響深遠(yuǎn)。

歲月蹉跎，滄海桑田。到了西漢移民屯田時(shí)，牛耕技術(shù)已經(jīng)傳到了昭通壩子，那時(shí)，昭通壩子里的千頃池水域宏闊千里，水質(zhì)清澈見(jiàn)底，周圍水草豐茂。千頃池畔阡陌縱橫，炊煙裊裊，雞吠相聞，“昭通人”們過(guò)著一種日出而作、日落而息、男耕女織的悠閑生活。在《云南牛耕的起源》（李昆聲著）一文中，曾有這樣的記載：“兩漢時(shí)期云南和內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)文化交流以四川為橋梁。一般認(rèn)為四川在兩漢中晚期已經(jīng)普及鐵器和牛耕。位于川滇交界處的云南昭通地區(qū)，東漢初、中期墓葬中鐵器屢見(jiàn)不鮮。在昭通縣城關(guān)東漢墓中發(fā)現(xiàn)一塊畫(huà)像磚……畫(huà)面圖2幅……。牽牛圖上右邊為一椎髻披氈人，左邊為一兩角朝上的黃牛。牛和人之間有一細(xì)繩相連，繩的一端系于牛鼻，另一端牽于披氈之內(nèi)的人手，牛前方有一尖狀土堆。穿鼻系繩之牛，當(dāng)為耕牛。兩漢時(shí)期……最早使用牛耕的地區(qū)是滇池、昭通（朱提）地區(qū)。”可見(jiàn)，在西漢時(shí)期，牛耕技術(shù)在烏蒙地區(qū)已經(jīng)得到普遍推廣和使用。

漢武帝通夜郎，通西南夷后，為進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)“南夷”地區(qū)的治理，增加賦稅，以減輕朝廷的負(fù)擔(dān)，武德元封二年，朝廷擴(kuò)大了對(duì)“南夷”地區(qū)移民屯墾的規(guī)模和力度。任何事物都有它的兩面性，移民屯墾促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步，加速了對(duì)“南夷”地區(qū)的開(kāi)發(fā)，但由于人口密度增大，這塊古老土地已經(jīng)超過(guò)了它應(yīng)有的承受力，已經(jīng)不堪重負(fù)，按當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)水利設(shè)施和已有的耕作方式，顯然已經(jīng)適應(yīng)不了時(shí)代發(fā)展的需要了。加之當(dāng)時(shí)氣候干旱，天災(zāi)經(jīng)常發(fā)生，還要向當(dāng)?shù)毓俑侠U賦稅，老百姓生活十分困難。

在這種舉步維艱的情況下，一個(gè)被昭通人稱為“文齊皇帝”的地方官文齊橫空出世，力挽狂瀾。文齊，字子奇，四川梓潼縣人，漢武帝元封二年（前109年），犍為郡南部朱提（今昭通）等5縣設(shè)南部都尉管轄后，平帝元始（公元1-5年）末年，文齊任都尉。文齊上任后，當(dāng)他看到朱提大地干旱缺水、百姓求雨心切的景況時(shí)，萬(wàn)分憂慮，帶著技術(shù)人員踏遍了昭通的山山水水。終于，功夫不負(fù)有心人，就在昭通壩子的北面山腳，也就是今天的昭陽(yáng)區(qū)北閘鎮(zhèn)大龍洞，文齊驚喜地發(fā)現(xiàn)了“龍池”，憑他多年走南闖北的豐富閱歷，文齊感覺(jué)到了這股清泉的無(wú)限生命力。在文齊的主持下，這股清泉得以引出，并沿文齊在昭通壩子建筑的網(wǎng)一樣的溝渠，流淌到了每一塊土地。昭通壩子再一次煥發(fā)了蓬蓬生機(jī)，發(fā)生了歷史性的變化。短短的幾年間，昭通壩子的子民們年年豐收，安居樂(lè)業(yè)。昭通的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)，再一次邁出了歷史性的關(guān)鍵一步。這個(gè)時(shí)任犍為郡都尉的文齊，也因?yàn)椤按埑亍⒏鹊咎铩倍谥焯徂r(nóng)耕文明史上創(chuàng)造了新的輝煌，寫(xiě)下了壯麗的詩(shī)篇。

關(guān)于這段史實(shí)，學(xué)者方國(guó)瑜曾有過(guò)這樣的論述：“朱提境內(nèi)有幾處龍池，用以灌溉，開(kāi)辟稻田，也許不始于西漢末年的文齊。而在文齊任都尉時(shí)，大規(guī)模地開(kāi)發(fā)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，與后來(lái)朱提大姓的勢(shì)力發(fā)展有著很大的關(guān)系。”昭通本土學(xué)者多認(rèn)為，文獻(xiàn)中文齊“穿龍池”所指“龍池”即今昭通市北郊的大龍洞。今天，大龍洞仍是昭通市城區(qū)和附城一帶主要的飲用水源和灌溉水源。據(jù)史載，文齊任犍為郡（今昆明地區(qū)）守時(shí)，他又把在朱提所獲得的成功經(jīng)驗(yàn)推廣到滇池地區(qū)，“造起隴地，開(kāi)通灌溉，墾田二千余頃。”

為了紀(jì)念文齊“穿龍池，溉稻田，為民興利”的恩德，對(duì)文齊萬(wàn)般尊重的朱提百姓為他“立祠”祭祀。二千年后，昭通人民再次捐資在大龍洞和省耕湖畔為文齊鑄建了銅像，文齊，這個(gè)引水灌溉昭通壩子，滋潤(rùn)萬(wàn)民的地方官，永遠(yuǎn)活在了昭通人民的心中。

風(fēng)雨滄桑擋不住歷史的腳步，歲月的車輪總是一往無(wú)前。

公元1274年，元世祖忽必烈任賽典赤為云南行省平章政事，賽典赤主政云南期間，采取了一系列改革舉措，革新吏制，輕徭薄賦，興修水利，發(fā)展生產(chǎn)，奉行民族和睦，民族團(tuán)結(jié)政策，使云南進(jìn)入了一個(gè)和平發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。朝廷繼續(xù)依照兩漢時(shí)期開(kāi)發(fā)烏蒙的做法，在烏蒙地區(qū)派軍屯墾。當(dāng)然這次屯墾，有著與兩漢“募豪民田南夷”不同的特點(diǎn)，兩漢時(shí)期主要以商屯為主，而元朝則充分考慮了防衛(wèi)和生產(chǎn)兩兼顧兩促進(jìn)的因素，主要是派軍屯墾。據(jù)《元史.兵制.屯田》記載：“公元1316年，立烏蒙軍屯，先是云南省臣言，烏蒙乃云南咽喉之地，別無(wú)屯戌軍馬。其地甚廣，土脈膏腴，皆有古昔屯田之地跡，乞發(fā)畏吾兒及新附漢軍屯田鎮(zhèn)遏，至是從之。為戶軍五千人，為田1250頃。”第二年10月，又從四川調(diào)軍2000人、云南調(diào)軍3000人到烏蒙，增加了屯田的投入，還設(shè)立了總管萬(wàn)戶府，秩正三品，高官四員，負(fù)責(zé)組織領(lǐng)導(dǎo)屯田。1318年7月，又增兵5000人，頒萬(wàn)戶府總管銀印。元朝雖然統(tǒng)治時(shí)間不長(zhǎng)，也就是近百年的歷史，但一直沒(méi)有放棄對(duì)烏蒙地區(qū)的治理和開(kāi)發(fā)，“為戶軍近10萬(wàn)，對(duì)于開(kāi)發(fā)烏蒙無(wú)疑起到了積極的作用。”正是因?yàn)樵^續(xù)奉行了派兵屯墾的政策，使得烏蒙地區(qū)出產(chǎn)豐饒，百姓富裕，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)又大大地向前邁進(jìn)了一步。這一繁榮昌盛的景象，在馬可.波羅于公元1289年前后從昆明返回大都途徑烏蒙時(shí)，對(duì)烏蒙地區(qū)的富庶而大加感慨，作了這樣珍貴的記錄：“環(huán)墻之城村甚眾”。“其地有甚饒。居民以肉、乳、米為糧，用米以最好香料釀酒飲之。”

明代繼續(xù)和發(fā)展了元代的屯田制度，認(rèn)為“紓民力、足兵食，邊防之計(jì)，莫善于此”，因而使屯墾這一促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施得到了有效推進(jìn)，極力效仿兩漢時(shí)期的做法，大力發(fā)展民屯和商屯。據(jù)萬(wàn)歷《云南通志》記載，明代來(lái)云南屯田的商民人數(shù)達(dá)40-50萬(wàn)，屯墾133萬(wàn)畝，占全省總耕地的近一半。

