論述類文本閱讀是高考閱讀必考的內(nèi)容之一，在教育部命制的新高考試卷模擬題中，它仍然在列。該文本的得分并不理想，是后期復(fù)習(xí)需要去突破的一個(gè)點(diǎn)。筆者以第二題——論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法分析題為依托，談?wù)務(wù)撌鲱愇谋鹃喿x的問題。

一、論證題突破

“分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法”是2017年《考試大綱》新增考點(diǎn)，在此后的三年高考課標(biāo)卷試題中均有考察，題干表述為“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是”，選項(xiàng)設(shè)置靈活，考查角度多樣。下面具體展開說明。

從近三年的高考試題中，我們可以發(fā)現(xiàn)有考查“立論前提”“論證角度”“論證思路”“論證方法”“論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系”這幾大層面。要想作對(duì)這道題，首先還是要理解概念，明確其含義及指向。比如“立論前提”“論證結(jié)構(gòu)”“立論基礎(chǔ)”等。

（1）論述前提。前提之意，①在推理上可以推出另一個(gè)判斷來的判斷，如三段論中的大前提、小前提。②事物發(fā)生或發(fā)展的先決條件。

例1：（2017年高考新課標(biāo)Ⅲ卷2D）認(rèn)為鄉(xiāng)村與人的情感、記憶密切相關(guān)，這是文章論述城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)愁關(guān)系的前提。

例2：（2017年高考新課標(biāo)Ⅰ卷2B）文章以氣候容量有限為立論前提，并由此指向了氣候方面的社會(huì)正義問題。

例3：（2018年高考新課標(biāo)Ⅰ卷2C）文章以中西思想交融互動(dòng)為前提，論證“新子學(xué)”“接著講”的必要和可能。

這三個(gè)選項(xiàng)中前提的意思是先決條件，我們以2017年課標(biāo)Ⅲ卷為例具體分析。原文的第一段中提到“一些鄉(xiāng)村在變?yōu)槌擎?zhèn)的過程中，雖然面貌煥然一新，但很多曾經(jīng)讓人留戀的東西卻蕩然無存。人們或多或少有這樣的擔(dān)憂：快速的、大規(guī)模的城鎮(zhèn)化會(huì)不會(huì)使‘鄉(xiāng)愁’無處安放？要在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中留住鄉(xiāng)愁，不讓‘鄉(xiāng)愁’變成‘鄉(xiāng)痛’”，交代了寫作背景。后又在相關(guān)論述中提到“鄉(xiāng)村記憶是鄉(xiāng)愁的載體”“這些鄉(xiāng)村記憶是人們認(rèn)知家園空間、鄉(xiāng)土歷史與傳統(tǒng)禮儀的主要載體。在城鎮(zhèn)化過程中留住它們，才能留住鄉(xiāng)愁。這實(shí)質(zhì)上是對(duì)人的情感的尊重”。這些語(yǔ)句表明，作者是認(rèn)同鄉(xiāng)村與人的情感、記憶密切相關(guān)的，在這個(gè)基礎(chǔ)上，論述了要怎樣在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中留住鄉(xiāng)愁。可見，選項(xiàng)的說法是正確的。

（2）立論基礎(chǔ)。論證題中的“基礎(chǔ)”，應(yīng)指立論的起點(diǎn)，也可理解為立論的依據(jù)。

例4：（2018年高考新課標(biāo)Ⅱ卷2A）文章以數(shù)字化記憶帶來的威脅為立論的事實(shí)基礎(chǔ)，論證了人被數(shù)據(jù)控制的危險(xiǎn)。

文章在第一段中提到“在大數(shù)據(jù)時(shí)代，……數(shù)字化記憶發(fā)展的四大驅(qū)動(dòng)力，改變了記憶的經(jīng)濟(jì)學(xué)，使得海量的數(shù)字化記憶不僅唾手可得，甚至比選擇性刪除所耗費(fèi)的成本更低，記憶和遺忘的平衡反轉(zhuǎn)，……遺忘變得困難，而記憶卻成了常態(tài)，‘被遺忘權(quán)’的出現(xiàn)，意在改變數(shù)據(jù)主體難以‘被遺忘’的格局，對(duì)于數(shù)據(jù)主體對(duì)信息進(jìn)行自決控制的權(quán)利，并且有著更深的調(diào)節(jié)、修復(fù)大數(shù)據(jù)時(shí)代數(shù)字化記憶倫理的意義”。這指出了數(shù)字化記憶帶來了遺忘困難，以及“被遺忘權(quán)”的意義。這就肯定了數(shù)字化記憶給人類帶來了威脅這樣一個(gè)事實(shí)，也正是基于這個(gè)事實(shí)基礎(chǔ)，展開了后面的論述。

