相對(duì)于大理、麗江而言，昭通可供游玩的景點(diǎn)還真的不多。于是，一旦什么地方冒出了好景致，自然就會(huì)招惹得一撥又一撥的人前去造訪。昭陽(yáng)區(qū)蘇家院鎮(zhèn)的白虎山花卉盆景莊園大抵就屬于此類。

邂逅白虎山，應(yīng)該是兩年以前的事情。有一天，看到同事發(fā)的朋友圈，從昭通城出發(fā)，驅(qū)車大約不到一個(gè)小時(shí)就可到達(dá)這個(gè)地方，于是也就湊了回?zé)狒[。慶幸的是，這白虎山?jīng)]有讓人失望，萬(wàn)物復(fù)蘇的春天，漫山遍野的芝櫻花開(kāi)得正盛，猶如一團(tuán)團(tuán)燃燒不止的火焰，又像鋪設(shè)在大地上一塊塊漂亮的地毯。暢游其間，不免讓人產(chǎn)生了想撲入其懷抱的感覺(jué)。

這世上，沒(méi)有誰(shuí)是不喜歡花的。白虎山上最大的亮色也就是這姹紫嫣紅的芝櫻花了。這種花通常是在春天盛開(kāi)，花期較長(zhǎng)，加上花色繁多，根系發(fā)達(dá)，自然就滿足了游客的觀賞需求。“若合你意，我深感幸福”，芝櫻花語(yǔ)，直抵人心，不但代表著生機(jī)與希望，也極富浪漫的愛(ài)情色彩。于是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的紅男綠女、童叟翁嫗，都籠絡(luò)到此，迂回輾轉(zhuǎn)，流連忘返，也就不足為怪了。這或許就是近兩年來(lái)白虎山忽然“火爆”起來(lái)的一個(gè)原因吧！

談及白虎山，自然繞不開(kāi)一個(gè)人。這個(gè)人就是白虎山的“莊主”魏興林。也是在兩年前，我去采訪了他，當(dāng)然不是因?yàn)橹鸦ǎ撬D辛創(chuàng)業(yè)的故事。是六月的一個(gè)大熱天，這個(gè)中年漢子坐在我的對(duì)面，憨厚地笑著，然后漫不經(jīng)心地和我講起了他的過(guò)去和現(xiàn)在。1996年，從昭通財(cái)校畢業(yè)后，魏興林被分配到僑通包裝印刷有限公司上班。僑通是一家滇港合資企業(yè)，不僅收入好，而且有前途，這在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是一個(gè)讓很多人都艷羨不已的選擇。可誰(shuí)曾料，后來(lái)他卻做出了一件令人深感“意外”的事情——從僑通辭職了。

有句話說(shuō)，海闊憑魚躍，天高任鳥(niǎo)飛。那之后，離開(kāi)讓人羨慕的“舒適區(qū)”，魏興林創(chuàng)辦了自己的公司，并開(kāi)始搞農(nóng)產(chǎn)品的研發(fā)、種植、加工和銷售，熱衷于在土地上“淘金”。歲月在魏興林不懈打拼的汗水中匆匆地流走，多年過(guò)后，他竟然把高原農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)做得風(fēng)生水起。他在永善縣茂林鎮(zhèn)擁有了高原烏金豬養(yǎng)殖基地，在昭陽(yáng)區(qū)和魯?shù)榭h建起了擁有5000畝冷涼蔬菜的種植基地，帶動(dòng)輻射區(qū)域3個(gè)鎮(zhèn)15個(gè)村2000余戶貧困農(nóng)戶增收致富。雖不像馳騁商海的大佬們那么轟轟烈烈，但他卻能夠扎根泥土把每一件事情做得實(shí)實(shí)在在。

不管什么時(shí)候見(jiàn)到魏興林，他都是穿一件短袖衣，黝黑的臉龐、結(jié)實(shí)的身子，給人的印象就像一位“農(nóng)民大叔”。可別以為他就是個(gè)“大老粗”，其實(shí)平素就喜歡舞文弄墨的他，一直將自己的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”藏匿于心。因此，即使是每天都在和泥土打交道，他也總喜歡做出“文藝”的味道。2018年，昭通舉行中國(guó)馬鈴薯大會(huì)，魏興林向中外客人展示的“洋芋盆景”，賦予其文化內(nèi)涵，植入其中國(guó)元素，讓人欣賞到了一種與眾不同的藝術(shù)之美。“土豆常煎炸，也可栽作花；煎炸解溫飽，盆栽成文化。”魏新林說(shuō)，生活中，美無(wú)處不在，關(guān)鍵是要發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美，把土豆創(chuàng)作成藝術(shù)，是飲食文化之外的另外一種創(chuàng)意和延伸。