建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的封建專制政權(quán)，始終把農(nóng)業(yè)看作經(jīng)濟(jì)發(fā)展的命脈，當(dāng)作事關(guān)國(guó)計(jì)民生的大事，始終堅(jiān)持傾全力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。至清朝乾嘉時(shí)期，為了在改流后的昭通府盡快恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，清政府繼續(xù)采取了移民墾荒、興修水利等有效措施。雍正十二年，先后從云南、曲靖、澄江三府，“資遣務(wù)農(nóng)之家一千戶，戶三十畝，給牛具，頒籽種，發(fā)幣金蓋房棲止。”由于朝廷高度重視移民之策，各項(xiàng)措施落到實(shí)處，僅在恩安縣內(nèi)移民戶數(shù)就達(dá)1700戶，有人耕種的田地畝積增到34000余畝。到乾隆二十一年（公元1756年），僅相隔二十年左右，“黔蜀江楚之貿(mào)遷至此者，漸次承業(yè)。”戶數(shù)增到7000余戶，耕種田地達(dá)78000多畝。到乾隆四十五年，水田旱地增到201342畝。據(jù)《滇南志略》記載：道光年間，昭通府五屬有民田561388畝。賦稅的增收數(shù)額也相當(dāng)可觀：征夏稅蕎、秋糧米共11036石，條丁銀四千二十七兩錢八分，火耗銀八百五兩五錢二分八厘。由于采取了優(yōu)惠的招墾措施，大量移民源源不斷地涌入昭通，朝廷把拋荒土地和土司領(lǐng)地分給“兵民夷戶”，并“立清界限”，“給與執(zhí)照，永遠(yuǎn)為業(yè)”，扶植了大量自耕農(nóng)，烏蒙大地的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)又進(jìn)一步得到了發(fā)展。

水利，是農(nóng)業(yè)的命脈，清政府的執(zhí)政者們非常清楚這一點(diǎn)，調(diào)集民力、財(cái)力和物力，大力加強(qiáng)了水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。據(jù)史料載，雍正十二年，對(duì)昭通府治城近郊主要灌溉水源的利濟(jì)河河道進(jìn)行整治，上起龍洞，下至高魯橋，筑壩十八道，分渠灌溉，受益面積達(dá)萬(wàn)余畝。這些水利設(shè)施的建成使用，對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，起到了極大的促進(jìn)作用。

說(shuō)到在昭通壩子興修水利的事情，還得提到一個(gè)人物，這就是浙江歸安人、監(jiān)生，清乾隆二十一年至二十六年（1756-1761）擔(dān)任昭通府恩安縣（今昭陽(yáng)區(qū)）知縣的沈生遴。乾隆二十一年夏，沈生遴上任的第二年，就在前人的基礎(chǔ)上開(kāi)始對(duì)境內(nèi)的水利工程進(jìn)行大規(guī)模的修建，如民間俗稱的“十大皇閘”中，在他任職期間組織興建的就有5個(gè)。首先，沈生遴對(duì)境內(nèi)的主要水源大龍洞進(jìn)行整治，在原有儲(chǔ)水閘盈濟(jì)閘外，在閘興場(chǎng)又新建了廣儲(chǔ)閘，擴(kuò)大了出水量。在整治利濟(jì)河水利工程中，除對(duì)原有的十八道壩進(jìn)行整修完善外，還先后在利濟(jì)河上建起了六座閘壩。據(jù)有關(guān)史料記載，這六座閘壩分別是：位于喜歌寨，可灌溉五馬海、得馬寨農(nóng)田的惠濟(jì)閘；位于舒甲塊，可灌溉小白坡、雅古海農(nóng)田的普濟(jì)閘；位于官壩，總束龍洞以下各閘之水，并分灌西南片及縣城附近菜園，經(jīng)維修官溝，可引水入城供給城中居民用水的官壩閘；位于石頭塘，可灌溉高墻院、望城坡農(nóng)田的通濟(jì)閘；位于荷花塘，可灌溉臘雞寨、天梯農(nóng)田的康阜閘；位于鳳凰山下，可灌溉鳳凰山、母鹿寨、龍山寨、普麥寨農(nóng)田的留余閘。此外，還興修了柏坡坡壩、分濟(jì)溝（即下中溝）、石頭塘、荷花塘等水利設(shè)施。就是到了今天，我們還可以看到這些水利設(shè)施所發(fā)揮的作用。

大清的地方官沈生遴不僅十分重視水利工程的建設(shè)，還特別注重對(duì)水利工程的管理，在他的主持下，曾制定了各閘壩條規(guī)，刻于木板之上，分發(fā)到各鄉(xiāng)。條規(guī)規(guī)定：凡每年用水之時(shí)，由各鄉(xiāng)的頭人到縣城匯報(bào)水情，經(jīng)同意后，方執(zhí)令旗命閘夫放水。平時(shí)只能放外閘（廣儲(chǔ)閘）之水。若遇旱年，水不夠用，方可開(kāi)內(nèi)閘（盈濟(jì)閘）之水，使農(nóng)作物得以及時(shí)栽種，以起到循環(huán)接濟(jì)的作用。當(dāng)時(shí)，管水用水的紀(jì)律十分嚴(yán)明，不準(zhǔn)農(nóng)戶為一己之私和閘夫循私放水，如有違反，則重責(zé)不貸。管水用水的條規(guī)頒布后，各鄉(xiāng)人民無(wú)不遵守。在關(guān)鍵工程廣儲(chǔ)閘、官壩閘、留余閘3處還分別雇有閘夫一名，隨時(shí)巡視，負(fù)責(zé)植柳護(hù)堤。今天，我們?cè)谡淹ǔ悄辖伎吹降耐牵褪钱?dāng)年沈生遴在留余閘埂上留下的杰作。據(jù)說(shuō)當(dāng)年樓起之時(shí)，正值云貴總督愛(ài)星阿抵昭視察，登樓觀看，見(jiàn)樓下留余閘內(nèi)波光粼粼，岸邊楊柳依依，一幅高原水鄉(xiāng)之景象，興奮之余遂起名“恩波樓”，這就是后來(lái)被列為昭陽(yáng)八景之一的望海樓。

興修水利設(shè)施的目的，說(shuō)到底還是要增產(chǎn)增收。清政府不僅重視水利設(shè)施的修復(fù)完善，還積極從外地引進(jìn)一些適合昭通種植的糧食品種。迄至雍正年間，昭通種植的糧食作物還十分單一，壩區(qū)只種植水稻，山區(qū)只有蕎麥。乾隆時(shí)期，清政府引進(jìn)了高產(chǎn)農(nóng)作物苞谷和洋芋。苞谷和洋芋這兩種農(nóng)作物，原產(chǎn)于美洲，后傳入歐洲大陸，對(duì)歐洲農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起到了巨大的作用。而在我國(guó)，直到明萬(wàn)歷時(shí)期才在福建首先引種。對(duì)于苞谷和洋芋這兩個(gè)品種的引進(jìn)種植，學(xué)者方國(guó)瑜曾有過(guò)這樣的記述：“傳至云南普遍種植，則在公元十七世紀(jì)中葉以后，就在這時(shí)，云南各地開(kāi)發(fā)山區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，得到這兩種山區(qū)高產(chǎn)的農(nóng)作物，對(duì)于發(fā)展山區(qū)經(jīng)濟(jì)起了重大作用。”

把土地當(dāng)作命根的昭通人，世世代代在這片古老的土地上耕耘，他們把大腦與土地、雙手與土地的關(guān)系拉到了零距離，他們把人對(duì)于土地的依賴和開(kāi)發(fā)發(fā)揮到了極致，使得烏蒙這個(gè)地方，自有了人類以來(lái)，就從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)對(duì)這塊土地的經(jīng)營(yíng)和改造。也正是在這個(gè)過(guò)程中，昭通人的祖先們從歷史的深處披星戴月一路走來(lái)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)振奮人心的新輝煌。????