（3）論證結(jié)構(gòu)。

論證結(jié)構(gòu)側(cè)重于論證的思路，側(cè)重于論證過程中的內(nèi)部結(jié)構(gòu)安排。論證結(jié)構(gòu)大體分為①層進(jìn)式，即由此及彼、環(huán)環(huán)相扣或者由淺入深、層層深入；②對(duì)照式，即正反對(duì)比或者相關(guān)比較；③總分式；④并列式幾種。

例5：（2018年高考新課標(biāo)Ⅲ卷2B）文章區(qū)分了文明彈性的層面，也區(qū)分了城市體發(fā)展的階段，論證結(jié)構(gòu)清晰。

文章在論述城市社會(huì)的文明彈性問題時(shí)，從空間彈性、制度彈性和意義彈性三個(gè)方面來展開論述，確實(shí)是區(qū)分了文明彈性層面的問題。而關(guān)于“區(qū)分了城市發(fā)展的階段”這個(gè)論述，從原文信息“城市有其發(fā)展周期、發(fā)展階段，對(duì)一個(gè)正在興起的城市而言，……而對(duì)一個(gè)已經(jīng)發(fā)展起來的城市而言……即使是正在崛起的城市，也需要面對(duì)秩序與穩(wěn)定的問題；即使是一個(gè)已經(jīng)發(fā)展起來的城市，也需要面對(duì)新活力的激活問題”已經(jīng)能夠很明顯的看出來。從文章整體來看，文章條理清晰，按照“提出問題——分析問題”的結(jié)構(gòu)展開論證。可見選項(xiàng)表述符合文本論證的特點(diǎn)，表述正確。

（4）論證。

“論證”指向論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系。A論證了B，表明A是論據(jù)，B是論點(diǎn)。該選項(xiàng)需要判斷論點(diǎn)是否正確、論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)、論點(diǎn)概括是否正確。

例6：（2019年高考新課標(biāo)Ⅱ卷B）文章從體式風(fēng)格和內(nèi)容兩方面，來論證杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作的汲取之博與途徑之正。

原文的信息有“第一點(diǎn)最可注意的成就，便是其汲取之博與途徑之正。就詩(shī)歌體式風(fēng)格方面而言，古今長(zhǎng)短各種詩(shī)歌他都能深入擷取盡得其長(zhǎng)，而且不為一體所限，更能融會(huì)運(yùn)用，開創(chuàng)變化，千匯萬狀而無所不工……就詩(shī)歌內(nèi)容方面而言，杜甫更是無論妍媸巨細(xì)，悲歡憂喜，宇宙的一切人物情態(tài)，都能隨物賦形，淋漓盡致地收羅筆下而無所不包”。從這些內(nèi)容來看，選項(xiàng)表述是正確的。

（5）逐層遞進(jìn)。也就是一層接一層地按照遞進(jìn)關(guān)系排列。

例7：（2019年高考新課標(biāo)Ⅰ卷2A）文章采用提出問題、分析問題的方式展開論證，在邏輯上也是逐層遞進(jìn)的。

文章首先指出“人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉”這樣一個(gè)論點(diǎn)。指出在這樣一個(gè)宏大的時(shí)代里，作家、藝術(shù)家對(duì)理解生活復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，理解隱藏在表象之下那些更深層的東西感到困難。再指出認(rèn)識(shí)人民創(chuàng)造歷史的主體地位的意義，最后指出該怎樣做到以人民為中心。文章按照提出問題——分析問題——解決問題的思路展開論證，邏輯上是逐層遞進(jìn)的。可見選項(xiàng)表述是正確的。

以上筆者只是簡(jiǎn)單列舉了幾個(gè)突破論證題的術(shù)語(yǔ)，在二輪復(fù)習(xí)中，同學(xué)們還要根據(jù)自身的情況，及時(shí)補(bǔ)充對(duì)相關(guān)術(shù)語(yǔ)的理解。當(dāng)然，只掌握論證術(shù)語(yǔ)并不能解決此類文本的閱讀問題，但可以以此為依托，解決論述類文本的結(jié)構(gòu)分析問題。

二、以論證題為依托，突破論述類文本閱讀。

同學(xué)們?cè)谡撌鲱愇谋鹃喿x上的問題主要在于對(duì)文本的內(nèi)容的理解不了，對(duì)內(nèi)容間的邏輯關(guān)系理不清。高考試題中，該閱讀試題的所有選項(xiàng)均是對(duì)文本內(nèi)容的轉(zhuǎn)述性概括，選項(xiàng)內(nèi)部又往往涉及對(duì)內(nèi)容見邏輯關(guān)系的判斷。

例如8：（2019年高考新課標(biāo)Ⅰ卷1C）人民是認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、理解時(shí)代的依據(jù)，因?yàn)槠胀▌趧?dòng)者才是文藝最理想的讀者。