魏興林的思維總是在不斷跳躍、不停向前的。讓人意想不到的是，在傾力做好高原特色產(chǎn)品的同時(shí)，他又于3年前開(kāi)發(fā)了白虎山花卉盆景莊園，仍然是把目光盯在腳下的這片土地，盯在鄉(xiāng)村旅游與生態(tài)發(fā)展上面。在他精心打造下，昔日荒涼不堪的白虎山“華麗轉(zhuǎn)身”， 2900畝的規(guī)劃用地，將建成“萍野仙蹤”、“曲水流觴”、“地久天長(zhǎng)”三個(gè)核心景點(diǎn)，打造一個(gè)集生產(chǎn)、觀光、加工、旅游為一體的現(xiàn)代莊園。這讓昭通又多了一處旅游休閑的好所在，也讓久居鬧市看慣了車水馬龍的人們多了一個(gè)放牧心靈的好去處。?

沒(méi)錯(cuò)。五光十色的都市，早已被橫生的物欲打造成了一個(gè)說(shuō)不清道不明的所在。茫茫俗世中，我們不知不覺(jué)變得妄自尊大、勢(shì)利和虛偽。我們大多數(shù)人的生活狀態(tài)，都被身外之物捆綁，內(nèi)心里充滿了焦慮，每天有忙不完的粗活，卻遺忘了身邊風(fēng)景和生命中美麗的果實(shí)。這讓我想起了在瓦爾登湖畔隱居的美國(guó)作家梭羅。他以大地為席，以蒼穹為蓋，和土撥鼠作伴，與赤鏈蛇為伍；他在廣闊的天地中像農(nóng)夫一樣耕種，在雨后穿越荒涼的曠野，在黃昏中凝望美麗的湖泊。瓦爾登湖波光瀲滟，青松和白楊高聳入云，莊稼快樂(lè)生長(zhǎng)，鳥(niǎo)兒縱情歌唱。他穿行于郁郁蔥蔥的大自然中，忘記了孤獨(dú)和寂寞。有人嘲笑梭羅的愚魯，但他說(shuō)“我愛(ài)給我的生命留有余地，虛度歲月，我不在乎”，他用特立獨(dú)行的隱居方式證明了，人的活法其實(shí)有很多種，并不是為了外在物質(zhì)竭盡全力才叫活著，親近自然，自食其力，追索內(nèi)心中的曲徑通幽也是一種很好的選擇。

白虎山當(dāng)然不能和梭羅的瓦爾登湖去比，但閑暇之余去看看那里的芝櫻花，去感受一下山野中迥異的況味，也不失為一種對(duì)心靈的調(diào)整和精神狀態(tài)的恢復(fù)。徜徉在花海間，你聞著花香，享著清風(fēng)，心中頓覺(jué)一片澄明。什么功名利祿，人事浮沉，早已被拋到九宵云外，作煙消云散了。是的，只要把腳印嵌入芳香的泥土，養(yǎng)性情于淡泊恬靜，養(yǎng)肉身于山野風(fēng)物，我們同樣會(huì)找到心中的“瓦爾登湖”。魏興林當(dāng)然也不是梭羅，但他始終如一地愛(ài)著腳下的泥土，喜歡把花草和莊稼弄成很“文藝”的樣子，他熱愛(ài)自然、崇尚自然的那份情愫又跟梭羅心中的瓦爾登湖有什么不同呢！

張愛(ài)玲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)代的東西縱有千般不是，它到底是我們的，于我們親。”也是，悠悠紅塵，好山好水，相守相樂(lè)，自當(dāng)歡喜。我想，到白虎山去看芝櫻花的人會(huì)越來(lái)越多，也一定會(huì)成為城里人追逐的一種時(shí)尚。而對(duì)我來(lái)說(shuō)，卻有著與別人不同的感受——放牧心靈，滌蕩?kù)`魂，像梭羅一樣去尋找屬于自己的那片“精神莊園”和“心靈莊園”。

劉建忠/文?彭念敏/圖