善于在土地上創(chuàng)造奇跡的昭通人，多年來(lái)一直在編織著一幅絢麗多姿的彩錦。今天，放眼昭通大地，這里已不再是一片不茅之地，更不是一處蠻荒之所，現(xiàn)代文明的種子早已經(jīng)播灑在了每一個(gè)可以生根發(fā)芽的角落，規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化已不再是一些陌生的新名詞，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技的春風(fēng)撫過(guò)了烏蒙大地，使這塊稻浪馨香、牛壯魚(yú)肥、果蜜花艷的古老土地?zé)òl(fā)出了勃勃生機(jī)。

今日之昭通，群山依舊巍峨綿延，不同的是，滿山遍野不再是雜亂的灌木叢，取而代之的，是萬(wàn)畝蘋(píng)果園、千畝櫻桃園，還有大片大片在現(xiàn)代科技滋養(yǎng)下落戶昭通的、聞所未聞的新品種桃樹(shù)林、犁樹(shù)林、核桃林、花椒林、油桐林……肥沃田野上依舊有農(nóng)民在忙碌著，他們天天忙、月月忙，一年四季都在忙，一忙就是幾十年，一忙就是一輩子。而在同一塊土地上，同一片藍(lán)天下，所不同的是，這片肥沃土地上種植的，不再只是這個(gè)地方出產(chǎn)的苦蕎和燕麥，不只是清朝時(shí)引進(jìn)昭通的苞谷和洋芋，不只是讓這方高原米香萬(wàn)里的稻子。這些傳統(tǒng)的糧食作物依然在種，只不過(guò)其品種早已經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的改良換代，長(zhǎng)得更茂密了，收成更好了。更讓人不可想象的是，在這個(gè)千山萬(wàn)壑深處的昭通，一片片飽含現(xiàn)代科技含量的蔬菜大棚似乎就在一夜之間，就像雨后春筍般冒了出來(lái)，白菜、蒜薹、蕃茄、黃瓜等反季蔬菜輪翻上市，草莓、小西瓜、櫻桃、車?yán)遄印⑻易印⒗钭拥儒e(cuò)季水果豐潤(rùn)誘人。昭通大地上的時(shí)鮮蔬菜已達(dá)十余萬(wàn)畝，水果達(dá)數(shù)十萬(wàn)畝，這些飽含現(xiàn)代科技含量的水果和蔬菜，不僅能滿足昭通人的消費(fèi)需求，還通過(guò)“訂單農(nóng)業(yè)”這種現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式大量銷往深圳、上海、廣東等東南沿海城市及泰國(guó)、緬甸等東南亞國(guó)家，使昭通成為面向廣東沿海地區(qū)及東盟的無(wú)公害蔬菜水果生產(chǎn)及供應(yīng)基地。

這塊土地不僅糧食作物豐收了，還大量種植經(jīng)濟(jì)作物——烤煙，每年秋季，昭陽(yáng)、魯?shù)榇蟮厣辖瘘S色的煙葉就源源不斷地運(yùn)往昆明等地，為云煙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。這塊土地上同樣在飼養(yǎng)著牛、馬、羊、豬等家禽，但不同的是，飼養(yǎng)方式早已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化，他們由以前的自給自足變成了規(guī)模飼養(yǎng)，他們辦起了養(yǎng)殖場(chǎng)，引進(jìn)了凍精改良等新的養(yǎng)殖技術(shù)。更讓人欣喜的是，各種名目繁多的種植協(xié)會(huì)、養(yǎng)殖協(xié)會(huì)、營(yíng)銷協(xié)會(huì)和專業(yè)種植、養(yǎng)殖合作社不斷涌現(xiàn)，一大批農(nóng)民經(jīng)紀(jì)人走出田間地塊，穿上西裝皮鞋、夾上公文包、提上電腦跨省出國(guó)，建立了產(chǎn)業(yè)鏈，開(kāi)辟了大市場(chǎng)，闖出了新天地。近年來(lái)，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化、規(guī)模化的步伐逐步加快，農(nóng)村專業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織如雨后春筍般不斷產(chǎn)生，以養(yǎng)豬、養(yǎng)牛、蘋(píng)果、蔬菜、葡萄、魔芋為主的專業(yè)技術(shù)協(xié)會(huì)就已組建了數(shù)十個(gè)，有會(huì)員萬(wàn)余名（戶），帶動(dòng)數(shù)萬(wàn)農(nóng)戶一起發(fā)家致富。一個(gè)龐大的種植、養(yǎng)殖、加工、營(yíng)銷的網(wǎng)絡(luò)正逐步形成，昭通的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)走出了傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的模式，走上了開(kāi)放式發(fā)展的廣闊平臺(tái)。??

在昭陽(yáng)區(qū)，從傳統(tǒng)種植業(yè)到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技的廣泛運(yùn)用，一大批地地道道的農(nóng)民充當(dāng)了第一個(gè)敢于嘗梨子滋味的人。2000年以來(lái)，昭陽(yáng)區(qū)樂(lè)居鎮(zhèn)中河村的農(nóng)民柯福金就是較為典型的一個(gè)，憑著對(duì)這塊土地的熱愛(ài)與執(zhí)著，憑著敢闖敢干、敢于創(chuàng)新的“牛”勁，他在村子里大部分農(nóng)民都在地里種苞谷洋芋的情況下，毅然冒險(xiǎn)種上了滿地的大母指粗的蘋(píng)果樹(shù)苗。這個(gè)一米七八個(gè)頭的充滿智慧的農(nóng)民，開(kāi)始跑城里的農(nóng)科所拜師學(xué)藝，成天就泡在他的蘋(píng)果園修枝嫁接，施肥噴藥，梳花梳果，套袋采摘，用勤勞和汗水澆灌出了數(shù)百株蘋(píng)果樹(shù)。他種的蘋(píng)果個(gè)大、果圓、汁多、脆嫩，香甜，咬上一口，滿嘴生津。他種的蘋(píng)果紅彤彤的，還通過(guò)在成長(zhǎng)期往蘋(píng)果表面貼上福、祿、壽、禧等吉祥字樣的方式，讓蘋(píng)果長(zhǎng)成熟后，就留下了人們喜愛(ài)的各種吉祥字樣。因?yàn)楣|(zhì)好，造型好，信譽(yù)好等優(yōu)勢(shì)，他種的蘋(píng)果往往還掛在樹(shù)上，就被泰國(guó)等國(guó)外的銷售商預(yù)定一空。這個(gè)以種蘋(píng)果聞名的柯福金，還特別愛(ài)幫助別人，附近的果農(nóng)有不懂的，只要找到他，他準(zhǔn)給予解答。有什么難題找到他，他準(zhǔn)幫助破解。就因?yàn)樗N植蘋(píng)果技術(shù)精湛、為人厚道，他的先進(jìn)種植技術(shù)像長(zhǎng)了翅膀一樣，飛進(jìn)了昭魯壩子的每一片果園，成為昭通壩子蘋(píng)果種植技術(shù)傳授的一種有益模式，廣泛推廣并不斷得到創(chuàng)新。就因?yàn)檫@些，人們都不叫他的真實(shí)姓名了，而叫他“柯大蘋(píng)果”，而且這人后來(lái)還成了全國(guó)勞模。

在昭陽(yáng)區(qū)永豐鎮(zhèn)海邊村，一個(gè)名叫趙慶毓的中年漢子，承包下了一個(gè)山頭，山上種滿了蘋(píng)果、桃樹(shù)、犁樹(shù)及各種幼小樹(shù)苗，每到春天，滿山蒼翠，百花爭(zhēng)妍，彩蝶翻飛。夏秋兩季則碩果累累，滿園飄香，山歌不斷，很多城里人都會(huì)來(lái)到果園小憩，采摘鮮果，品嘗趙慶毓新培植成功的新品種水果。為了把水果種植業(yè)做大做強(qiáng)，趙慶毓并不僅僅滿足于種植果樹(shù)，這個(gè)種了一輩子田地的農(nóng)家漢子索性辦起了“慶豐果樹(shù)有限公司”，主要生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)各類時(shí)鮮水果和苗木。經(jīng)過(guò)幾年的打拼，總資產(chǎn)已逾千萬(wàn)元。隨后，又在三甲村后山谷流轉(zhuǎn)土地?cái)?shù)千畝，專業(yè)培育核桃苗，供市內(nèi)外種植需求。

趙慶毓，這個(gè)善于經(jīng)營(yíng)和折騰的農(nóng)家漢子，竟然闖出了一條“公司+基地+農(nóng)戶”的發(fā)展路子，他通過(guò)對(duì)耕地和荒坡采取反租倒包形式，從全國(guó)各地引進(jìn)科技含量高、市場(chǎng)潛力大的名特優(yōu)新經(jīng)濟(jì)林果苗木到公司試種成功后，再篩選出較適宜當(dāng)?shù)刈匀粭l件和市場(chǎng)潛力巨大的品種擴(kuò)繁推廣，發(fā)展基地種植并承擔(dān)產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務(wù)，為果農(nóng)解決了后顧之憂，深受當(dāng)?shù)毓r(nóng)歡迎。基地內(nèi)所生產(chǎn)出的紅富士、美國(guó)八號(hào)、神砂、2001紅富士等10多個(gè)蘋(píng)果品種，金秋、黃金、水晶等7個(gè)梨品種，油桃、桃王九九、慶豐桃1—7號(hào)等9個(gè)桃品種，“慶豐一號(hào)”“慶豐二號(hào)”核桃品種，以及李、杏等10多個(gè)特色品種的水果每年就有50余萬(wàn)公斤供應(yīng)市場(chǎng)，遠(yuǎn)銷泰國(guó)、越南、緬甸等東南亞國(guó)家和地區(qū)，深受消費(fèi)者喜愛(ài)，上門求購(gòu)者絡(luò)繹不絕！

