昭通以“鎖鑰南滇”的地理要沖，通達(dá)云貴川三省，人杰地靈、文化熾盛，涌現(xiàn)出羅炳輝、龍云、盧漢、劉平楷、姜亮夫等各界翹楚，讓我們昭通人自豪不已。昭通的很多風(fēng)景名勝，流傳著不少傳說，也體現(xiàn)了昭通獨特的勤政、廉政文化。

薪火傳承昭通勤政、廉政文化的名勝古跡，首推昭通中心城市的清官亭公園，而公園最著名的當(dāng)數(shù)一副經(jīng)典流傳的對聯(lián)：“者點水無多，一官已留清白去；此間塵不染，何人更踏軟紅來。” 這副對聯(lián)背后有著深厚的文化底蘊(yùn)。清朝嘉慶十三年，昭通府恩安縣縣令王禹甸帶頭捐資擇地選址，在昭通中心城市興建大型蓄水池，取名“三多塘”。嘉慶十六年，昭通遇大旱，這個蓄水池發(fā)揮了巨大作用。民眾為銘記離任知縣王禹甸清正廉潔、為民辦事的功德，將“三多塘”改名為“清官亭”。昭通近代詩人、清朝光緒年間的舉人饒起孝在公園撰寫了這副經(jīng)典的對聯(lián)，反映出昭通老百姓對勤政、廉政官員的殷殷期盼之情。除了王禹甸，繼任的知縣歐陽道贏、知府龍文不負(fù)眾望，完善后續(xù)工程，也同樣清正廉潔，“不妄取民間一錢”，在昭通歷史上留下了美名。

昭通中心城市最負(fù)盛名的景點是城南的龍家祠堂。它建于1932年，是一座仿清建筑，是龍云當(dāng)上了云南省政府主席后修建的。蔣介石為龍家祠堂送了一幅很有意思的牌匾，題字“封鲊丸熊”。“封鲊”取意東晉縣吏陶侃將別人送他的當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)魚鲊捎給母親，母親卻責(zé)問陶侃：“你是縣吏﹐將別人行賄的東西送我，不但對我沒有益處﹐反而增加了我的擔(dān)憂”；“丸熊”取意唐朝柳仲郢之母韓氏為了不讓兒子犯困，把熊膽丸放在夜宵中，兒子服后，更勤于讀書。如同牌匾期許，主政云南期間的龍云始終勤政、廉政，他創(chuàng)辦實業(yè)，改組富滇銀行，發(fā)行貨幣，確保了云南經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定；將東陸大學(xué)從私立改為省立，由省政府直接撥付經(jīng)費；他竭力關(guān)照轉(zhuǎn)移到云南的西南聯(lián)大等大學(xué)，促進(jìn)了云南文化的發(fā)展。龍云一生的豐功偉績還有禮送紅軍、抗日救國、反對蔣介石獨裁、宣布云南起義等。無產(chǎn)階級革命家習(xí)仲勛評價龍云說：“他的一生是一個光榮的愛國者的一生。” 龍云還在昭通大搞基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如恢復(fù)昭通古城風(fēng)貌，置趣馬門、撫鎮(zhèn)門、敉寧門、濟(jì)川門通達(dá)郊野，修建昭通轅門口法式古城等。這些各具風(fēng)情的建筑是昭通歷史文化、傳統(tǒng)民俗的精華所在，這些街巷的命名具有濃郁的地方生活氣息，啟發(fā)了民智。毋庸置疑，龍云為傳承昭通的歷史文化、建筑文化乃至勤政、廉政文化作出了巨大貢獻(xiàn)。

“昭陽八景”之一的大龍洞名為“龍洞吸月”，又名“龍泉映月”，自古以來都是為昭通人喜愛游玩的景區(qū)，同樣有著厚重的歷史文化。漢代平帝元始年間，犍為郡南部都尉文齊，率眾在大龍洞鑿引甘洌清泉，成為昭通百姓飲水之源而聞名于世。 清乾隆30年，昭通鎮(zhèn)臺佟國英建龍神祠保護(hù)龍泉；乾隆57年，知縣汪人瑞疏浚內(nèi)閘后，擴(kuò)建龍神祠，在龍洞崖壁上石刻“云蒸霞蔚，水遠(yuǎn)流長”；道光14年，知府隆泰又倡議捐款重修廣儲閘。光緒26年，知府張賡飏；宣統(tǒng)元年，知府張鑒清；民國三年，縣長洪念江，都對大閘進(jìn)行續(xù)修。為了昭通人民的飲水問題，多少前賢付出努力，今天，我們的官員是不是應(yīng)該學(xué)習(xí)一下他們聚焦民生的勤政精神呢？我們的老百姓是不是也該感激一下這些“衙齋臥聽蕭蕭竹”的好官呢？

說到興修水利工程，不得不提到流經(jīng)昭通中心城市的利濟(jì)河。清朝雍正年間，云貴總督鄂爾泰“改土歸流”，修“水道康莊”，在改流區(qū)大力修建水利工程，僅昭通就興修利濟(jì)河等10項工程，可以灌溉土地兩萬多畝。為保護(hù)這些水利工程，鄂爾泰還奏設(shè)水利專官，專管這些水利項目，從而保證了水利事業(yè)的長久發(fā)展。鄂爾泰把內(nèi)地的耕種、紡織、冶鐵、燒窯、采礦等生產(chǎn)技術(shù)，派人在云貴改流地區(qū)傳播，使這些刀耕火種的窮山僻壤得到開發(fā)。“改土歸流”前，少數(shù)民族沒有讀書的機(jī)會，更無權(quán)參加科舉，“改土歸流”后，鄂爾泰普遍開設(shè)學(xué)堂，設(shè)教官，讓兒童免費入學(xué)。云南省就開設(shè)義教學(xué)堂463所，昭通開設(shè)數(shù)十所。“改土歸流”的成功，結(jié)束了昭通等蠻荒之地的土司制度，解除了千百萬人民的苦痛，實現(xiàn)了多民族國家政策的統(tǒng)一，是康、雍、乾三朝成為“盛世”的條件之一。就此而言，鄂爾泰應(yīng)該是值得稱道的歷史人物，也是應(yīng)該被昭通人所記住的偉人。

昭通歷史文脈源遠(yuǎn)流長、人文薈萃，正是這些歷史的印記承載了老百姓對故土厚重的情感和歸屬，也寄托了對當(dāng)政者的殷切期望。歷史就在身邊，焉知來者不如今。勤政、廉政文化作為昭通一道獨特的風(fēng)景，需要我們每一個人牢牢銘記和傳承。這種“為民勤政，清廉如水”的精神內(nèi)涵，正所謂：偉績豐功萬世受景仰，為國為民初心更可貴！