該選項(xiàng)需要同學(xué)們要判定的內(nèi)容有：①因果關(guān)系是否成立；②人民是否是認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、理解時(shí)代的依據(jù)；③普通勞動(dòng)者是否才是文藝最理想的讀者。原文提供的信息是“一個(gè)普普通通的勞動(dòng)者，或許并不是我們的讀者，但并不妨礙我們將他以及他所代表的廣大人民作為我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，理解時(shí)代的依據(jù)”，有該信息可以判斷出①因果關(guān)系不成立，“人民是認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、理解時(shí)代的依據(jù)”與“普通勞動(dòng)者才是不是文藝最理想的讀者”之間沒有因果關(guān)系；③不成立，于文無據(jù)；②正確。所以，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。

要想準(zhǔn)確判斷，根本途徑還是要落實(shí)到對(duì)文本的理解上來，要準(zhǔn)確掌握文本的論述脈絡(luò)；因而論證題就能夠幫助我們理清文章的脈絡(luò)機(jī)構(gòu)。從高考選文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來看，2019年的文本結(jié)構(gòu)看上去沒有前兩年的文章清晰，但細(xì)細(xì)讀下來，再借助論證題還是能夠把握的。

近三年的考題中，該試題均提供了三個(gè)正確選項(xiàng)，一般圍繞論證方法、論點(diǎn)與論據(jù)的邏輯關(guān)系、把握論點(diǎn)及分論點(diǎn)、論據(jù)概括與分析這幾個(gè)層面設(shè)誤。我們以2019年課標(biāo)卷為例來加以說明。（錯(cuò)誤項(xiàng)不做論述）

例9：（2018年高考新課標(biāo)Ⅲ卷）2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A．文章針對(duì)當(dāng)下傳統(tǒng)表演藝術(shù)保護(hù)中出現(xiàn)的一些片面認(rèn)識(shí)，提出了自己的觀點(diǎn)。

B．文章緊扣作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)表演藝術(shù)的幾種屬性，多角度展開論證。

C．第四段將一些地區(qū)的場(chǎng)館建設(shè)和數(shù)字化保存做比較，論證了保護(hù)與保存的不同。

D．文章對(duì)現(xiàn)有傳統(tǒng)表演藝術(shù)保護(hù)舉措的成效與不足都有論及，體現(xiàn)出辯證的態(tài)度。

本試題中， A、B選項(xiàng)從整體的角度告訴同學(xué)們本章的論述的中心以及說明了論述的方向，D選項(xiàng)從局部分析了論據(jù)。“論及”說明該論據(jù)只是論述到了，并沒有具體展開闡述。

例10：（2019年高考新課標(biāo)Ⅱ卷）2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A．文章用先總論后分論的結(jié)構(gòu)，論證健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素。

B．文章從體式風(fēng)格和內(nèi)容兩方面，來論證杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作的汲取之博與途徑之正。

C．文章在論證詩(shī)人對(duì)待悲苦的態(tài)度時(shí)，將杜甫和陶淵明、屈原等詩(shī)人作了對(duì)比。

D．文章論證了杜甫所以對(duì)時(shí)代苦難有擔(dān)荷力量，是因?yàn)樗麖V泛汲取了前人傳統(tǒng)。

該試題A選項(xiàng)提供了論證結(jié)構(gòu)以及中心論點(diǎn)，B選項(xiàng)說明了第二段的論證層次以及分論點(diǎn)，C選項(xiàng)前面的小句子概括了第三段第一小層的內(nèi)容。

例11：（2019年高考新課標(biāo)Ⅰ卷）2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A．文章采用提出問題、分析問題的方式展開論證，在邏輯上也是逐層遞進(jìn)的。

B．文章論證兼顧現(xiàn)實(shí)與歷史，既有對(duì)當(dāng)下創(chuàng)作的分析，也有對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

C．文章引用人民英雄紀(jì)念碑碑文內(nèi)容，巧妙銜接了上下文，也有力支撐了論點(diǎn)。

D．文章末段論證了正面人物的塑造是新時(shí)代文藝“以人民為中心”的根本體現(xiàn)。

該試題A選項(xiàng)解說了論證結(jié)構(gòu)；B選項(xiàng)分析了論證角度，利于我們理清論證層次；C選項(xiàng)解說了引用論證方法及效果。

總之，要讀懂論述類文本，就離不開理清文章的論述結(jié)構(gòu)，而論證題有助于同學(xué)們梳理文本結(jié)構(gòu)，用好這個(gè)題，不僅對(duì)同學(xué)們做題有用，而且有助于培養(yǎng)和提高自身的邏輯思維能力。希望同學(xué)們認(rèn)真?zhèn)淇迹Ｔ复蠹胰〉美硐氲某煽?jī)！

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