趙慶毓，也因此成為當(dāng)?shù)赜忻摹巴翆＜摇薄?/span>

晝夜溫差大，日照時(shí)間長(zhǎng)，雨水均勻等得天獨(dú)厚的自然生態(tài)條件，還使得昭通成為一個(gè)天然的蔬菜種植基地。在昭陽(yáng)區(qū)百余平方公里的壩子中，春夏秋冬四季都有時(shí)鮮蔬菜上市。大片大片的蔬菜地紅白相間，滿眼翠綠，看上去像給大地鋪上一塊塊不同花紋，不同形狀，不同顏色的大地毯，色彩班瀾，無(wú)比壯觀。特別是那一排排整齊美觀的蔬菜大棚，更是讓人倍感振奮。大棚蔬菜種植雖然引進(jìn)昭通種植不久，但因其可以起到春提早，秋延后及生產(chǎn)反季蔬菜的有利因素，受到了昭陽(yáng)區(qū)菜農(nóng)的青睞。古時(shí)候就有“其民好學(xué)”傳統(tǒng)的昭通人，不僅學(xué)會(huì)了大棚蔬菜的種植技術(shù)，而且種植水平越來(lái)越高，種植規(guī)模越來(lái)越大，種植品種也越來(lái)越多，什么青花菜、西紅柿、禮品西瓜、黃瓜、七彩辣椒等應(yīng)有盡有。

在昭通，不僅種植業(yè)涌現(xiàn)了一些俊杰，養(yǎng)殖業(yè)也涌現(xiàn)了不少能手。

正是有了這樣一些敢于第一個(gè)吃螃蟹的人，提升了昭通農(nóng)業(yè)種植水平，擴(kuò)大了農(nóng)產(chǎn)品的種植規(guī)模，拓展了農(nóng)產(chǎn)品的市場(chǎng)空間，轉(zhuǎn)變了廣大農(nóng)民的思想觀念，推進(jìn)了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程。

說(shuō)到農(nóng)業(yè)科技的創(chuàng)新，有一件具有劃時(shí)代意義的事情不能不提及，那就是昭通的天麻種子遨游太空的事。

昭通是野生天麻的原產(chǎn)地，小草壩天麻世界聞名。

天麻是一種治療眩暈病的重要藥物，其功能主要為平肝息風(fēng)。凡肝陽(yáng)上亢所致的頭暈?zāi)垦！⑻煨剞D(zhuǎn)、面色通紅、頭重腳輕；肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)引起的高熱動(dòng)風(fēng)、驚癇抽搐、角弓反張等癥，以天麻為主，適當(dāng)配與它藥服用，效果甚佳。據(jù)《本草綱目》記載，天麻“久服益氣力”，“輕身增年”。“治冷氣濕痹，癱瘓不遂”，“治風(fēng)濕眩暈頭痛”。天麻的種類很多，分為烏天麻、黃天麻、綠天麻、紅天麻等多個(gè)品種，尤其是烏天麻品質(zhì)最佳。昭通野生天麻面積約為20萬(wàn)畝，年產(chǎn)干天麻200萬(wàn)公斤。昭通天麻以其個(gè)大、肥厚、透明、天麻素含量高（達(dá)1.3%）而馳名中外，初唐時(shí)期就是“貢品”。在100多年以前的清代，天麻就被皇家認(rèn)知。據(jù)《彝良縣志》記載：“清乾隆五十年四川宜賓知府派人來(lái)小草壩采購(gòu)天麻給皇帝祝壽。”

天麻的神奇最先來(lái)源于它的名字。相傳遠(yuǎn)古時(shí)代，在烏蒙山的密林深處，居住著一個(gè)彝族原始部落，部落首領(lǐng)得了一種頭暈眼花、四肢無(wú)力的怪病。山民們乞求上天賜藥。上天見(jiàn)這個(gè)部落勤勞勇敢，便派一匹天馬送靈藥下凡，播撒在這片原始叢林之中。人們?yōu)榱烁卸鳎桶堰@靈藥叫做天馬，久而久之，彝語(yǔ)就衍化成了“天麻”。

然而，昭通天麻再神奇，功效再好，畢竟大多數(shù)屬野生天麻，數(shù)量有限，不可能造福更多的民眾。如何才能實(shí)現(xiàn)天麻的規(guī)范化、高品質(zhì)、高效率種植，昭通人一直在探索這個(gè)重要課題。

機(jī)會(huì)，總是賜予那些有準(zhǔn)備的人。昭通人終于迎來(lái)了一個(gè)歷史性的大好機(jī)遇。

2005年9月9日，超過(guò)上千萬(wàn)粒的昭通烏天麻、黃天麻和綠天麻種子，它們搭載在我國(guó)首顆育種衛(wèi)星“實(shí)踐八號(hào)”在甘肅酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，9月24日在四川遂寧成功回收，在太空運(yùn)行15天共355個(gè)小時(shí)，飛行了900多萬(wàn)公里，圓滿完成了誘變育種實(shí)驗(yàn)和機(jī)理研究等空間運(yùn)行試驗(yàn)任務(wù)。目前，從太空中返回的昭通天麻航天育種也正在中草藥種植園健康成長(zhǎng)。

推陳出新，這也許就是歷史進(jìn)步的天條。

一些物種正在滅絕，一些物種正在誕生。

一些東西必然淘汰，一些東西必然輝煌。

有廣闊無(wú)垠的良田沃野，有勤勞智慧的昭通人民，昭通大地何愁不五谷豐登，何愁不小康富裕。

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在海拔三千多米的大山包頂上，渾然綿延的山巒閃了幾道曲曲彎彎的弧線，讓出了一個(gè)儼然水鄉(xiāng)一般的小小壩子。座落在壩子最南端的小鎮(zhèn)——大陽(yáng)窩，當(dāng)?shù)厝艘步小按笱蚋C”、“太陽(yáng)窩”。對(duì)名字的來(lái)歷，我沒(méi)有作過(guò)仔細(xì)考究，但這個(gè)小鎮(zhèn)常年艷陽(yáng)高照，即使周邊群山濃霧籠罩，小鎮(zhèn)也清晰端坐，一地陽(yáng)光，這是事實(shí)。因四川涼山州進(jìn)入云南途經(jīng)大陽(yáng)窩，這兒也可算作是川滇通道上的一個(gè)重鎮(zhèn)、要塞，可謂大山包的心臟。

壩子不大，約五公里長(zhǎng)，一公里寬，呈南北走向，四周的山平緩起伏，如一個(gè)個(gè)巨大的蒙古包，山上少樹(shù)，覆蓋了草甸，春夏之季蒼翠碧綠，野花齊放，生機(jī)盎然，秋冬之季一派枯黃，莽莽蒼蒼，雄渾悲壯。一條河流發(fā)源于大山包南部，浩浩蕩蕩穿過(guò)大陽(yáng)窩小鎮(zhèn)沿小小壩子順流而下注入金沙江。大陽(yáng)窩便在一瞬之間有了靈氣。大山包的水清亮致極，被稱作竹根水，大山包人用上幾十年的燒水壺底部是從不會(huì)有水垢的，那水冬暖夏涼，干爽宜人。2000年前后，下游一家公司用這水釀造的“竹根蕎”酒還曾在一次全國(guó)的博覽會(huì)上捧回了金獎(jiǎng)。

村莊依山而筑，臨水而居，二十世紀(jì)八九十年代至本世紀(jì)初，當(dāng)?shù)孛窬哟蠖际谴笊桨俗孀孑呡吘幼〉牟莘浚瑝κ峭翂Γ┑媒Y(jié)實(shí)，寬敞、高大，樓枕多為松木，渾圓粗壯，上面用細(xì)竹棍編成竹樓笆，踩上去發(fā)出吱吱嘎嘎的聲響，頂上蓋了人字行的草蓋子，那草是大山包土地上生長(zhǎng)的燕麥割去麥穗后剩下的麥樁，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)一層壓一層密密匝匝地壓在一起，用木拍子拍得齊齊整整，如給房子戴上了一頂巨大的、厚實(shí)而暖和的草帽。

臨街的房子多為磚混結(jié)構(gòu)的洋房和土木結(jié)構(gòu)的瓦房，修得氣派，洋氣，與水泥地面的街道相映成趣，與依山而筑的草房形成鮮明對(duì)比，形成了一幅現(xiàn)代文明產(chǎn)物與古老樸素村落相互交融的風(fēng)俗畫(huà)。

盡管居住的房屋不同，這些房子的主人卻是一樣的，那就是質(zhì)樸與善良、豪放與粗獷，對(duì)山外世界充滿向往和憧憬。

依山而居的人家多為大陽(yáng)窩的土著居民，他們熱愛(ài)著大陽(yáng)窩的河流、土地和陽(yáng)光，世世代代繁衍生息，不舍離開(kāi)，他們的家里養(yǎng)了雞、豬、羊、牛、馬等可以給家庭帶來(lái)興旺的禽畜，地里種了苦蕎、燕麥、洋芋等可以讓他們充饑的糧食，他們的樓枕上大多在冬臘月間掛滿了剛腌制好的豬肉，那是他們一年的油葷。臨街而居的大多是大山包境內(nèi)大陽(yáng)窩的朝圣者，這個(gè)在大山包192平方公里土地上唯一的一個(gè)集鎮(zhèn)上熱鬧的人群。琳瑯的商品，豐富的文化吸引著這些散居在大山包各個(gè)山凹里小小村落中不安于現(xiàn)狀的人，這些人便借改革春風(fēng)拖家?guī)Э谂e家遷往大陽(yáng)窩鎮(zhèn)上，或買了房子或租下鋪面，或開(kāi)飯店旅館、商店、或賣豆腐賣涼粉做起了小本生意，構(gòu)成了大山包一道獨(dú)特的風(fēng)景。

上世紀(jì)八十年代到本世紀(jì)初，趕集，是大陽(yáng)窩最為熱鬧的日子。山民們壓抑了許久的激情在這一天終于得以釋放。四面八方小路上涌來(lái)了趕集的山民，他們拖男挈女，或牽馬趕牛，或背上洋芋蕎麥，或肩扛一摞竹簍，這些即將上市交易的商品成了山民們心中最大的夢(mèng)想和追求。街兩旁一大早就擺出了各種商品，有從城里進(jìn)來(lái)的，有本地的土特產(chǎn)，真可謂應(yīng)有盡有。街上的人大多披著羊毛披氈，摩肩接踵，捅擠不堪，整個(gè)小街成了一條流動(dòng)的人河。人們或席地而坐，品酒高談，或穿梭來(lái)往，講價(jià)還價(jià)。

日落西山，小街又歸于平靜，滿街的趕集人又消失在一條條射向四面八方的山道上。人們又期待著下一個(gè)集日。

大陽(yáng)窩在大山包頂上，盡管山遙路遠(yuǎn)，卻也不覺(jué)閉塞，龍?jiān)啤⒈R漢的故鄉(xiāng)炎山和田壩兩鄉(xiāng)及金沙江對(duì)面的涼山州出入昭通古城必經(jīng)大山包，因而每日從大陽(yáng)窩小鎮(zhèn)經(jīng)過(guò)的大小車輛無(wú)數(shù)，各種關(guān)于城市的新鮮消息也便隨著這些車輛的出入而傳到了大陽(yáng)窩，成為人們一時(shí)間談?wù)摰臒衢T話題。他們常常因這些信息的好壞而隨之憂愁和快樂(lè)，大笑和哭泣，外界的每一根神經(jīng)似乎都是連接著大陽(yáng)窩的每一個(gè)山民的。這里也能看到電視，收到報(bào)紙和信件，近年來(lái)，一樣有了4G網(wǎng)絡(luò)，相信，5G時(shí)代來(lái)臨，也絕不會(huì)忘記了這個(gè)角落的。因而，大陽(yáng)窩的山民們也同樣會(huì)為祖國(guó)的每一點(diǎn)進(jìn)步而激動(dòng)和歡呼，他們永遠(yuǎn)和祖國(guó)心連著心。

大山包是瀕危物種、國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物黑頸鶴在全球最大的越冬棲息地，全世界有8000余只黑頸鶴，而每年到昭陽(yáng)區(qū)大山包越冬的就達(dá)1600余只，占五分之一。黑頸鶴是一種吉祥鳥(niǎo)，體形高大，姿態(tài)優(yōu)美，極具觀賞性，每年農(nóng)歷的九月九飛臨大山包，次年三月三飛回青海等地活動(dòng)。

每一年冬季，即為最好的觀鳥(niǎo)時(shí)節(jié)。到大山包觀黑頸鶴的游客常常居住在大陽(yáng)窩臨水而居的小旅館里，睡的是大山包特有的羊毛氈子墊底的干爽舒適的鋪，吃的是大陽(yáng)窩特有的蕎疙瘩飯、燕麥炒面、煙熏火腿和陳年臘肉，當(dāng)然少不了洋芋這樣老少皆宜的美食。因而，千里迢迢來(lái)到大陽(yáng)窩的貴客們一住下來(lái)就不想走了。他們總是喜歡和這里的漢子們大碗喝著烈酒開(kāi)懷大笑，無(wú)所不談。

外來(lái)客人的逐年增多，大陽(yáng)窩的山民們也學(xué)到了很多以前沒(méi)有的東西，知道了以前不懂的許多疑問(wèn)，山民們對(duì)這些游客、攝影愛(ài)好者、科考旅游者總是充滿了敬意，這些大抵就是他們心中的文化人的形象了，他們會(huì)拿出家里最好的蕎面做成蕎粑粑讓你品嘗，會(huì)用最好的燕麥做成炒面贈(zèng)你，會(huì)送最大最香的燒洋芋讓你享受。他們以結(jié)識(shí)了這樣一群知書(shū)達(dá)理的文化人而驕傲和自豪。山民們常常把這種自豪轉(zhuǎn)化成對(duì)于子女讀書(shū)的期望，他們開(kāi)始源源不斷地送子女進(jìn)城讀書(shū)。這些被大山襟固了幾代人的山民們充分發(fā)揮了他們的想象力，去描摹外面的精彩世界，他們不指望子女以后都能升官發(fā)財(cái)，但他們卻期待著子女多讀一點(diǎn)書(shū)，成為一個(gè)比自己有本事的文化人。于是，大陽(yáng)窩的山民種地更賣力了，做小本生意更辛苦了，一角二兩、一元兩元的票子從這個(gè)山民的手里轉(zhuǎn)到了那個(gè)山民的手里，都染了厚厚的一層油膩，最終才轉(zhuǎn)到了城里，轉(zhuǎn)到了大陽(yáng)窩走出來(lái)的學(xué)生們手里。

大陽(yáng)窩在時(shí)光的溫潤(rùn)里是更加有韻味了。

經(jīng)過(guò)幾代人的梳妝打扮，今日之大陽(yáng)窩，已然變了模樣。當(dāng)你站在大山包之巔，目光漫過(guò)那一片廣袤的高山草甸，你會(huì)看到秀長(zhǎng)的壩子里有一條河流，河水清澈，似一條銀絲帶飄在壩子的中央，這河，當(dāng)?shù)厝私醒蚋C河，也正是這條河，讓海拔三千多米的高原有了生機(jī)，增了靈氣，正是這條河，滋潤(rùn)著當(dāng)?shù)厝嗣瘢o他們帶來(lái)了滿滿的幸運(yùn)。河的兩岸，一棟棟嶄新的小洋樓拔地而起，錯(cuò)落有致，土黃的外墻色調(diào)與當(dāng)?shù)攸S土相輝映，與藍(lán)天白云和青山綠水相得益彰。走進(jìn)小鎮(zhèn)，每一棟風(fēng)格統(tǒng)一的歐式建筑，大多兩三層高，每一層都有一別致露臺(tái)，暗紅色的仿古木護(hù)欄，土黃的暖色墻體，給人以油畫(huà)般的溫暖；縱橫交錯(cuò)的街區(qū)，街間嘩嘩流淌的溪流，還有那一篷篷青蔥的翠竹，一株株散發(fā)清香的桂花，一棵棵挺拔的雪松，以及那些知名和不知名的花草樹(shù)木，使得這個(gè)小鎮(zhèn)充滿了浪漫情調(diào)；還有那些時(shí)尚主題酒店、酒吧、KTV、美發(fā)屋、咖啡屋等，無(wú)不給這個(gè)高原上的清新小鎮(zhèn)注入流行元素和現(xiàn)代氣息。

隨著農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和興起，當(dāng)?shù)匕l(fā)揮大山包種植洋芋得天獨(dú)厚的歷史積淀和土壤、氣候優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展青薯9號(hào)等種薯種植。洋芋，再度成為大山包人的致富種、幸福種，全鎮(zhèn)五個(gè)村都有了自己的洋芋種植合作社，鎮(zhèn)里還成立了聯(lián)合社。在開(kāi)展“自強(qiáng)、誠(chéng)信、感恩”教育活動(dòng)中，如何帶領(lǐng)群眾通過(guò)扶貧扶智實(shí)現(xiàn)“自強(qiáng)”時(shí)，我建議大山包洋芋得有自己的品牌。一拍腦袋，覺(jué)得“大陽(yáng)窩”這個(gè)名字最好，并得到了鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同。于是，“大陽(yáng)窩”這個(gè)品牌成功注冊(cè)，落地生根。為了提升品牌的影響力和知名度，讓其真正成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾脫貧致富的金品牌，我又登門拜訪魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、著名作家、以大山包扶貧為題材的中篇小說(shuō)《好大一對(duì)羊》作者夏天敏先生。當(dāng)我講明要請(qǐng)他老人家為“大陽(yáng)窩”品牌題寫(xiě)商標(biāo)名時(shí)，一向有著深厚人文情懷的夏老師二話沒(méi)說(shuō)，欣然答應(yīng)，激情揮毫，為大山包洋芋種植合作社的商標(biāo)親筆題字，令人感佩。我還請(qǐng)昭陽(yáng)融媒體的李潔女士為“大陽(yáng)窩”品牌設(shè)計(jì)了極富創(chuàng)意的logo和精美雅致的包裝，看著就忍不住想買買買。

大陽(yáng)窩洋芋，最好吃的洋芋。

大陽(yáng)窩洋芋，最適合做種的洋芋。

高山產(chǎn)，無(wú)污染，綿悠悠，面呼呼！

這三句話是我為故鄉(xiāng)“大陽(yáng)窩”洋芋想出的廣告詞，有媒體的朋友建議，大陽(yáng)窩洋芋還有一個(gè)最重要的特點(diǎn)：“大陽(yáng)窩洋芋，離太陽(yáng)最近的洋芋，咬一口，香噴噴。”

事實(shí)上，大陽(yáng)窩洋芋早已香飄萬(wàn)家。

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????說(shuō)起大山包的洋芋，我又不禁想起了那些與洋芋有關(guān)的歲月。

????老家大山包的村莊，嬰兒般地躺在山坳里，均勻地呼吸著山野里濕潤(rùn)的空氣，太陽(yáng)光從外婆家被火煙熏得漆黑的門楣間射進(jìn)來(lái)，屋子里暖暖的。外婆蹣蹦著爬上二樓，用竹子編制的小撮箕撿一撮洋芋抬下樓來(lái)，用她粗糙的松樹(shù)皮一般的手把那近五寸長(zhǎng)的芽芽抿掉后，丟到早已架好柴正熊熊燃燒的火塘里，用火鉗把洋芋順柴火整整齊齊地排列成一個(gè)圓圈。便聽(tīng)到洋芋發(fā)出啪嚓啪嚓的聲音，伴隨而來(lái)的，自然還有那洋芋燒熟后發(fā)出的十分誘人的清香。我們小娃兒性子急，巴不得立馬就可以吃到洋芋，因此，急急地去找來(lái)吹火筒，吹嗩吶一般地鼓著個(gè)腮幫，使勁地吹火，把本來(lái)就很旺的火吹得烈焰四起，讓所有的洋芋都被包圍在大火之中。這種時(shí)候，我們就要被外婆罵，外婆說(shuō)，娃兒些,性急吃不得熱稀飯，這種急火燒出來(lái)的洋芋不好吃，外面爛了里頭還是生的，別吹了，沒(méi)得哪個(gè)款（夸）你們，用悠悠火燒出來(lái)才好吃。我們就只好耐著性子，眼睛死死地盯著火塘里的洋芋，當(dāng)?shù)谝粋€(gè)洋芋燒熟之后，我們就迫不及待地用火鉗掏出來(lái)，放在小撮箕里反復(fù)搖上幾下，把外面那層黑灰搓掉之后，那洋芋就露出了黃生生的一層外殼，看著直叫人淌口水，拿起來(lái)就往嘴里送，雖然燙嘴，但滿嘴溢香，十分過(guò)隱。這個(gè)清晨，我們就會(huì)充滿希望，精神飽滿，心滿意足。

記憶中，故鄉(xiāng)人幾乎都是這樣開(kāi)始每一天的，就象城里人從一杯牛奶一只雞蛋、一碗米粉抑或一碗面條開(kāi)始每一天一樣，故鄉(xiāng)人總是從洋芋開(kāi)始認(rèn)識(shí)世界，感受生活，他們與洋芋發(fā)生著千絲萬(wàn)縷以至于耐與生存的關(guān)系。因而，在以洋芋為主食的故鄉(xiāng)人眼里，洋芋就是他們的生命，他們非常宿命地要去崇拜它去善待它。甚至可以說(shuō)，故鄉(xiāng)人的所有勞作和期盼，就是為了讓洋芋一年接一年地豐收，唯其如此，故鄉(xiāng)人才會(huì)心安理得，才會(huì)眉開(kāi)顏笑。

因此，一年四季中，從春季洋芋播種到夏季為洋芋松土、施肥以及秋收，故鄉(xiāng)人總是象阿護(hù)自己的嬰兒般地阿護(hù)著洋芋，他們的心會(huì)象露珠般地在每一個(gè)清晨掛在洋芋嫩綠的葉子上，去滋潤(rùn)它，讓每一株幼苗以更加頑強(qiáng)的毅力去應(yīng)對(duì)陽(yáng)光的洗禮，唯恐心愛(ài)的洋芋受到半點(diǎn)傷害，會(huì)有一丁點(diǎn)兒閃失。因此，故鄉(xiāng)人常常在烈日下穿行在洋芋地里除草，躬身于冷風(fēng)細(xì)雨中為洋芋施肥。為此，生病了可以不去醫(yī)，沒(méi)鹽巴吃了可以不去買，只要那洋芋苗象孩子般地一天一個(gè)樣，綠油油地成長(zhǎng)起來(lái)，故鄉(xiāng)人就會(huì)愈加精神起來(lái)，似乎在不知不覺(jué)中，大病就化小了，小病就化沒(méi)了。而事實(shí)上，這一切都是熬出來(lái)的，拖過(guò)來(lái)的，經(jīng)常這樣拖，故鄉(xiāng)人好象也就習(xí)慣了，適應(yīng)了。

????在故鄉(xiāng)人眼中，洋芋簡(jiǎn)直就是一個(gè)寶了，用火燒來(lái)吃再輔之以青辣椒異常過(guò)隱，洗干凈后直接放到鍋里煮毛皮洋芋或者把皮削掉后煮來(lái)吃，配之以昭通醬或是鹵腐又別具風(fēng)味。不僅悶飯吃滿嘴生香，用來(lái)做菜還可花樣翻新，什么炸洋芋條、干煸洋芋絲、酸菜洋芋湯窮家小戶吃起來(lái)格外爽口，就是拿到星級(jí)酒店也大受歡迎。而且，洋芋還有食用方便等特點(diǎn)，條件不方便時(shí)，只要有火，丟在火里就可以直接燒來(lái)吃，故鄉(xiāng)人就常常在放牧?xí)r帶上海垡在山上燒洋芋吃，為故鄉(xiāng)人枯燥的生活增添了實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容，讓故鄉(xiāng)人度過(guò)了一個(gè)個(gè)難熬的春夏秋冬。就是用來(lái)做菜，也不挑配料，咋做咋好，常吃常新。洋芋還可以用來(lái)加工成淀粉，當(dāng)?shù)厝私凶鲅笥蠓郏溆猛靖鞘謴V泛，故鄉(xiāng)人大都用最原始的方法做成洋芋粑粑，用油煎來(lái)吃。故鄉(xiāng)人還常年用小個(gè)的洋芋喂豬，洋芋喂出來(lái)的豬肉質(zhì)細(xì)膩、松軟，肥瘦適中，不膩人，深受故鄉(xiāng)人喜愛(ài)。

????洋芋有如此之多的妙用，理所當(dāng)然地在故鄉(xiāng)人心目中占據(jù)著重要的位置。也正因此，故鄉(xiāng)人為了洋芋的豐產(chǎn)而大傷腦筋。說(shuō)來(lái)也真是可憐，盡管洋芋命賤，容易栽種，易成活，但偶爾遇上霜災(zāi)，故鄉(xiāng)人苦苦的期盼和所有付出的辛勞常在一夜之間化為灰燼，令人不忍目睹，故鄉(xiāng)人常常在這種時(shí)候變得手足無(wú)措，要么呆呆地站在洋芋地邊發(fā)愣，要么一個(gè)勁地嘆息，要么就是一個(gè)人跑到洋芋地邊對(duì)著老天大哭一場(chǎng)。但這一切也充其量只能算是發(fā)泄而已，不會(huì)有任何作用。面對(duì)天災(zāi)，故鄉(xiāng)人是那樣無(wú)可奈何，也只能眼巴巴地等著明年能有個(gè)好收成了。

????在洋芋受災(zāi)的1994年，我教到這樣一個(gè)初一年級(jí)的學(xué)生，一個(gè)常穿一件紅衣服的小女孩，13歲，由于母親早逝，她與體弱多病的父親相依為命，住在麥草房里，家里沒(méi)什么經(jīng)濟(jì)來(lái)源，主要靠父親編竹簍到集市上賣了賺點(diǎn)零花錢。這位小女孩每天來(lái)上學(xué)要走二十里山路，但他卻來(lái)得最早，走得最晚，學(xué)習(xí)十分刻苦，成績(jī)?cè)诎嗌弦部偸潜３衷谇拔迕?jù)同學(xué)說(shuō)，她每天都裝幾個(gè)冷洋芋在書(shū)包里帶到學(xué)校里吃，從來(lái)就沒(méi)有在學(xué)校食堂里吃過(guò)飯，我知道后就為他申請(qǐng)了貧困生救助金。開(kāi)始她一直拒絕，不肯接受，她說(shuō)班上還有比她家更困難的，應(yīng)拿給別人。我當(dāng)時(shí)挺感動(dòng)的，這小女孩真的太懂事了，也挺有志氣的，后來(lái)我就一直堅(jiān)持把貧困助學(xué)金給了她，讓她到食堂里去打飯吃。可再后來(lái)我了解到，她并沒(méi)有把錢拿去買飯吃，而是拿去買了幾百斤洋芋請(qǐng)馬車?yán)丶胰チ恕Ｋ囊晃秽従痈嬖V我，因?yàn)樗业难笥蟊凰獌鰤牧耍又罱眢w又特別差，沒(méi)有堅(jiān)持編竹簍到集市上去賣，家里零用錢也沒(méi)了，糧食也沒(méi)了，最近吃洋芋都是數(shù)著吃的，每天只能吃兩個(gè)。我當(dāng)時(shí)聽(tīng)呆了，這個(gè)小女孩在班上一直沒(méi)有異常表現(xiàn)，真是太堅(jiān)強(qiáng)了。非常遺憾的是，半個(gè)月后，小女孩不辭而別，把她的書(shū)和書(shū)包全給了班上一位原本買不起書(shū)的同學(xué)。一年后，我從另外一位學(xué)生口中得知，小女孩到城里打工去了，在一家餐館，供吃供住每月工資六十元，工資全部寄回家中給父親用。我當(dāng)時(shí)沒(méi)說(shuō)出一句話來(lái)，心里是什么滋味連自己也說(shuō)不清楚。

????后來(lái)，我把小女孩與洋芋的故事告訴了父親，父親緊皺著眉頭，他說(shuō)，他有著和小女孩類似的經(jīng)歷，不知小女孩長(zhǎng)大后，還想不想吃洋芋。說(shuō)到這，我很快就聯(lián)想到了父親常拿來(lái)教育我們的吃洋芋的那段經(jīng)歷。那些年，父親在一個(gè)非常偏辟的小山村當(dāng)民辦教師，也是因?yàn)榧依锾貏e窮，每天只能以洋芋充饑，這樣一直吃了好幾年，因此，父親現(xiàn)在一提到洋芋就搖頭。

????故鄉(xiāng)人就是這樣，對(duì)洋芋又愛(ài)又怕，沒(méi)有洋芋的營(yíng)養(yǎng)，也就沒(méi)有故鄉(xiāng)人的今天，故鄉(xiāng)人與洋芋有著血濃于水的親情，有著割舍不斷的情愫。一次，我?guī)е畠撼丝蛙嚮氐焦枢l(xiāng)小鎮(zhèn)，又步行數(shù)十里山路回到橫臥在山坳里的外婆的家，那是我小時(shí)候天天吃洋芋的地方，外婆一見(jiàn)到我就激動(dòng)得老淚縱橫。隨后就從門背后拿起一只和當(dāng)年一樣的小撮箕，蹣跚著爬上竹樓，不一會(huì)就撿來(lái)一小撮箕長(zhǎng)滿芽芽的洋芋，丟在火塘里燒著。我在那一瞬間如做夢(mèng)一般，我感到時(shí)光仿佛在倒流，外婆的家還是二十幾年前的茅草屋，還是那道竹樓，那道木樓梯，還是那同等式樣的小撮箕，還是那個(gè)火塘。要說(shuō)有什么變化，那就是這一切都更陳舊了，甚至更破敗了。當(dāng)然更大的變化，也是對(duì)我的心靈給予更大沖擊的變化，那就是外婆真的老了，臉上的皺紋多了、深了，走起路來(lái)更加笨拙了，這讓我更為深刻地領(lǐng)會(huì)了什么叫做滄桑。火塘里燒熟的第一個(gè)洋芋，外婆給了我的女兒，女兒吃了一口直喊好吃，說(shuō)比城頭賣的燒洋芋好吃。外婆笑了，笑得是那樣甜，那樣幸福。

????從外婆家出來(lái)，我心情十分沉重，此時(shí)已是下午，陽(yáng)光當(dāng)然沒(méi)有二十年前那個(gè)清晨那般明媚，正如當(dāng)年外婆才五十歲，而今天已經(jīng)七十多歲了一樣，畢竟歲月流轉(zhuǎn)，一切都在變化，我已經(jīng)從當(dāng)年頓頓吃洋芋的少年長(zhǎng)成了快邁入而立之年的人了，如今，我在城里吃洋芋是為了品嘗粗茶淡飯的美味，而外婆的生活方式卻并未發(fā)生怎樣的變化，依舊是以洋芋為主食。外婆說(shuō)，她這一生是再也離不開(kāi)洋芋了。

????吃著今天的洋芋，外婆的感覺(jué)也和二十年前一樣好嗎？這個(gè)問(wèn)題我一直沒(méi)問(wèn)外婆。

送我們出門時(shí)，外婆逗我的女兒說(shuō)，洋芋花開(kāi)的時(shí)候才好看，遍地都是白花，叫你爸爸帶你來(lái)玩。我女兒高興得跳了起來(lái)。我一個(gè)勁地往前走，我不敢看外婆，外婆眼里噙滿了淚花。

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從洋芋故事的記憶里走出來(lái)，我走進(jìn)了夏天的一片洋芋花海。天藍(lán)藍(lán)，地闊闊，風(fēng)輕輕，水依依。這里還是故鄉(xiāng)，大山包。眼前鋪展開(kāi)的，是一地的洋芋花，綠得流油的葉，襯托著那一朵一朵的花兒，有的白，有的紫，有的粉，因了不一樣的品種而開(kāi)出了不一樣的花花。每一朵花兒，都像是一位笑盈盈的花一樣的姑娘，充滿了青春的氣息，使得大山包高原憑添了幾許活力。

眼前的這些洋芋，不再是二十年前單家獨(dú)戶栽種的洋芋了，這些大片大片的土地，早已流轉(zhuǎn)到了合作社，由合作社在每一年的春天組織耕種。農(nóng)民群眾以土地入股到合作社，年底參與分紅。種地，也不在是當(dāng)年男人手扶犁把，趕著耕牛在前面犁著地，媳婦或孩子在后面丟種和糞肥了。這種傳統(tǒng)的種植方式，正漸漸退出歷史的舞臺(tái)。今天，在大山包平展的土地上，要么是旋耕機(jī)，要么是拖拉機(jī)，要么是挖掘機(jī)，各種機(jī)械發(fā)揮了應(yīng)有的作用，機(jī)械化耕作已經(jīng)成為常態(tài)，農(nóng)民群眾由傳統(tǒng)農(nóng)民向?qū)I(yè)種植農(nóng)民的轉(zhuǎn)變正在默默進(jìn)行中。如此耕作，自然更省事，產(chǎn)量更高，效益更好。

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在昭陽(yáng)區(qū)靖安鎮(zhèn)西魁梁子，一片更為壯觀的馬鈴薯基地更是令人震撼。

在西魁馬鈴薯專業(yè)合作社辦公室，一幅標(biāo)語(yǔ)十分醒目：“黨支部搭臺(tái)、合作社唱戲、貧困戶脫貧”。

正是這三句話，道出了西鬼梁子馬鈴薯種植的秘決。

靖安鎮(zhèn)制定了“黨建帶脫貧、脫貧促黨建”的方案，在松杉村成立了4個(gè)馬鈴薯種植合作社基礎(chǔ)上建立了黨支部，以黨組織統(tǒng)領(lǐng)一切，把以前散、小、弱的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式變?yōu)闉橐?guī)模化、統(tǒng)一化、專業(yè)化，實(shí)現(xiàn)了黨支部引領(lǐng)合作社全覆蓋、規(guī)模化種植全覆蓋、良種良法全覆蓋、貧困戶全覆蓋。通過(guò)四個(gè)“全覆蓋”夯實(shí)了基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，也提升了馬鈴薯的種植技術(shù)和產(chǎn)量，提升了馬鈴薯的價(jià)值。

事業(yè)要發(fā)展，得有領(lǐng)頭雁。靖安鎮(zhèn)堅(jiān)持合作社發(fā)展到哪里，支部就建到哪里的工作思路，實(shí)現(xiàn)“支部上山、黨員下地”，以黨組織的引領(lǐng)力、向心力和核心力來(lái)帶動(dòng)合作社發(fā)展，做到每位黨員都有包保護(hù)都有責(zé)任田。

“單打獨(dú)斗沒(méi)有出路，只有抱團(tuán)發(fā)展才能致富。”松杉村委主任曾正江一句話道破天機(jī)。“黨支部+合作社”的模式，實(shí)現(xiàn)了黨支部引領(lǐng)合作社走、合作社跟著產(chǎn)業(yè)走、農(nóng)戶跟著合作社走，做到了支部領(lǐng)富、能人帶富、群眾致富。

在西魁，人們開(kāi)始接受這樣一種觀念：黨支部引領(lǐng)，充分吸納能人大戶進(jìn)入黨員隊(duì)伍。充分發(fā)揮能人帶富的龍頭作用。松杉村主任曾正江，種植能手、大戶、西魁種植專業(yè)合作社理事長(zhǎng)羅石富就是這樣的領(lǐng)頭雁，他們及時(shí)向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)，經(jīng)過(guò)組織考察發(fā)展為預(yù)備黨員。如此舉動(dòng)，既推動(dòng)了專業(yè)合作社的組織發(fā)展，又為加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)提供了有益嘗試。

在靖安鎮(zhèn)，這句話常常掛在貧困戶嘴上：一人富不算富，看你帶動(dòng)多少貧困戶。西魁人以此為榮。

松杉村9組的村民小組長(zhǎng)和西魁種植合作社理事長(zhǎng)羅石富，這位飽經(jīng)滄桑的高原漢子，經(jīng)歷的事不可謂不多，馬鈴薯種植經(jīng)驗(yàn)不可謂不豐富。這個(gè)村里的能人，把這句話當(dāng)成了自己的口頭禪，“一人富不算富，看你帶動(dòng)多少貧困戶”。

如今的靖安鎮(zhèn)，正是有了黨支部的強(qiáng)力引領(lǐng)，正是有了能人的帶動(dòng)，馬鈴薯種植才取得豐碩成果。

以松杉村西魁梁子馬鈴薯種植為例，種植面積達(dá)10300畝，其中種薯5000畝，每畝產(chǎn)量1500公斤，合計(jì)產(chǎn)量7500噸，按3800元/噸價(jià)格計(jì)算產(chǎn)值到達(dá)2850萬(wàn)元。商品薯5300畝，每畝可產(chǎn)2000公斤，產(chǎn)量10600噸，按1600元每噸價(jià)格計(jì)算，產(chǎn)值1696萬(wàn)元。西魁10300畝馬鈴薯年產(chǎn)值達(dá)4546萬(wàn)元。每戶貧困戶的土地以每畝150元一年費(fèi)用流轉(zhuǎn)給合作社，每戶貧困戶還可以得到每畝1000元合計(jì)不超過(guò)4000元的產(chǎn)業(yè)扶持金直接參與入股合作社分紅，同時(shí)貧困戶還可以在合作社打工，每天也有80元的工資。

這筆賬不算不知道，越算越驚喜。通過(guò)土地流轉(zhuǎn)、股本入股和給合作社打工，貧困戶人均年收入不低于4050元。

如今，靖安馬鈴薯種植已過(guò)1.5萬(wàn)畝，馬鈴薯，這種在當(dāng)?shù)乇回毨罕姺Q作洋芋的傳統(tǒng)作物，已然成為當(dāng)?shù)厝罕娒撠氈赂槐夹】档摹敖鸬暗啊薄?/span>

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2018年7月8日上午，中國(guó)馬鈴薯大會(huì)在昭通國(guó)際會(huì)展中心舉行，開(kāi)幕式結(jié)束之際，昭通市委書(shū)記楊亞林就馬鈴薯產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)情況接受云南電視臺(tái)采訪時(shí)提出了“半城蘋(píng)果滿城香、半山土豆載希望”的新概念。

楊亞林動(dòng)情地說(shuō)，昭通從歷史淵源到文化積淀都與馬鈴薯有著不解之緣，在當(dāng)下脫貧攻堅(jiān)、群眾增收致富的路上也起著舉足輕重的作用。昭通將立足實(shí)際，傳承歷史，堅(jiān)定不移地將馬鈴薯產(chǎn)業(yè)作為脫貧攻堅(jiān)的重中之重。未來(lái)三年，昭通將在穩(wěn)定馬鈴薯種植面積的基礎(chǔ)上，順勢(shì)而為，因勢(shì)利導(dǎo)，依托馬鈴薯產(chǎn)業(yè)發(fā)展，助推貧困戶脫貧，建設(shè)面向南亞?wèn)|南亞的優(yōu)質(zhì)種薯基地和大西南優(yōu)質(zhì)馬鈴薯生產(chǎn)基地，實(shí)現(xiàn)昭通跨越發(fā)展。

楊亞林還堅(jiān)定地說(shuō)，昭通全市上下要一鼓作氣堅(jiān)決發(fā)展馬鈴薯產(chǎn)業(yè)，按照省委、省政府相關(guān)部署，打好“三張牌”，把發(fā)展高原特色產(chǎn)業(yè)的要求具體化；按照實(shí)現(xiàn)良種配良法、高度組織化和集約化模式、黨支部+合作社“三個(gè)全覆蓋”的要求，嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格規(guī)范、嚴(yán)格管理，探索一條以馬鈴薯產(chǎn)業(yè)為支撐的高質(zhì)量發(fā)展之路；把土地、群眾、合作社等資源整合起來(lái)，著力用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的新理念、新技術(shù)、新機(jī)制實(shí)現(xiàn)馬鈴薯品質(zhì)的提質(zhì)增效和根本轉(zhuǎn)變，徹底改變以往粗放、傳統(tǒng)、低層次、低水平的生產(chǎn)模式；用好“支部+合作社+貧困戶”的運(yùn)作模式，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)供銷一體化經(jīng)營(yíng)、一條龍服務(wù)，組織帶動(dòng)貧困群眾發(fā)展產(chǎn)業(yè)、增收致富；堅(jiān)持市場(chǎng)化規(guī)律，科學(xué)合理配置優(yōu)勢(shì)資源，完善機(jī)制。

中央有號(hào)召，基層有實(shí)招。只要功夫深，鐵棒磨成針。

新時(shí)代的昭通，一種新型土地流傳專業(yè)種植模式正在走向成熟。昭通市、區(qū)兩級(jí)還在昭通聯(lián)合舉辦了“假如世界沒(méi)有馬鈴薯”的品牌論壇，每年吸引全世界馬鈴薯種植專家云集昭通，共商馬鈴薯發(fā)展大計(jì)。

作者簡(jiǎn)介

沈洋，70后，云南昭通人。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)電影家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)電影文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員。在《中國(guó)作家》《文藝報(bào)》《人民日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊發(fā)表作品百余萬(wàn)字。已出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《大救駕》等10余部。中篇小說(shuō)《包裹》被改編為同名電影（編劇）。電視劇《鍛刀》文學(xué)原創(chuàng)作者之一。長(zhǎng)篇小說(shuō)《萬(wàn)物生》被改編為同名電視劇（編劇）。魯迅文學(xué)院首屆西南作家班、首屆編劇高研班學(xué)員。中國(guó)文聯(lián)文藝研修院全國(guó)中青年文藝人才第九期編劇高研班學(xué)員。

來(lái)源：文學(xué)故鄉(xiāng)